本文内容出自《全景柳州》，作者陈俊。有编削，已授权，仅供互换利用，不以盈利为目的，干系版权归原作者所有。未经容许，不可转载，感激！
柳州市文化广电和旅游局 综合编辑。
春节假期期间
嗍粉热+烟火气
柳州成为了大家
争相打卡的出游目的地
但除了美景与美食
柳州还有许多值得打卡的宝藏
个中以“古”有名的文庙
便是其一
既可以理解
流传2500余年之久的儒家文化
也可以穿越时空，古装出片
这次，让我们随着《全景柳州》
翻开柳州文庙这本“历史书”
拍照/李家树
唐代尊儒，贞不雅观四年（630），太宗诏令“各地州、县学皆立孔庙”，各地学校里开始建孔庙。孔子在朝堂上地位崇高。孔役夫被唐太宗尊为“先圣”，高宗封孔子为“太师”，武后称其为“乾道公”，至玄宗时则封孔子为“文宣王”。
拍照/刘哲类
永贞改造失落败后，元和十年（815）六月尾柳宗元抵达柳州。当时的柳州文庙破败不堪，八月的一场大雨将孔子神位所在的大成殿毁坏，柳宗元记述道：“州之庙屋坏，几毁神位。”为了遏制当地巫风、杀牲鄙俗，以修齐治平为己任的柳宗元率先捐出一月俸禄，又向官员、富商筹钱，百姓出工，修复文庙。这或许是柳州文庙的第一次重修。重修落成后，柳宗元在《柳州文宣王新修庙碑》一文中写道：“人去其陋，而本其儒。孝父忠君，言及礼义。”
柳宗元险些因此一己之力敷扬文教，改变柳州。柳宗元亲手创办学堂，延请老师，自己在政事之余亲授儒经，为学子传道授业。一韶光，衡山、湘水以南科举考士之人，闻风而从，以柳为师，那些经他亲自指示过的人，提笔撰文皆合法度。
柳宗元的作为引起后来者爱崇效法，柳州自此人才辈出。北宋翰林学士汪藻在纪念再次重修文庙的《柳州修学记》中写道：“昔唐柳宗元尝为此州而兴庙学矣，其被教者，至今为可不雅观，故大不雅观中，士之弦颂者至三百人，为岭南诸州之最。”即说大不雅观年间（1107-1110）柳州州学有学生300人，办学规模为岭南第一。更为可不雅观的是绍兴二年（1132），柳州人一科中进士者有5人之多。
每年孔子诞辰日，柳州人必在文庙举行祭孔大典。鸣钟击鼓，吟诵经典，虔诚追慕贤人遗风。供图/柳州文庙
汉婚。供图/柳州文庙
学风之盛让柳州“习与化移，而衣冠文物，蔚然为礼义之邦”。千年以来，柳州才呈现出明代的“柳州八贤”，和清代以“开兰名宦”杨廷理为代表的大批人才。自从柳宗元首创修文庙、兴儒学的传统，柳州历代地方官皆乐此不疲。纵然在元代，柳州地方官也把扩修文庙作为不可或缺的政务，他们在文庙内立下“柳州路文宣王庙碑”，勒记柳宗元当年所撰笔墨和他的画像，弘扬其儒风。
拍照/魔界
拍照/魔界
拍照/刘哲类
1200余年来，柳州文庙几经迁徙，历数十次修葺，传承有序，记录有文。明代之后，柳州府学文庙在今景行路西段。民国十七年（1928）该庙毁于柳州城的一场大火。出于对先贤的感念、文教的重视，也为延续柳州文脉，2009年，柳州市重修文庙，选择在柳江南岸的灯台山（东台山、登台山）下原柳州塑料二厂旧厂区易地重修，新修文庙占地6.5公顷，已经成为柳江南岸最炫目的建筑群。
拍照/刘哲类
拍照/肖立德
重修的柳州文庙有很多分歧凡响之处。棂星门后的从心门石牌坊，取意《论语》“从心所欲，不逾矩”。杏坛置于庙墙之外，采取开放式的设计，喻“有教无类”，内置有孔子铜像，让市民们不进文庙，亦可面见役夫。大成殿高31.8米，为全国之最；盝顶重檐，玻璃天井，紫铜包裹金柱与斗拱。每年孔诞敬拜，人们聚拢于大成殿前广场，跳起佾舞，焚喷鼻香读祝，向孔圣行三献之礼。大殿台基之下为孔子平生陈设，且每天都有公益传授教化惠及广大市民。有人统计过，按每年三百生徒打算，十年之后这里也能走出“弟子三千”。
文庙大成殿内景，中间为孔子坐像。拍照/吴冠炜
平日里的夜间开放，是柳州文庙的一大特色。明伦堂重檐攒尖顶上方下圆，晚间里面也是灯火通明，书声琅琅。沿江游廊，为游人最爱。庙堂之下，弦诵之声入耳，游廊溜达，明月清风入怀。全国文庙中独占的文昌塔设计，紧挨游廊，似为一体，又在园外。取义“触塔为笔，蘸江为墨，以登台、驾鹤为书案，以天地为画卷”。
人们常常把孔庙和文庙混为一谈，实际上，这两个称谓是有些许差别的。在古代，称为“孔庙”的多是家庙，行“家祭”之礼；而文庙，除供奉孔子外更是官办的学府，敬拜利用官方颁布的礼制仪程，行的是“公祭”之礼，其最显著的特点便是“庙学合一”。
拍照/广西科技大学 唐运侠
拍照/广西科技大学 唐运侠
拍照/广西科技大学 唐运侠
自重修以来，大家对柳州文庙的建筑设计褒贬不一，有人很喜好，也有人以为它不合传统。不过，地址改了，样子变了，它就不是文庙了吗？问问每年祭孔大典上见礼如仪的小朋友，问问常年为文庙做事的文化义工们，问问每到公益班招生就排起的长队，你会知道，它还是当年“柳州柳刺史”空想中的那座“文庙”，那个于“巍然炳然”中教养万民的所在。只管已逾千年，依然守在柳州人身旁，守着这一方文脉。
拍照/魔界
拍照/魔界
柳州文庙始建于唐贞不雅观年间，唐元和十年（815），柳宗元敕令重修，其后历经多次重修。1928年，文庙在一场大火中荡然无存。现在的文庙，于2009年重修，是“百里柳江”景不雅观带上主要的文化标志性建筑。拍照╱金祥
