▲今夕何年

这次获邀人-江书荣师长西席供应参展的作品，有：《再平衡/（两件）》 《乌托邦之旅》《今夕何年》 《温暖影象》和 《薄暮下的女人和猫》。
这些作品，从判断艺术不雅观念上言之，是在于处理某种关系——人在某种希望下触动到的某种遭遇（/影象里的）。
“影象”，它是很要命的一些东西。
一方面是复苏中的希望，一方面是核心影象免不了被消解，这就产生了人的状态在现行关系中的失落衡。
所有的关系间的这些点和线，当其“无序状态”的熵值越来越大，那么艺术家（指作品作者）就必须拿着力气、去忘却生活中的线性约定，从而在“超现实的叙事”中重装了影象系统，也重启了新的现行生活。

▲乌托邦之旅

江书荣建筑设计展 新型材料

他的这种创作措辞，基本上可以用“再平衡”来定义的。
但他的这种“再平衡”，不是在“一个维度内”发生的；不是童话式的，不是公式化的，也不是表意或象征的。
它是，一个、另一个、再另一个，多个的“维”之间，经由他的“意识之穿插”，形成叠加后的单一。
这个时候的平衡，是一种低熵值的，亦即有序的。
在这种再平衡的状态下，影象有着影象自身的影象。
每一段超现实的“影象片”，都有其所独占的——精神层面上的——温度、颜色、感情，和觉得。

▲温暖的影象

这次选用的几幅作品，像《薄暮下的女人和猫》，韶光是交代在“这一天女人等了快一天完了”，故事发生在“猫的寓意与女人是不是丢失了什么东西”之间，“场外的男人（或许便是作品作者自己）”在参与到故事中，启动了一种男女关系中的信赖程序……作品画面在超现实的层面上反射出了一个不雅观念：人对他人判断上之可选择性。
像《再平衡-1》，人物关系是失落衡的；冒然的猴子（猴子便是处境），成了“处在隔离关系中的两个人”、“相互消解后，叠加在一起的新对抗”的处境。
作品画面，经由猴子的突入，让人物关系得以再平衡。

▲再平衡-1

▲ 再平衡-2

中国关系（/本届中国传统艺术特展主题），正好便是强调“再平衡的意识能动性的关系。
”中国关系，在现行生活中产生反应，是通过“琴棋字画诗酒茶花”这些媒材进行驱动而发生的；在加以主不雅观平衡了处境之后，“中国关系”中的文化表示，也就自然有了超现实叙事之属性特色。
文/林祥勇