作者:罗晓欢
出版社:上海三联书店
ISBN: 9787542682161
本书以川渝等地明、清期间的民间墓葬、碑坊建筑的野外稽核材料为根本，从建筑形制、雕刻彩绘装饰、墓碑亡堂、戏曲人物、乡绅与地方文人的碑刻书写、口传故事、以及村落庄聚落形态等角度，谈论了川渝地区“湖广填四川”的移民后裔，通过崇修仿木构造的石质墓葬建筑，并施加繁复的雕刻彩绘图像和碑刻铭文，实现其家族构建与来源地构建的历史。这些墓葬建筑及其雕刻装饰，不仅表示和延续了中国人对付先祖“敬和爱”的一样平常传统，更是川渝地区民风民俗、礼仪教养、知识传承、社会管理和审美娱乐的独特表现，保留了中国古代社会对付图像及其不雅观看、制作技艺、表达模式、不雅观念崇奉的末了传统。可以说，数百年来的家族墓地立体化地凝固和呈现了一个永劫段的家族和社会发展的历史状况，或者说是一部村落庄社会经济和家族历史的立体书写，倘若详加探究，想必可以成为历史文化研究的一个新的面向。作为第一部关于川渝地区明清墓葬建筑艺术的系统论著，将有助于这一地区传统聚落形态、主要古代建筑的保护、研究和利用；有助于村落庄振兴，村落庄管理和乡风文明培植，并在村落庄文旅发展、连接乡愁乡情、建立家族认同感、培养新乡贤等方面发挥一定的浸染。
作者简介
罗晓欢，男， 四川南江县人，艺术学博士，教授。现任重庆师范大学美术学院副院长，硕士生导师。紧张从事中国古代艺术史论、民间美术、设计艺术理论与实践等的研究、传授教化事情。近年来一贯致力于西南地区明清民间墓群墓葬建筑艺术的野外稽核和专题研究。主持和参与国家社科项目和教诲部人文社科项目多项。在《美术研究》《装饰》《中国美术研究》《美术与设计》等海内艺术学专业期刊上揭橥传授教化、科研论文30余篇。
目录
目 录序 小民的丰碑序言第一章 厚葬以明孝：建于地上的“地下之家”第一节 宅之想象与建墓传统第二节 墓葬建筑的形成和蜕变从地下到地上墓葬、祠堂、会馆三位一体清代四川地区墓葬建筑的研究现状第三节 墓葬建筑的形制构造单体形制的墓葬建筑复合形制的墓葬建筑群组形制的墓葬建筑第四节 墓葬建筑的营建石构件之间的连接墓葬建筑“群而有分”的组合关系墓葬营建中“风水”的神秘力量第五节 互酬与归宿第二章 务为不雅观美：墓葬建筑的雕刻彩绘艺术第一节 中轴对称的整体装饰构造两柱一间的门户为中轴出发点象征阴阳两界的“透空花板”装饰顶帽的圈层构造及其对“中”的强调顶脊作为中轴对称的收束拱顶碑帽的装饰第二节 表示多元代价的装饰主题“成教养、助人伦”的道德教养“图必故意、意必吉祥”的象征寓意“画中要有戏，百看才不腻”的百戏“田涉成趣”的民俗生活图卷第三节 彩画并用的装饰色彩穿插点染的涂绘灵动绚丽的彩画第四节 雕刻装饰技艺的传承路径师徒授受的实践传授教化图谱的流传与创新变革神秘的“阴传”第三章 魂兮归来：墓葬亡堂的构造与意象第一节 川渝地区墓葬亡堂的形制构造“内龛型”亡堂的雕像和牌位多龛亡堂的组配办法“平面型”亡堂的“家庭宴饮”图第二节 亡堂图像的逻辑秩序人物排列表明身份秩序场景配置遵照文化逻辑堂内空间暗示“死活间隔”外围空间反响“生活情境”匾联笔墨表示“礼仪教养”第三节 亡堂图像源流与新变可能源于“祭影像”或为“开芳宴”的衍变第四节 “望山”的多重语义望山与望柱牌位望山福寿望山题刻望山庭院望山第五节 “魂兮归来，反故居些”的不雅观念崇奉第四章 高台教养：墓葬建筑上的戏曲雕刻第一节 戏曲演出的盛行与戏曲雕刻的盛行第二节 墓葬建筑戏曲雕刻的题材和内容看重个性和神态的戏曲人像看重主题和情节冲突的戏曲场景看重原型、 图式与文化诉求第三节 独具创新意识和个性化措辞的戏曲图像独幅剧情和连环剧情对舞台程式的超越和发挥第四节 同一题材“成像”的差异逻辑雕刻对小学教材上的年画的参照“太白醉写”的家族相似性“战潼关”与“龙—猪”大战第五节 墓葬建筑造诣“永恒”的演出墓葬建筑造诣千年戏台妙手工匠演绎戏曲流播墓主乡绅构筑人伦教养戏曲背后的不雅观念意识第五章 报先贻后：乡绅与地方文人的碑刻书写与文化生产第一节 墓葬碑刻与书法艺术第二节 碑刻笔墨是墓葬建筑的有机组成部分第三节 墓葬碑刻的内容及文献代价第四节 碑刻的紧张书体和刊刻第五节 乡绅、地方官和底层文人的文化生产与传播第六节 墓葬碑刻的艺术特色第六章 阴阳互酬：见微知著的墓葬干系口传故事第一节 兄弟之间的明争暗斗第二节 女性墓的独特叙事第三节 官方的在场乾隆为墓主祝寿送匾私刻官印致墓葬被毁第四节 圣化先祖和神化匠师第五节 风水崇奉与因果报应“天鹅抱蛋”与因果报应“朴地蛾”风水宝地第六节 环绕杨氏祖茔的“斗法”第七节 匠师看戏到墓葬雕刻内容的选择第八节 护墓故事三则老妪护墓“舍车保帅”的策略老人的控诉与期待第七章 阴阳杂处：聚族而葬的村落庄聚落形态第一节 从传统丧礼空间到乡情纽带第二节 “聚族而葬”“阴阳杂处”的时空秩序第三节 从历史文化遗存到村落庄教养空间第四节 “村落庄振兴”视角下的空间代价重塑第八章 民德归厚：中国人慎终追远的不雅观念崇奉第一节 以孝为名第二节 以教为用第三节 以寿为重第四节 以戏为乐第五节 以花为美第六节 以官为贵后记
