“甲马”也叫“马子”“甲马子”“甲马纸”,是民间敬拜箱禳灾祈福时所用的木板雕刻所印刷的纸花画,它承载着人们对美好事物的神往和期许,一贯自发并且流传于传统民间民俗生活中。
白族地区宗教崇奉繁多,儒释道巫长期并行不悖,相互渗透。甲马图案是白族公民对本主的虔诚崇奉和崇拜的范例印记。经理解甲马紧张用于敬拜，在我国北方地区称甲马又叫做神马，江苏地区则称甲马为纸马，广州地区将其称为朱紫。
甲马木版刻画在唐代期间开始抽芽，在宋元期间涌现发展的高峰。目前，甲马这一木刻版画艺术，第一幅木刻版画在有历史起源记载的便是我国唐朝《金刚波若经》卷首的扉画。
历史上云南一代常年水患严重，白族人们便通过敬拜办法祈求救赎还愿或是避祸。因此甲马木板刻画的题材与降雨的龙王、黄龙干系较多，并逐渐衍生为与神灵沟通的桥梁。西汉后，白族人将精神品质与对当地的原始崇拜结合起来，衍生出很多丰富的甲马木板刻画。自晋代的《华阳国志·南中志》记载以来，甲马木板刻画在云南已有一千六百余年历史。
甲马木刻版画的风格特点
云南甲马版画是木刻版画的个中一种，甲马的形式本色上便是木刻版画，紧张用于敬拜祈福，最夙兴源于汉族，后发扬于云南白族，有别于中国其他地方的套版木刻版画，云南甲马没有严格的造型规范，呈现出一种粗犷自然的独特艺术风格，充满了浓郁的地方原始神秘色彩，甲马线条粗犷、造型大胆夸年夜，透露一股自然拙朴之气，表示了当地汉族和少数民族普通劳动者自己对事物的理解和自身的精神追求和朴实情绪，是本地原始自然崇拜的产物。
白族甲马木刻版画
云南甲马版画展现出独特的视觉风格：清新稚拙，风格即兴化，不事雕琢，充满童趣，云南甲马版画所呈现出的疏放风格，一是由于云南地处西南边陲，受到当地少数民族原始风尚的影响;二是连续传承了建安版画与早期金陵版画的疏放之风。云南甲马版画的疏放风格，是中国古代版画疏放风格的连续,对研究中国古代版画的艺术风格具有主要意义。
白族甲马木刻版画
甲马造型生动粗犷，雕刻刀法成熟老辣，在诸多中国民间艺术中，显然属于苍劲有力，更具朴素风采的一支，是云南多民族的群体脾气感和不雅观念的反射。神秘的甲马文化，是来往于人神之间的神秘青鸟使，甲马的雕刻以阳刻为主，神祇鬼灵、山川草木、飞禽走兽，建筑交通等，甲马的题材包罗世间万象，白族公民认为万物皆有灵，神秘的甲马文化，是来往于人神之间的神秘者，蕴含了丰硕白族文化秘闻的同时成为白族公民美好心愿的寄托。
从甲马图式的造型不雅观看，甲马的紧张表现形式还是线，各种各样的线，粗犷、尖锐，线的表现为所欲为,但画面效果呈现丰富，这种大略的线产生了抽象生动的艺术效果。甲马的线造型画面，有着简陋笨拙的痕迹，但这种淳厚却同时显著生动，记录着生活气息。
白族甲马木刻版画
甲马木刻版画地域文化传承与创新
地方创生，地方设计，是设计的文化，看似大略，实际是对当地地皮、风景的理解与诠释，是须要平衡插画与设计，能让设计超过地皮，我们须要的设计不是刺目耀眼而是有温度，须要结合当地的地域特点，充分表示当地的地域文化特色，结合时尚元素及时代特色，来表达我的设计理念。
在木版刻画的根本上，我通过将大理的特色甲马文化和当代创意设计有机地结合,塑造出精良的城市形象,再通过插画的形式设计出来，对提高城市培植具有主要的意义。为表示云南大理历史悠久，文化秘闻丰富奠定根本，同时也为发扬大理白族少数民族文化贡献出我自己的力量，通过这种创新设计知足用户多元需求，让传统文化重换光彩与活气活力。
借助甲马的形式与寓意，结合绘画软件与色彩搭配设计出一组系列主题插画，在传承非遗文化的同时，给人们带来新的视觉感想熏染，逐步靠近和打捞散去的文明，传承与创新可以相得益彰，处处都能闪烁着如彩色甲马纸般的斑斓。
