山寺,别号普照寺(全称大灵光普照觉山寺),为北魏太和七年(483年)文帝为报母恩而敕建,并赐“觉山寺”牌匾。
辽大安五年(1089年)道宗敕旨重修,明、清历代屡有修置,唯砖塔为辽代建筑遗存,其他庙堂皆为清末建筑,还有北魏古井一眼为最早的古迹。

位于深山的觉山寺,之以是有名,不仅因其悠久的历史,还在于以下几点:

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1,阵势险要,景致奇胜。

寺院依山而建,四周秀峰环抱,寺下唐河绕流,国道蜿蜒而过。
其东侧两山对峙,形似放羊毫的笔架,名叫笔架山,寓意文运亨通;

紧靠这笔架山,其东南侧有一座形似棺材的山头高高突出,寓意既有“官”又有“财”。
如此同时彰显文运、官运和财运的奇景,在北方寺庙中当属唯一者也。

其余,东侧的山峰高大挺立,表示了阳刚之美;西侧的山峰矮小奇丽,彰显了阴柔之美,此为阴阳和和;

觉山寺东望“笔架山”,西连“老虎尖“,南伏“凤凰台”,北靠“翅儿崖”。
四周山势相互绵延,形似莲台,把整座寺院托在当中;

综上所述,觉山寺的地形风貌呈现出一派祥瑞之象。

2,“塔井三齐”,均为13丈

千百年来,觉山寺有“塔井三齐”之说,又称“塔井山奇”,即辽代砖塔、凤凰台加上须弥小塔的高度和寺内古井深度均为十三丈(约43.33米),是灵丘著名的“九景十八场”中“九景”之一。

不知是巧合还是故意为之,如此塔井山奇,也造诣千年古灵山寺一段佳话。

3,辽代砖塔代表作

明代天启六年(公元1626年)闺六月,灵丘发生七级地震,庙堂建筑悉数倒塌,惟辽代砖塔巍然独存。

巍峨高耸的十三级八角密檐式砖塔,为辽道宗敕旨重修,砖雕精美,玲珑壮现,是我国现存辽代砖塔的范例代表,乃觉山寺之精华所在。

在高高的四方形砖台之上,首先是装饰十分华美的基座。

八角形基座有三重,高下两重八角形弥座,上为莲座。

最下方的底座较为简朴,高下两排莲瓣装饰满全体塔基四周,其间有壶门内雕有小兽,壶门间或有小兽和佛像,不过大多数已遭毁坏。

有几个保存较好的,确是表情生动,不愧为本塔的现眼包。

第二层须弥座则更为华美,须弥座束腰角部及壶门间雕刻力神或飞天,壶门内浮雕佛像,顶部有二龙戏珠造型。
上方有斗栱及平坐,平坐栏板饰以万字纹及花卉纹路,形制极为精美。

平坐以上再以三重莲瓣托八角形塔身。

塔身第一层有闺阁,平面八角,由外壁、回廊、塔心柱组成。
南北开券门,别的面为假窗。
塔室中央柱南雕卧佛1尊,柱北雕千手不雅观音。
四周有辽代壁画。

塔2—13层均为实心,用斗拱支撑挑出的窟檐,密檐层层递减,木椽砖飞,每层收分7厘米,每层每面悬铜镜,每椽每梁挂风铃。

顶部作攒尖式,上置铁刹, 以八条铁链固定在屋脊上。
塔刹由镂空天球、相轮、宝盖、仰月、宝珠及刹杆组成。

站在古塔下面仰望,一种由衷的敬仰油然而生,这些精美而奇特的雕塑,严谨而科学的建筑美学,让人久久不舍得拜别。

4,辽代和清代壁画,各有千秋

砖塔第一层塔室内壁保存的80多平方米辽代壁画,内容为菩萨、明王、飞天,为壁画中的宝贝,更是弥足宝贵。
图中这酷酷的天王,会不会便是传说中的摇滚天王呢?

弥勒佛殿及其东西配殿、大雄宝殿、伽蓝殿、贵真佛殿内保存有较好的清代壁画。
大雄宝殿内墙壁上所画为八洞神仙,很故意思的是,壁画中有百分之七十以上的神仙脸庞都一样,轮廓清晰,细眉长目,鼻准方直,两耳垂肩,朱毫点唇,给人一种端庄肃穆和慈祥之感。

5,清代寺院,幽美紧凑

全寺分东、中、西三条轴线,共有建筑134间。

既有阁、楼、塔,又有殿、厅堂,布局紧漆、形式多样、造型幽美。

6,后山寺庙,洞窟奇不雅观

站在觉山寺院中,举头就能看见后山半山腰处几座寺庙,这些寺庙看起来很是奇特,位于半岩穴窟之中,有种小悬空寺的觉得。

走出寺院,顺着寺院东侧的小路上山可以到达,可惜我们韶光不足,就没有前往。

党山寺塔为研究中国古代建筑史、雕塑史、美术史和佛教史供应了宝贵的实物资料,具有主要的历史、艺术和科学代价1965年觉山寺被公布为山西省重点文物保护单位。
2001年6月25日被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。

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