实际上，追溯百年可以创造，三栋人有兴学校、育人才、开民智、兴中华之传统，在惠州当代教诲历史上写下不可或缺的一笔。2013年，惠州市公布第一批历史建筑名单，共有202处历史建筑，三栋演达小学（鹿岗学校）和养志小学原传授教化楼双双入选，为惠城区唯一入选的两处教诲建筑，这在惠州是罕见的。这两所仍在开办的百年小学，向众人生动展示着惠州百年教诲的微缩画卷。
从鹿岗学校到演达小学
中式的砖瓦构造，门楼像骑楼，山墙有“造就资时雨，英雄起草茅”对联，拱券门廊、罗马立柱、宝瓶式栏杆等西方建筑元素点缀，整座建筑看起来既端庄厚重，又透露出一阵泰西风，经久弥新。
2013年，惠州市第一批历史建筑名单公布，共有202处历史建筑，鹿岗学校原传授教化楼名列个中。
这栋民国建筑，不仅见证社会的发展变迁，也记载着惠州大地中西方文明碰撞的侧面，走近它，人们更加清晰地看到三栋人兼容并蓄、果敢开拓的精神风貌。
这里是邓演达故里——三栋鹿颈村落的演达小学，其创办者和首任校长，是邓演达的父亲邓镜人。
开明秀才投身新式教诲
邓镜人生于清同治三年（1864），于清光绪年间考上秀才，废科举后游历国外，还乡投身教诲，先后在耕秀书院、崇雅书院任教职，成为远近有名的教诲事情者。
邓镜人经历的，实在是100多年前教诲史的一个主要迁移转变。1894年，亦即清光绪二十年，中日“甲午战役”爆发，清政府丧权辱国，被迫与日本签订《马关条约》，中华民族面临空前危急。面对着数千年来未有之大变局，有识之士纷纭把批驳的目光投向教诲。废科举、兴学校、育人才、开民智，以使中国图强自存，成了当时的社会共识。
内外交困的清政府面对空前的统治危急和社会日益飞腾的改革呼声，也对教诲制度进行反思和改良。光绪二十四年（1898），在康有为、梁启超等人策动下进行的“戊戌变法”中，废八股、变科举、兴学校成了个中最为主要的举措之一。变法虽然仅履行了103天便告失落败，但它所掀起的中国教诲的改革风暴却是一发而不可整顿。
光绪二十七年（1901）玄月，清政府迫于形势再次颁令“改书院为学堂”，次年又订定实施近代教诲的新学制，史称“壬寅学制”。光绪三十一年（1905）八月，清政府下诏立停科举以广学校，“自丙午科（1906）为始，所有乡、会试一律停滞。各省岁科考试，亦即停滞。”于是，历经一千三百年的科举制度就此闭幕。
在清光绪二十九年（1903），依照清廷颁布的《奏定学堂章程》规定，惠州府学堂改称惠州府两等小学堂，至光绪三十四年（1908），惠州官办小学堂有惠州府两等小学堂、归善县高档小学堂等，惠州各县城乡有公办小学堂22所，个中，归善县14所，集中在地方经济较发达、人文较兴盛、崇尚“新学”风气较浓厚的中西部地区，均由村落庄殷富的大姓宗族公堂、地方公产筹资，将原书院、书室改办而成。
民元鼎革，新式教诲实行，按照国民政府1912春颁布的《普通教诲暂行办法》规定，各县原有的小学堂一律改称小学校，分公立和私立两种。凡在县、区、乡、镇行政机关所在的城镇，靠当地公产、杂捐办学的，属公立小学乡间各村落族自筹办学的，属私立小学。自此，惠州城乡兴办小学有所增加。
图为邓演达父亲邓镜人（左）
创办学校弦歌不断
1924年，邓镜人放下崇雅书院的教鞭，回抵家乡鹿颈村落兴办鹿岗学校。
早在光绪二十六年（1900），邓镜人的父亲邓晓相在鹿颈村落开设“鹿岗书室”，空出自己屋子为教室，出钱聘请西席，招收本村落儿童入学读书。年幼的邓演达也曾在该书室念书启蒙。
在父亲的感召下，邓演存、邓演达集资着力，父子三人将“鹿岗书室”扩建为“鹿岗学校”。邓镜人亲笔书写校名，并题门联“造就资时雨，英雄起草茅”，寄望用新学的时雨在平民草莽中造就时期的英雄。其时，邓演达已经是积极帮忙孙中山创办黄埔军校时军校7名筹委之一，被孙中山委任为教练部副主任，兼任学生总队队长，即将成为“北伐骁将”和中国民主革命的急先锋。
邓镜人任鹿岗学校校长至年迈，育人无数，卒于1936年。父子三人开办学校的善举，传为佳话。
鹿岗学校的涌现，让鹿颈村落邓、范两姓儿童就近读书，还使两大姓氏之间增强联络、和蔼相处。鹿岗学校恩典膏泽一代又一代的鹿颈人，附近村落庄的学子负笈就读也不在少数，培养和造就数以千计的人才，有七十余人参加抗日游击队，编入常驻鹿颈的东江纵队第七支队沿江大队，个中邓治平任大队长，范岸喷鼻香等多人在战斗中光荣捐躯。
弦歌不断，薪火相传。1986年，国家委托省市政府启动四项工程，分别是在惠州西湖南苑公园直立邓演达铜像、重修邓演达故居、建筑三栋圩至邓演达故居公路、重修鹿岗学校并将其更名演达学校。
1991年，演达学校重修落成
1991年秋季，在各方支持和努力下，筹资40多万元重修的演达学校落成，保留鹿岗学校原传授教化楼门楼原貌，拆除四合院旧址，增设中间连廊，新建二层传授教化楼，著名历史学家、教诲家，时任全国人大常委会副委员长的周谷城题写“演达学校”校名。
在原传授教化楼门楼山墙上，邓镜人的对联“造就资时雨，英雄起草茅”依然镶嵌其间，熠熠生辉，犹如当年的有识之士的眼力，依然炳烛大地。新的门楼对联“镜人兴学惠故里，演达精神励后人”，木刻古喷鼻香古色。
经由修整扩建更名后，演达学校连续造就新人。不管校舍如何变迁，鹿岗学校原传授教化楼一贯作为教书育人的场所在利用。
“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有高朋，鼓瑟吹笙……”活泼的身影依旧穿行在鹿岗学校原传授教化楼门廊间，迷人的书喷鼻香和悦耳的书声交融，若邓镜人能看到这故乡里的一道风景线，定会欣慰地府。
养志小学得名于曾子
三栋坝山口村落民为曾子后裔，该村落始建于清代康熙年间。曾子主见以“孝恕忠信”为核心的儒家思想，“修齐治平”的政治不雅观，“自察慎独”的教化不雅观，“以孝为本”的孝道不雅观，对后世产生深远的影响，被坝山口历代村落民奉为圭表标准，晴耕雨读的传统、家国情怀的信念在坝山口延绵不断。
清末废除科举后，新式教诲肇兴，惠州广大城乡公立、私立学校雨后春笋般涌现，由于战乱影响，教诲奇迹发展缓慢。后来社会较为安定，地方经济较为好转，教诲奇迹有较大发展，惠州各县城乡都不同程度地增办公、私立小学。
养志小学新貌
在这样的背景下，三栋坝山口九龙窝人、有名乡绅曾培侯主持创立一所新式学校，他向三栋华侨发出倡议，筹集资金培植校舍。1929年，这所建筑风格中西结合的学校落成，命名为“养志学校”。
“养志”二字，出于曾子典故。《论语·曾子》：“曾子曰：‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”省身养志，表示曾子对人性培养的严明负责态度。曾培侯以“养志”命名学校，则表示创立人办学宗旨、远大抱负和崇高的思想境界，引起时人和后人对中国文化代价的认知和重视。
当时的中国社会动荡不安，道德衰落已久，曾培侯与蔡振绅一样，有感于社会的现况，萌生了提倡中国固有伦理道德的想法。
在任养志学校校长期间，曾培侯以精良传统文化为根基，开展新式教诲，遍及当代科学，为这所学校的百年景长打下坚实根本，养志学校遂人才辈出，一大批知识分子、革命人士从学校得到启蒙。
养志学校在新中国成立后，更名为养志小学，校舍不断完善，在20世纪70年代还办过初中。除坝山口学子，附近麻溪、元岭等村落的学子也前来就读。年逾七旬的曾不雅观生，自小在养志小学读书，后到外地上高中。1971年高中毕业后，他返回养志小学教书。这是他的第一份事情，一教便是八年。一代又一代的坝山口村落民，像曾不雅观生一样，命途中或多或少都与养志小学发生交集，祖孙三代、父子两代均在养志小学就读的，比比皆是。
2009年6月，在三栋镇新一轮学校布局调度时，因办学规模小，养志小学“撤高留低”，更名为三栋镇中央小学养志传授教化点。随着惠州南部新城崛起以及三栋工业区的不断发展，当地人口迅速增长，教诲的需求愈加凸显主要。2019年9月，经惠城区教诲局批准，规复完小养志小学。现如今，养志小学校园占地面积7800平方米，建筑面积1900平方米，传授教化举动步伐完善，有6个传授教化班，学生两百余人。
近百年来，养志小学经历风风雨雨，历任校长和西席勤学不辍传道授业解惑，历届学子笃学笃行发奋图强。结合学校传统文化、历史沿革及曾子文化“和美家庭”，养志小学于近年确立 “和美养德”的办学理念，传承曾子“仁爱孝悌”之孝训，确立以“德为志、恩为根、勤为本、和为贵”的校训，教职员工精诚联络，教诲传授教化质量稳步提高，深得当地干部群众的好评。
历经岁月洗礼，养志小学原传授教化楼依然在利用。它既是当地的历史地标，又是一代代学子内心的图腾。
历经岁月洗礼，养志小学原传授教化楼依然在利用。
本日，人们站在养志小学原传授教化楼前，
在孩子们的朗朗书声中穿越时旷地道，
百年前的景况，依然可以想见。
