55岁的老校长张志友很担心他俩路上的安危。毕竟，他俩是潘河崖小学的“宝贝”。今年，历城区潘河崖小学得到了其他传授教化点没有的殊荣：“破天荒”地来了两名年轻西席，个中一名还是“90后”。在“60后”老校长的影象中，这是多少年都没有过的事儿了。
在历城区潘河崖小学，1987年出生的宋智在给孩子们上语文课。
多数“简小”老例
老西席“全能”，年轻西席很奇异
沿着南部山区的山路，寻到潘河崖小学的校门。校门很普通，崭新的传授教化楼和寒风中飘扬的五星红旗，在周围的村落居中格外显眼。
潘河崖小学是历城区的一处传授教化点。传授教化点每每被称作“简小”，意思是“大略的小学”，而比传授教化点豪华的是“完小”，意为“完全的小学”。潘河崖小学的孩子们上完四年级后，要到大龙小学这样的“完小”去上五年级。
“简小”的校舍并不简陋，也不破旧。在教诲部门支持下，传授教化楼也算得上当地的“豪华建筑”。在“简小”以往的西席配备中，老例是搭配“老西席”，有的老师一贯在村落庄传授教化，有的老师则是从中学“退”下来，连续在这里“服役”，“中学的传授教化压力、升学压力都太大，年事大了力不从心”。
张志友说，他1981年开始教课，从教37年多，从玉龙小学到大龙小学，再到潘河崖小学，“学校的情形都差不多，老西席多，均匀年事都在50岁以上。”
在另一处传授教化点玉龙小学，今年40岁的校长王业斌算是学校里的“年轻人”。学校共有7名西席，个中两人52岁，三人58岁，一人57岁，“老西席”是绝对主力。
传授教化点里的课程都是完好的，从校长到老师，都是“多面手”，拥有多个头衔。58岁的杜象华在学校肩负“重任”：既教语文、综合实践、道德与法治等课程，还是学校的大队辅导员；52岁的刘继峰是总务主任，同时还是数学老师、科学老师、信息技能老师；学校党支部布告徐延宏的头衔是美术老师和书法老师，课余韶光他来组织孩子们练习书法。
“老师们身兼数职太正常了。”王业斌说，除了日常事务性事情外，他同样也要教数学、音乐、美术、综合实践课程，“别看传授教化点规模小，但老师们忙起来，连水都没空喝。”
“帅哥”西席来了
自带亲切感，上课气氛生动
入冬往后，山里是冷的，但山村落的孩子却不以为上学是件“苦差事”。每天早上5点多起床，7点定时去坐校车……小学生们咧开嘴笑了，“没以为苦啊！
”
在孩子们看来，上学比在家更有趣一些，哪怕冬天早上顶着寒风和晨星出门，“我乐意上学，爸妈每天一早就去干活，很晚才回来，学校有很多小伙伴，也比家里暖和。”
在2018年秋季开学时，让张志友高兴的是，学校来了新力量。
2018年9月，1987年出生的宋智和1990年出生的雷海涛来到潘河崖小学任教。可能是受到孩子们学习激情亲切的传染，两个高高瘦瘦的年轻人很快就适应了，更没有打退堂鼓。他们说，“来之前想象过这里可能会掉队，但来了后创造，并不是想象中那么苦，学校建得不错，大家对我们都很好。”
张志友说，两位年轻老师到传授教化点任教，并没有“闹感情”，很快就融入了集体。雷海涛和宋智都教语文，只管班里学生不多，但他俩上课气氛非常生动。对年轻的老师，孩子们有种天然的亲切感。
“帅哥，帅哥！
”在雷海涛担当班主任的一年级，孩子们私下这样称呼他。“雷老师长得帅，上课特殊有趣，下课乐意和我们一起玩，还和我们一起打球，特殊好。”提及雷老师，孩子们叽叽喳喳。
“90后”雷海涛在上语文课
已是4岁孩子父亲的宋智家住长清，山东信息学院毕业，只管不是教诲专业，但他十分喜好这份事情。平时，他住在彩石中学的学生公寓，周末回长清。每天和雷海涛坐校车或公交车上班，或蹭同事的车，“还挺方便的”。
新婚不久的雷海涛家在泰安肥城。报考时听说学校在村落里，以为会简陋些，但来到学校后创造传授教化楼是新的，孩子们也很朴实。现在他和妻子在两地事情，只能在周末和假期回去，“人生的路很长，这点困难可以战胜，也不算什么”。
他俩刚来时，有人质疑：年轻人在山村落里当“孩子王”，肯定干不长。但宋智和雷海涛说，他们很珍惜这份事情。在这之前，宋智找过别的事情，他笑着说，“你可能不信，我家里有厚厚一沓准考证，都是此前一次次去找事情的‘证据’。”
传授教化点的去留
只要有孩子在，就会有老师坚守
2017年儿童节前夕，在上罗伽村落的“袖珍小学”，见到了这里一、二年级的6逻辑学生和3位老师，他们组成了一个小小的学校。2018年儿童节，这所传授教化点消逝了，联系到当时的学校老师赵桂英时，她已到另一所学校任教了。
佛峪小学、道沟小学、上降甘小学、藕池小学……曾经的不少学校逐渐消逝。提及传授教化点的去留，赵桂英内心也很抵牾，“我从教几十年，一贯都在山村落校校，对学校是有感情的，舍不得撤掉，但学校孩子们少，集体活动无法正常进行，又会影响孩子们发展。”
对付留守在村落庄的孩子们来说，纵然一个被称为“简小”的传授教化点，同样也是乐园，也是许多人难忘的回顾。随着城市化的发展，越来越多的人涌向城市，孩子们也被带到城里上学，传授教化点的生源逐渐流失落。像潘河崖小学，一年级19逻辑学生，二年级20名，三年级14名，四年级14名，整所学校学生不敷70人。
当地村落民说，“现在有点条件的都进城打工了，留在这里上学的也多是随着爷爷奶奶生活的。”玉龙小学57岁的英语老师田克福说，屯子孩子学习英语积极性很高，但还是短缺措辞环境，作为老师也以为遗憾。
从教诲部门理解到，目前济南传授教化点有100余处。每到午饭韶光，很多孩子们只能吃点自带的饭菜，学校乃至很难再有财力配置一个食堂。而且，留守儿童有时生理上也会碰着各种难题。对付生源流失落，校长们也很无奈，只管学校建起了传授教化楼，但家长还是以为与城区学校有差距。
不过，宋智和雷海涛说，“虽然不知传授教化点往后的命运会若何，但只要这里有孩子，就会有老师坚守在这里。”
大山里的这份坚守，熟年轻的影子在接力奔向未来。
●手记
关于幸福感的定义
采访中，到了饭点，孩子们从书包里拿出的午饭，有的是一个干面包，有的是一包火腿肠，有的用保温盒带了西红柿炒鸡蛋，这已经算是“豪华版”，有的传授教化点会给学生热热馒头，让他们吃上一口热乎饭。
二年级学生田道昊说，他家住黄路泉村落，每天早上5点半起床，7点到路边等校车，十几分钟到学校，但不以为有多苦。一年级的一个小女孩说，她喜好学校，由于这里有很多小伙伴，还可以上画画课。
冬天，山村落的教室实在挺冷，但孩子们却都说“不冷”。在他们的心里，有一个通亮的教室，有小伙伴一起玩耍，还有对他们好的老师，生活便是快乐幸福的。
对大山以外的人来说，多年来一贯坚守的老西席，与刚刚加入个中的年轻西席，他们的幸福感可能就在于这份坚守与情怀。这是教书育人最朴实的幸福。
