提起平遥古城，相信大多数热爱旅游的人纵然没去过，也早闻其名。它位于山西中部平遥县，始建于西周宣王期间，明代洪武三年扩建，距今已有2700多年的历史。
平遥古城存留了中国目前保存最完全的古代县城格局。内部街道纵横交错，由四大街、八小街、七十二条蚰蜒巷构成，街道横竖交织，街巷排列有致。由明清街中轴线将城池分为两部分：城隍庙居左，县衙居右，文庙居左，关帝庙居右。玄门清虚不雅观居左，佛教寺院居右。
这样的分布格局完美沿袭了中国古代营建规制，反响出中国人几千年以来直到现在都在追求的天人合一、顺天应民的思想。
《周礼·考工记》，记述了一套营建国都的规制：“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，前朝后市。”
左祖右社：指宫殿的左边（东）是祖庙，是帝王祭拜先人的地方，右边（西）是社禝，社为地皮，稷为粮食，社稷坛是帝王敬拜地皮神、粮食神的地方。祖庙建在东边，社稷坛建在西边，旁边对称。
古代以左为上，以是左在前，右在后。在中国古代重孝道重先人，列祖列宗在上， 保佑江山永固，以是叫“左祖”。而地皮与粮食是国之根基，所以为“右社”。这一制度反响出中国礼制的主要思想，便是崇敬先人、提倡孝道；敬拜地皮神和粮食神，祈求风调雨顺、国泰民安。
按照现在的说法，可以理解为：东为意识形态，是精神层面的民族内涵，西为国计民生，是物质层面的民生保障。
平遥古城虽然不是首都的规格，却也秉承了这一城建规制，以南大街为轴线,以古城最高建筑大楼为轴心, 由纵横交错的四大街、八小街、七十二条蚰蜒巷，按照左祖右社，文东武西，寺不雅观对置的营造布局型制，形成了东城隍、西县衙、南不雅观音、北关公、左文庙、右武庙、东道不雅观、 西佛寺的标准格局。
东城隍
平遥古城城隍庙位于平遥古城东侧，初创于明初。现存寺院为明清规制，最大特色是庙中有庙，城隍庙、财神庙、灶君庙三庙相连，构成一幅“尊神一屋一庙，携手同受喷鼻香火”的奇特景致。按照“天人合一”的礼制，以城内南大街为轴，同平遥县衙东西相对称，城隍庙居上首。
西县衙
平遥县衙始建于北魏，定型于元明清，保存下来最早的建筑在元至正六年（1346年），距今已有六百多年的历史，整座衙署坐北朝南，呈轴对称布局。平遥县衙遵照封建礼制，左文右武，前朝后寝，中轴线上有六进院落，由外至内依次为：大门、大堂、宅门、二堂、内宅和大仙楼，是中国现存的明清期间县衙的范例建筑。
全体建筑群主从有序，错落有致，构造合理，是一个有机的整体，无论从建筑布局，还是职能设置，都堪称皇宫缩影。
左文庙
文庙是中国古代官方兴建的敬拜孔子的场所，产生于唐代，宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建。平遥文庙位于山西省平遥古城东南隅，处在“六秀荐元之地”，坐北向南，由并立的三个建筑群组合而成，中心为文庙，左为东学，右为西学。
文庙总体布局展现了中国元明往后文庙建筑的特有规制，以海内已存文庙中罕见的早期建筑而享誉四海。
右武庙
平遥武庙位于书院街西口路北，西侧为沙巷，坐北向南，占地面积3214．4平方米。庙内起因三进院和东偏跨院组成。紧张建筑有戏楼、钟鼓楼、献殿、中殿、后殿等，屋顶均为琉璃瓦兽装饰，气势非凡。
东道不雅观
按照道东佛西的传统布局安排，清虚不雅观坐落于平遥东大街东段路北，坐北向南，前后三进院落，总占地面积5890.9平方米。 历史沧桑，人间变迁，岁月的流逝使这里的许多玄门偶像所剩无几。1998年，清虚不雅观被开辟为平遥县综合博物馆。
西佛寺
双林寺地处平遥县西南六公里的桥头村落，原名中都寺，双林寺的外不雅观宏伟壮大，远了望去就像是一座巨大的城堡。这里保留了大量的彩塑，大约有2000多尊，由于这些彩塑形态互异，而且保存也相对完全，其艺术研究代价极高，是元、明期间彩塑当中的佳构。
