瓷砖画，顾名思义便是在瓷砖上作画。上世纪八九十年代，瓷砖画开始在广州街道涌现。当时，有的瓷砖画能起到政策宣扬浸染，有的能美化妆饰街道，同时差异于墙绘和张贴，瓷砖画更加持久、稳固、防水，不须要频繁地进行掩护修缮。由于优点浩瀚，当年在大街小巷贴瓷砖画的风潮就这么刮了起来。
▲关于“掌握人口”的瓷砖画，图源“广州巡城实录”
但历经几十年纪月磨蚀，这些还依然存在的瓷砖画情形又是怎么呢？我们分别在海珠区的龙凤街、越秀区的芳草街和南关海旁街、荔湾区的西村落街道等地进行了实地拜访……
广州瓷砖画都画什么？实在，瓷砖画这一形式最早起源于阿拉伯，后来传入西班牙和葡萄牙。大航海时期中葡海上贸易兴起，瓷砖画艺术随着澳门传入中海内地，现在澳门也有瓷砖画留存。
瓷砖画进入中国之后，开始与本土文化、本土环境相领悟。广州街头的瓷砖画内容，就紧张以宣扬画、山水花鸟画、名胜风景画和书法作品为主，还有展示街道文化和市民生活的纪实画作，乃至走进校园起到了独特的传授教化浸染。
▲图源广州日报
宣扬画和宣扬标语是广州瓷砖画最紧张的组成部分，用以宣扬时期精神和当下的政策。
例如“晚婚晚育优生优育”“优生利民”的操持生养政策。1982年9月，操持生养被定为基本国策，同年12月写入宪法。当年广州街头，瓷砖画就以各式各样的画风和口号来宣扬。
▲操持生养政策的瓷砖画，图源“广州巡城实录”
瓷砖画中，人物的打扮穿着都透露着浓浓的九十年代怀旧感，画面常日都是一对夫妇抱着一个小孩。值得把稳的是，操持生养主题的瓷砖画多以小女孩为主角，相信是想表达生男生女都一样的不雅观念。
▲操持生养政策的瓷砖画，图源“广州巡城实录”
其余，“广州人精神”“卫生守则”等城市文明培植标语也很常见。这些宣扬语则与改革开放以来，重视精神文明培植的政策背景有关。
▲广州市掩护市容卫生守则，海珠区
这类精神文明培植的瓷砖画多为标语口号，一样平常用简短有力的话语呼吁市民把稳个人本色、环境卫生和社会风气等。
▲掩护治安宣扬标语，越秀区
第二类常见的广州瓷砖画，则是对山水花鸟、风景名胜的描述勾画，其在街道中形成了一道独特靓丽的风景线。
这类瓷砖画极具岭南画派特色，以淡彩工笔展现岭南风景。
▲描述锦绣河山的瓷砖画，海珠区
广州瓷砖画中的书法作品也“不容小觑”。这些作品大多源自岭南有名的字画家，如麦华三、周树坚、许士杰等大家。
个中，麦华三的书法在广州有不小的影响力，“番禺宾馆”“广州友情商店”“太平馆西餐厅”等招牌都出自他手。
▲麦华三的书法作品，海珠区
除此之外，广州街头瓷砖画中还有像《二龙古街沐东风》这样的纪实作品。
《二龙古街沐东风》由有名字画家麦汉兴辅导、五名徒弟连续奋战两个月完成，他们先在宣纸上一按照比例一比一绘制画作，末了再送到陶瓷厂烧制。
▲《二龙古街沐东风》全貌，图源水印
画中详细记录了九十年代二龙街的街景，从行政方案、街道经济、科教文卫和名胜古迹等方面全面展现了二龙街的人文景致。
《二龙古街沐东风》一度是广州最长的瓷砖画，总长度达到15米，还曾经被媒体誉为“广州的清明上河图”。
▲《二龙古街沐东风》，图源“广州巡城实录”
末了，瓷砖画还有一个特殊的用场——传授教化。在广雅中学的生物园里，根、茎、叶的知识被搬到了瓷砖上，瓷砖画也“转型”成为教具。
▲广雅中学生物园里的瓷砖画，图源“广州巡城实录”
生物园里的植物和瓷画上的图像相互补充，生动形象地向同学们展示了干系知识。
瓷砖画如今命运如何？据悉，广州的瓷砖画紧张分布在海珠区、越秀区、荔湾区三大老城区。
部分瓷砖画由于自然老化、人为等缘故原由已被拆除。例如南华西街的一壁瓷砖字画墙，就由于墙体倒塌而缺损了中间的一段；二龙古街的瓷砖画，也因行政区划的改变和社区的改造升级被拆下。
▲21年《二龙古街沐东风》被拆，图源水印
▲21年《二龙古街沐东风》被拆，图源水印
所幸的是，据资料，在海珠区同福西附近、越秀区农讲所一带和荔湾区西村落等地尚有瓷砖画留存。我们亲自探求并记录了下来……
目前，在海珠区南华西街附近仍有比较多瓷砖画，并且有几面较完全的瓷砖字画墙，上面有山水花鸟画作和书法作品，都出自有名的街坊字画家之手。
▲瓷砖字画墙，海珠区
但遗憾的是，一壁由于墙体倒塌而缺损的瓷砖画墙，在墙体重修后，留下了一片突兀的空缺……
▲南华西街空缺的一段瓷砖画
街巷之中还有命名为《锦绣河山》和《荷塘消夏》的两幅瓷砖画，分别描述了壮阔的山河、夏季荷塘的景象，可惜画作如今已无人问津，被植物粉饰，难以窥其全貌。
▲粉饰在植物中的《荷塘消夏》，海珠区
在越秀区芳草街，现有的瓷砖画多数都是简短笔墨宣扬标语，分布在各处街角墙上，写着“爱护绿化，讲究卫生”“做好四防 ，保家安然”“群防群治，掩护治安”等笔墨。
个中有一副题为《满园春色》的瓷砖画，画中有两只孔雀在繁花似锦的林中活动，竹林、草地、牡丹花、孔雀……怎不满园春色？
只是这副瓷砖画已经磨损得严重，题名已经难以辨识了，俏丽的春色也显得灰败。
▲《满园春色》，越秀区
越秀区北京路南关海旁街也只有两小块位于民居一楼外墙的瓷砖画，两幅瓷砖画看上去都比较破旧，灰扑扑的。
一幅写有“军民共建双拥模范街”字样，画面定格在永汉南敬老楼附近，军人和民众一起清洁、谈天，军人还为老人理发，全体画面和谐温馨。
另一幅是关于广州市风、广州人精神、穗城新家风的标语，题名为永汉南街办事处。
▲原永汉南街的瓷砖画，越秀区
永汉南街办事处现已消逝，永汉南街这一地名也成为了历史。据悉1998年7月1日，永汉南街与珠光街、德政南街合并，保留珠光街街名。
不知如今的街坊市民是否仍记得永汉南街，这条“军民共建双拥模范街”……
▲宣扬标语瓷砖画，越秀区
荔湾区西村落街附近，有两幅关于操持生养政策的瓷砖画，都被细心框起来保护了。框上写明“此宣扬栏由西村落街办事处约建于上世纪九十年代”的笔墨。
一幅瓷画带有“晚婚晚育优生优育”的标题，主体人物是三位脸上带着微笑的年轻男女。另一幅瓷画描述了幸福的一家三口，爸爸把女儿扛在肩头，三人都开怀笑着往前走。这些瓷砖画，都记录着8090“独生一代”的影象。
▲《优生利民》，荔湾区
总的来说，目前广州留存的瓷砖画数量较少，尚存的瓷砖画也基本看不到掩护的痕迹，有的显得破旧灰败，有的已经磨损模糊。
瓷砖画该留还是该拆？如今，为数不多的瓷砖画可能将退出历史舞台，对付瓷砖是否该当被全面拆除，广州街坊们也是众说纷纭。
部分市民以为瓷砖画该当顺应时期发展而拆除。瓷砖画作为一种宣扬形式已经后进了，现行的宣扬办法更方便、有效率且本钱低。
并且瓷砖画中的一些宣扬内容已不符合时期发展的须要，如当年的操持生养政策。
▲瓷砖画与现行宣扬形式，荔湾区
此外，瓷砖画多分布在老城区的居民社区中，也与部分社区根本举动步伐重修的新风貌不匹配。
末了，由于瓷砖画已有一定历史，部分作品所在的墙体已成危墙，乃至已经自然坍塌，存在安全隐患，不得不拆除。
▲瓷砖画拆除告示，图源网络
也有市民认为瓷砖画记录了当时的社会风貌和社区文化，承载着几十年历史，是一种时期印记，不应该被拆除。
并且，不少瓷砖画是由著名字画家创作，包含着浩瀚匠人的心血结晶，至今仍有一定的审美代价。
▲图源“广州巡城实录”
在谈论的过程中，还有街坊提出一些有代价的建议。有市民认为可以像西村落街一样用边框框起来，最好还能配上笔墨解释，以示其历史性并进行保护。
亦有市民建议可以妥善拆除后送入博物馆，而不是直接粗暴拆除后送去垃圾场。
还有街坊以为可以像《二龙古街沐东风》那般进行数字化保存，并在此根本上重修。
▲历经重修的《二龙古街沐东风》，图源网络
瓷砖画记载了一段岁月，无论是拆除还是保留，都须要有妥善的处置方法。既要考虑时期发展的须要，也要考虑其承载的城市影象。
作为理解广州历史的一壁窗口，如果这类有代价的街头文物，平白埋没在韶光的尘埃里，无疑是可惜之事……
各位自己友，
你认为广州瓷砖画未来该当如何管理？
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