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瓮安县法治文化园游园攻略
一起来吧
“千年古邑，法治瓮安”，欢迎来到黔中腹地—瓮安。很荣幸本日能够带领大家参不雅观瓮安法治文化园区。瓮安—赤色革命老区，一个突飞年夜进日月牙异的县域，一片秘闻深厚文化厚重的沃土。红军长征曾四过瓮安，在这里召开了彪炳史册的猴场会议，被称为“伟大迁移转变的前夜”。古有傅玉书、宋钦，近有革命先烈冷少农、红军作家陈靖，瓮安不仅具有深厚的文化秘闻，开放的城市精神，创新的文化思维，更具有显著的赤色文化特色。党的十八大以来，瓮安紧扣时期主题，沿着“全面依法治国”的基本方略，积极全面推进社会主义法治文化培植，因此这片法治文化园区便顺应而生。
我们瓮安县法治文化园区分为两部分：一是占地面积为600亩的清莲湖湿地公园，二是沿西门河三公里景不雅观带（从七星桥到体育馆一线），总投资540万元。整体法治文化内容分为两个篇章来演绎，分别是清涟湖普法园和西门河法泽园。这两个公园主旨明确、逻辑清晰、彼此之间相互呼应，环绕着“德法”理念的主线展开培植，共同彰显著——“笃法厚德，法治瓮安”这一主题。
首先，我们来到的因此“博识古今、厚德重法”为主题的清涟湖普法园。从主题“博识古今”以及公园名称上我们就可以初略感想熏染到这个公园的主旨是“普法、知法、学法”。中华高下五千年文明，法治文化自然也是源远流长，法治人物更是人才辈出，既然我们这一篇章的主旨是“知法普法”，那便少不了对古今中外的法治历史及人物进行一番探索。那么接下来就请大家跟我一起溯源法史，一起参不雅观清涟湖法治文化园。
清莲湖法治文化园（普法园）
游览导视图：
入口形象：
我们来到了清涟湖普法园的入口，很显眼的大家可以看到坐落在我们入口的标识性雕塑，雕塑整体采打水纹的造型，从含义上便是打水“福泽天下”的美好寓意，同时雕塑上刻有我们全体法治文化园的主题“笃法厚德、法治瓮安”，开启了瓮平安部法治文化培植的开端。
法治之门：
走进公园里面，现在映入大家眼帘的这座气势磅礴的雕塑便是我们的主题雕塑——法治之门。“惟馀青草王孙路，不属豪门帝子家”，大家该当都知道在我古代“豪门”一贯是威信的象征，我们这座法治之门的雕塑便是由“豪门”蜕变而来，象征着法律的威信性。透过门中我们可以看到一个青铜古钟悬挂个中，古钟呢，便是取其“警钟长鸣”之意，寓意着法律的警钟在人们心中长鸣。通过这扇法治之门我们也算是对“知法普法”有了一个“入门”的认识。那么接下来便是详细的文化探索了。
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系列法器：（天平、登闻鼓、刑鼎、法槌）
一起走来该当都把稳到了我们道路两边刻有各种法器的雕塑。对付大部分人来说，仅仅说到“法治文化”或者“法治思想”，都是很抽象的观点，而具有象征意义的法器就能将抽象的观点具象化，加深人们对法治的认识，体会到法治的存在。
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国内外著名古典法律：
中华文明博大精湛，法治文化也是源远流长，从先秦到晚清，各种法律名著不胜列举。我们面前的这面浮雕墙，将先秦到晚清的代表性法律，用图文结合的形式展现出来，韶光线清晰明了，使我们能够一览无余的快速理解中国法制历史的推进过程。雕塑的整体造型由竹简蜕变而来，古典而又文雅，竹简作为古代的记载工具，具有文化传承的意义，以是竹简的造型也寓意着对中国古典法治文化的一种传承。
现在我们来到了古典法治文化区域，我们都知道文化无国界，法治文化也是一样，我们除了对中国古典法律要追源溯本外，对国外的法律著作也要有所理解。这座国外著名古典法律浮雕墙，用国外各个期间代表性的建筑或人物为标志，将国外著名的古典法律以图文结合的形式展现，简洁大方。浮雕墙整体造型也是由明信片蜕变而来，明信片作为一种信息通报工具，正彰显了法治文化的传播理念。
法治人物雕塑：
刚刚看完了我们中国古代和国外的一个法律进程，现在大家看到的雕塑群，便是我们的古代法治人物群像了，这里搜集了各朝各代的法治代表人物，有法家先驱李悝、立木为信的商鞅、以及法家的集大成者韩非。他们都是在法治历史上彪炳史册的著名人物。雕塑上的寥寥数笔或许不能写尽他们的毕生造诣，但他们的法治精神却十分值得我们学习推崇。
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战国期间魏国人李悝，是范例的立法代表人物，穷其生平编撰了我国第一部比较完全的成文法典《法经》，对后世的立法事情影响深远。李悝是法家鼻祖，所著《法经》和本人对揭开封建时期的序幕起了关键性浸染。雕塑用高超的手腕将李悝雕刻的维妙维肖，选用李悝做为法治的代表人物，表示了立法对付预防犯罪的主要性。
商鞅作为法家著名代表人物，其立木为信的业绩，险些家喻户晓，数百年来为人们津津乐道。雕塑以浮雕的形式，生动形象的刻画了这一典故，同时也彰显了诚信对付法律的主要性。
韩非作为“法家之集大成者”，对我国的法治文化具有深远的影响。雕塑将韩非的形象刻画的维妙维肖，并用情景化的雕塑画面展示了韩非的平生业绩，韩非文采斐然，对法家思想又有着独到的见地，曾受到秦王青睐，但韩国公子的身份让他与丞相李斯见地相左，终极被陷入狱。韩非活着的生平都在为自己的国家努力奉献，同时也为法家思想做出巨大的贡献。雕塑上的一段韩非代表性的名言也彰显了韩非前辈的法家思想，与其刚毅刚烈不阿的法治精神。
法律轨迹：
历史的车轮在缓缓滚动、我们的脚步在垂垂提高，车有轮为轨、人有法为轨，从古自今，法律对付人们而言就像车子的车轮，只有遵照法定的轨迹才能行走的更远更稳。现在展现在大家面前的雕塑作品——法律轨迹，便是寓意如此，正如你们所看到的，这个雕塑在造型上采取古今两种不同的车轮为设计元素，轨道上分别刻有古今不同的代表性法律，也展现了我国法律的一个发展完善过程。
梦幻真：
现在大家面前看到的雕塑作品呢，叫做《梦幻真》，雕塑中间漩涡式的造型犹如历史长河中奔驰的河流，似幻似真的演绎着几千年法治文化的发展进程，模糊中赤色文化根深蒂固的瓮安县呈现个中，瓮安县特有的图案剪影中镶嵌着“法”字，点明“法治瓮安”的主题。
才墨之薮：
大家都知道光有德是不足的，自古德法不分家，法是德的保障。大家现在看到的道路两旁的艺术造型呢，名称就叫做——才墨之薮、德法空间，从名称上大家就能感想熏染到雕塑浓郁的古典书喷鼻香气息，造型上也是采取了有着高风亮节寓意的竹子为设计元素，竹子与笔墨的结合，不仅使作品充满诗情画意，更营造了一种清风淡雅的德法文化氛围，法律知识的融入，也增加了雕塑的宣扬性以及实用性。
法度：
现在呢，我们来到了雕塑小品《法度》的前面，为什么叫法度呢，相信大家看到作品的造型就明白了，没错，我们这个作品的原型便是一把把的尺子，我们都知道，尺是一种度量单位，有着统一而严格的标准和规范，就像法律一样，作品上刻有不同行业的法律名称，也寓意着不同行业不同人群都有着不同的法律准则和衡量标准，统统依法行事。以法为度，不能越界，法律是最低的道德标准。
宪法墙：
现在我们看到这面浮雕墙便是我们的宪法墙。宪法是国家的根本大法，面前的这座宪法墙，采取报纸的排版形式，将宪法改动的几个阶段，以及宪法的浸染、公民的权利责任等内容，以笔墨和画面结合的形式展现，简洁明了的向人们展现了宪法是我国的根本大法。
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衣食住行：
法律对民众便是空气般的存在，或许轻易感想熏染不到，但是却无处不在，无时不在。现在我们来到的呢，便是我们的衣食住行雕塑群。“生逢盛世好光景、衣食住行显风情”，不论何时，衣食住行都是与人们生活最息息相关的，将与“衣食住行”干系的各种法律，以形象的雕塑展现，能够拉近群众与法律之间的间隔，让群众感想熏染到无处不在的法律保护。
护航：
随着空间的转换，韶光的推移，我们也从古代的法治天下探索到了近代法治天下，那么此刻展现在大家面前的这个雕塑便是我们的近代专题雕塑——护航。从名称上就可以感想熏染到这个雕塑的原型是一艘轮船，纵不雅观中国近代百年的发展史，可谓是风雨兼程，正由于这样的环境，造就了一位又一位的伟大领袖。大家可以看到，雕塑船身上按照韶光的顺序，雕刻了各位领导人的代表性思想造诣。寓意着虽然在不同时期，但目的的统一性，让他们实现了一场跨时期的志同志合，共同实现中华民族的伟大复兴。
至此，我们已经游览完我们的第一个法治文化篇章——清涟湖普法园，相信大家通过这些作品的引典颂法，也能感想熏染到一个普法知法的法治文化氛围，接下来我们一起西门河—沿河法治文化景不雅观带。
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西门河沿河法治文化景不雅观带（法泽园）
游览导视图：
入口形象：
现在我们来到了法泽园的入口，放眼望去就能看到一个标志性的雕塑置于入口，作为入口的标志性雕塑，造型上标新创新的以“西门河”这一河流名称的三个字为原型，将笔画变形组合，整体形成一个河流的形状。无论是造型上还是含义上都彰显了这一公园的地域特色。雕塑中间以水点的形状融入一个法治的logo，寓意着法治文化将深入瓮安，与瓮安当地文化融为一体。
强渡乌江：
法治文化的遍及和法管理念的树立，须要大力弘扬长征精神，武断空想信念，不畏困难万险，坚持不懈，直至终极实现依法治国的理念目标。现在我们看到的雕塑以写实的艺术手腕展现了具有代表性长征精神的强渡乌江历史事宜，雕塑整体以事宜的核心人物——杨得志为紧张视觉形象，以其不惧死活的人物形象来彰显长征精神。
法治典故：
面前的这个呢，是刻有不同的法治故事的平台，将一些随处颂扬的法治故事，刻在上面，供人阅读学习，增加了学法的意见意义性。
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五常：
现在我们可以看到一个充满古典气息的雕塑作品，仔细看大家可以看出来，雕塑上刻有我们古代著名人物孔子、孟子、与董仲舒，要说这三个著名人物之间有什么联系，那便是我们中国传统文化“五常”的发展与完善。作为儒学的代表学家，孔子率先提出“仁义礼”的观点，为后世的“五常”奠定了根本；孟子通过自己的感悟，在孔子的根本之上增加了“智”的观点，进一步完善了“五常”的思想；直至西汉期间董仲舒在《春秋繁露》中首次提出完全的：“仁义礼智信”，至此“五常”发展至顶峰期间。雕塑以大略的圆的形式，形象的展示了五常的一个发展过程，并且以梅花元素作为装饰点缀，也彰显了一种不畏寒冷、不畏困难、发奋图强的中华民族精神。
法治谜语：
我不知道大家是不是喜好猜谜语啊，谜语呢，是我国民间文学的一种分外文化形式，流传性广泛，大家面前的这个雕塑小品，便是以生动有趣的谜题调动行人对法律的思考，加深对法律的印象，从而达到宣扬的目的，实现了意见意义性与宣扬性的统一。大家有兴趣的话也可以猜一猜呢。
法治漂流书屋：
一起伴随着对前面谜语的思考，我们来到一座书屋前，漂流瓶在大航海时期是文化互换的办法，也是美好欲望的载体。流传至今也一贯寓意着文化的互换与传承，书屋造型由漂流瓶演化而来，也寓意着法律文化的互换与传承。书屋造型都雅而又实用，书屋内摆放的周刊杂志等法律宣扬物，可供行人坐下安歇的时候阅读，将书屋的实用性发挥的淋漓尽致。。
公正、公开、公道：
接下来看到的便是我们的系列雕塑群了，雕塑群分别以公开、公正、公道为主题。公开这一雕塑采取放大镜为设计元素，形象的表示法律的公开性，再看公正，采取的便是天平的形象，简洁而明了，末了看公正的雕塑，采取的便是一碗水端平的形象，形象而又生动的表示了公道的寓意。
和合：
“智者乐水，仁者乐山”，水在我国传统文化中有着深刻的文化含义，智者之乐，就像流水一样，阅尽世间万物、悠然、淡泊。这里用水点作为载体，正彰显了一种的和谐的寓意，结合水点内的剪影，共同构成一副社会和谐的美好画面。
诚至金开：
古语有云“人无信不立、业无信不兴”，诚信是公民的第二身份证，是法律的道德保障。雕塑将“诚信”二字与“砝码”相结合，形象生动的彰显了诚信在生活中的主要性。
以德：
古说到“德”，大家该当都能遐想到“以德修身、以德治国”等，我们面前的这个雕塑作品——以德，就给了人们很好的遐想空间，雕塑以古朴典雅的卷轴为元素，用儿童书写“以德”的场景化措辞，采取悬念、遐想的创作手腕，给人以想象思考的空间。在轻松活泼的氛围中感想熏染德文化的精髓。
文化柱：
接下来大家可以看到道路阁下立着的一根根文化柱，文化柱由来已久，最早的文化柱是五帝之一的尧帝设立的“诋毁之柱”，它是用来告诫自己以及往后的帝王们要客气纳谏的，文化柱是物质文明与精神文明的结合。现在古为今用，将历代领导人的名言警句刻在文化柱上，对后世起到一个警示的浸染，同时也具有纪念意义。柱身用赤色古典回纹装饰，典雅大方，而且回纹在中国传统文化中含有富贵不断的美好寓意。
法魂：
跨过西门河，我们所看到这个庄严巍峨的雕塑便是我们的主题雕塑《法魂》，雕塑整体造型由华演出变而来，华表是汉民族的传统建筑物，有着悠久的历史，雕塑两侧的“云板”也由法字方块叠砌而成，寓意着“立法为民”。华表雕塑的柱身四周雕刻祥云图腾，同时也寓意着在法律的保护引领下，实现中华民族的繁荣昌盛。雕塑整体造型持重而威严，也正彰显了法律威严不可陵犯的特色，表示了当代法制文化与中国传统建筑文化完美结合。
到这里呢，我们的末了一个公园西门河法泽园也参不雅观完了，我们的“笃法厚德、法治瓮安”体验之旅也告一段落了，可能我的讲解有很多未详尽之处，接下来大家也可以自行参不雅观，仔细体会下我们瓮安的法治文化氛围以及我们瓮安特有的地域文化特色。
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我们还有更多的精美小作品尚未展示，我在瓮安法治文化园等您一起来感想熏染法的魅力。
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来源：瓮安法律普法
审核：吴雪峰 袁萍 编辑：黄世卿
邮箱：qwpf2016@163.com
2019年第160期（总第472期）
