李正奎，安徽宿州人，宜兴市雕塑协会会员，青年雕塑师。起初由于爱好，打仗雕刻，进而迷上雕刻的魅力。一贯研讨学习，在秉承传统雕刻文化的根本上，结合当代雕刻艺术的审美不断探索创新。至今在老家安徽宿州创立《捏土成金》紫砂艺术事情室，为当地的非物质文化发展做奠基。
雕塑，是雕、刻、塑三种创制方法的总称。指用各种可塑材料(如石膏、树脂、粘土等)或可雕、可刻的硬质材料(如木材、石头、金属、玉块、玛瑙、铝、玻璃钢、砂岩、铜等)，创造出具有一定空间的可视、可触的艺术形象，借以反响社会生活、表达艺术家的审美感想熏染、审美情绪、审美空想的艺术。通过雕、刻减少可雕性物质材料，塑则通过堆增可塑物质性材料来达到艺术创造的目的。
鲁迅 《且介亭杂文二集·在当代中国的孔役夫》:\公众凡是绘画，或者雕塑该当崇敬的人物时，一样平常因此大于常人为原则的。\"大众 杨沫 《青春之歌》第二部第二十章:\"大众﹝ 林道静 ﹞久久不动地瞩目着那个大理石雕塑的绝美的面庞。\公众
2004年开始学习大型雕塑事情。2013年与新华集团互助，在福州从事雕塑传授教化事情4年。期间，拜天津泥塑大师孙孝丰师长西席为师，主修人物肖像。2017年从事紫砂雕塑行业，卖力雕塑打样。
2018年3月份参加第53届全国工艺品交易会“凤凰”杯，作品《蜕变•华美转身》荣获创新设计大奖赛“精良奖”。同年8月份参加中国廊坊仿真植物花卉工艺美术佳构展中，作品《晋侯鸟尊》荣获创新设计“铜奖。”2018年年初，受邀安徽宿州举办的非物质文化遗产作品展示活动，并荣登当地的热播类新闻栏目，节目播出后，慕名者接重而来，并作出专业辅导。
李大钊 《自然的伦理不雅观与孔子》:\公众故予之掊击 孔子 ，非掊击 孔子 之本身，乃掊击 孔子 为历代君主所雕塑之偶像的威信也。\"大众 郭澄清 《大刀记》第五章:\"大众党的阳光雨露，还有那征途的风尘，战火的烟云，已将 梁志勇 这个苦大仇深的庄稼孩子，雕塑成了一位无所畏惧的革命战士。
雕塑的产生和发展与人类的生产活动紧密干系，同时又受到各个时期宗教、哲学等社会意识形态的直接影。雕塑是一种相对永久性的艺术，传统的不雅观念认为雕塑是静态的、可视的、可触的三维物体，通过雕塑诉诸视觉的空间形象来反响现实，因而被认为是最范例的造型艺术、静态艺术和空间艺术。
