水族人长于利用地形环境为自己的生活做事，其干栏式建筑对付山地地形的适应性较大，在所有的山地建筑中最有特色的一种建筑类型，这是水族公民聪慧的表现之一。
不过水族的干栏式建筑还是有别于苗族的吊脚楼，干栏式房屋一半是在坡坎上，另一半房屋的柱子落地。很好的利用地形的高低变革来建造什么样的寓所，它可以通过柱子的是非来调节，使其适应较为繁芜的地形。水族干栏房屋分为高下两层，上层屋架柱用斗角衔接，固定还柱子的方位，适应繁芜环境，房屋整体上非常稳固，这是水族人生产发展中聪慧的结晶，也表示了水族人的勤恳聪慧。
以是，水族干栏民居常见悬山瓦屋面的单体建筑，呈长方形，入口形式多样，紧张有凹式、凸式、平式和悬挑，皆因地形而定。入口的多样性，建筑造型丰富、形状都雅，而且有很强的舒适感。
历史发展到现在，针对不同的地形，水族人在干栏式住房建造方面积累了十分丰富的履历。不用一铁一钉就可以使楼房十分稳定，这紧张归因于“丰角”衔接，使每一根柱子的位置被牢牢地固定住，使房架十分稳定而坚实。
同样水族人很好的利用自然环境授予的资源，即在选料上也十分有履历。建造房屋时，首先要请懂行人稽核地形和地相，水族的建筑习俗便是从选址开始，如果没有很好的基地，就会隔年再选，直到选到较为良好的地方为止，他们期望用这样的办法为自己祈福，让子孙后代人丁茂盛，避免灾害发生，有个美好的生活。
干栏式建筑虽然有很多优点，但是也存在着一些不敷，紧张是传统的干栏建筑，比如，不利于防火，木墙隔音效果差，房内没有卫生设备，翻修周期较短，人畜同住粪便味道浓，底层养畜生还随意马虎传播疾病等。
随着社会的不断发展，水族人的生活水平得到了前所未有的提高，传统式的缺陷已基本消逝，这也是水族有自己的传承形态的建筑文化，也在继续传统的同时，也不断在创新和保护，从当前的水族公民建造房屋过程和空间利用等方面都表示出来。
一个残酷的民族文化，都离不开建筑文化，它是民俗文化的一个主要组成部分，即民俗文化与建筑文化之间的相互渗透。同时建筑也对其他民俗文化产生了一定影响，各种文化要素间是一个相互依存的整体。在继续传统中的创新，水族人对自己目前建筑的俏丽大方、稳定整洁的干栏式住房十分热爱，他们常常在节日中用幽美动人的歌声夸奖自己建筑的房屋是如何地雄伟壮丽。可见，建筑文化表现出一种分外的民族文化生理，它领悟在一个民族的生活，沉淀在一个民族的生理。
文|夜郎君
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