新中国成立后，在我国最早建立‘日本人学校’的城市，实在不是上海，而是北京。
即1974年，在北京三里屯日本驻华大使馆内的“北京日本人学童补习学校”。1976年4月26日改为现名。如今，学校几经迁居扩建，共有在校生650人，从小学一年级到初中三年级共23个班，紧张为在华日本人子女供应教诲做事。为促进中日友好关系做出了贡献。
该学校的地理位置为北京-朝阳区-将台西路9-3号院，学校占地面积约维为8000平米（相称于12亩，也相称于0.8公顷，比一个足球场面积再加上一个网球场面积还要大一点）。
广州日本人学校
事实上，“广州日本人学校”最早可追溯至1995年的“广州日本人外籍职员子女学校”。
个中该学校由广州日本商工会召集会员企业的捐款，在日本国驻广州总领事馆的支持下成立的私立学校。
为在广州事情的日本人子女供应与日本同等的教诲场所，为广州日本商工会会员企业及其异日本企业供应良好的投资运营环境。
目前由广州日本商工会、日本驻广州总领事馆、学校、PTA各代表担当理事组成的广州日本人学校理事会卖力运营。
该学校的地理位置位于广东省-广州市-天河区-风信路10号。
深圳日本人学校
该学校于2008年在深圳日本商工会的辅导下成立，这天本当局认定的整日制在外教诲机构。学校设有小学部6个年级、中学部3个年级，按照日本的教诲课程进行学校教诲。学生因此拥有日本国籍的日本人子女为工具的学校。
学校由深圳日本人学校董事会卖力运营。该学校地理位置为广东省-深圳市-南山区-蛇口新晨大厦（2011年5月搬新址），联系电话为0755-26887830。该校占地面积，约有3000多平方米（3000平方米的面积相称于一个小型的工业厂房）。
上海市日本人学校（两个校区）
一个虹桥校区，一个浦东校区，该整体学校这天本在中国最大的一所日本人学校，包含从小学到初高中一向制的教诲机构，两个校区总计有4000逻辑学生。
该学校办学宗旨为居住上海市以及上海市近郊，具有日本国籍职员的子女为紧张工具，并以日本国宪法、教诲基 本法、学校教诲法、日本国文部科学省学习辅导 办法为依据，利用日本海内的教科书，履行日本海内的小学6年、初中3年的9年一向责任教诲制。
天津日本人学校
天津日本人学校位于天津市津南区双港镇，创办于1998年5月，是一所日本独资整日制学校，学校采取日本的教诲体系，学员紧张是在津事情的日本人的子女。
除了作为教诲机构，天津日本学校还在中日文化互换方面发挥了积极浸染。学校常常组织中日学生互换活动，如文化节、运动会等，为中日两国的学生供应了一个相互理解、匆匆进友情的平台。
青岛日本人学校
青岛日本人学校创办于2004年，是私立学校。在历史上，1941年青岛市还有青岛日本第一国民学校、青岛日本第二国民学校、青岛日本第三国民学校、日本沧口国民学校、日本四方国民学校。
该学校是由日本国外务省、文部省和青岛日本人会设立的，设小学一至六年级，初中一至三年级，共9个班。学校采取日本课程设置及传授教化模式，校长、西席及教材均来自日本。
该学校的地理位置为山东省-青岛市-市北区-同兴路76号
苏州日本人学校
苏州日本学校创办于2003年，是中国苏州地区最早的一所日本人学校。学校成立之初，紧张为在苏州事情的日本人供应子女教诲做事。经由多年的发展，学校逐渐壮大，目前已成为苏州地区主要的日本人教诲机构之一。
该学校的地理位置为江苏省-苏州市-虎丘区-淮海街79号，同时，可以说，“苏州日本人学校”在全国的日本人学校中，规模肯定位居前列。该地块内，有4栋建筑联合体，外加一个标准操场。个中，4栋建筑中，该当有2栋传授教化楼，1栋综合楼，外加一个附属举动步伐小楼。
杭州日本人学校
杭州日本人学校是教诲部2008年4月批准在杭州设立的外籍职员子女学校。学校是经日本文部科学省认定的外洋日本人学校，根据日本的学习辅导大纲制订教诲课程并履行传授教化操持。传授教化团队中的西席一部分由日本文部科学省叮嘱消磨，另一部分由学校自行招聘有传授教化资格的职员任教。
项目占地面积2.3万余平方米，建筑面积5846平方米，设有一幢传授教化楼、体育馆及室外田径场和网球场。与中国计量大学当代科技学院校区（即中国计量大学东校区）和杭州公交下沙停保基地毗邻。学校现有日籍西席和事情职员10名。
该学校的地理位置为浙江省-杭州市-钱塘区-德胜东路395号。
大连日本人学校
大连日本人学校是是于2000年6月由辽宁省教诲厅正式认可设立的外籍职员子女学校。本校的经营是受大连日本商工会的委托，由大连日本人学校理事会主管运营的。
该学校占地面积为2，500平米。每学年分为三个学期。学校现有在校生，附属幼儿园50名，小学部142名，中学部39名，共计231名。学校的紧张活动有秋游、登山、修学旅行、运动会、学习揭橥会、与现地学校的友好互换、校内马拉松大会等。
该校的地理位置为辽宁省-大连市-中山区-滨海中路123号。
据干系人士的统计，日本人在外洋共设立了90多所学校，而在中国的学校就有高达35所。
中国和日本的文化教诲互换历史可以追溯到古代，乃至可以说是源远流长，从秦朝到唐朝，中日两国之间的互换一贯在不断发展。
此外，中日两国之间的经济联系也是建立日本学校的缘故原由之一，随着环球化和经济发展，中日两国的经济往来日益密切，许多日本企业在中国投资设厂，为了知足员工的教诲需求，他们会在附近设立日本学校。
而且日本在中国建立学校的决策每每涉及商业和政治的考量，从商业角度来看，中国是天下上最大的教诲市场之一，拥有弘大的学生人数和教诲需求。
日本人学校的设立不仅仅是为了知足日同族庭在外洋的教诲需求，同时也表示了日本政府与中国干系部门的互助与沟通。这种分外的教诲背景给予学生更广阔的视野，促进两国文化互换。而且日本人学校的存在丰富了中国的教诲资源，促进了教诲多元化与学术互换。学校中的师生互动，为中日两国及其他国家的文化互换搭建了桥梁，推动了环球教诲互助与发展。
实在，在东亚文化圈中，日本文化有明显儒家文化的因子。有些历史征象如遣唐使、至今日本思想界仍旧爱崇的王阳明学说在日本很快就遍及开来。千五百多年来，日本的儒祖传承一贯没断过，如果武家为主，武家应一贯沿续至今，就如隋朝宾馆开到现在一样，而不应该走马灯般改换；各层级武家为求自身的强大与连续更不应该千篇一律循儒家忠孝义勇精神为治，而该当是各逞所能百态千姿。
事实上，无论是笔墨还是文化传承，日本儒家思想始终霸占主导地位，各类崇奉、文化的一贯靠中庸之道组合平衡。虽武家此起彼伏，但对日本文化传承根本就没大冲击。
此外，日本除了儒家，还受到大量佛，禅的影响。彷佛王阳明也有一定影响。这些思想的共同特点是强调内心天下。这些至少和武士道精神有很多结合。而且对付日本的文艺创作等我以为也有影响。
而儒学的渗透使得日本的社会和民族性和中国有许多相似之处，实在也不仅仅日本，朝鲜越南也呈现出这样的状态。因此，实际上，日本传统社会的文化，很多地方是和古代中国儒家文化是很符合的。
但是，日本同样存在一些另类文化，日本是单一民族，以是大家在想法上都保持着很和谐的同等性，一旦涌现“不合群”的少数派，就会非常显眼。比如“方言征象”，东京地区的人们说的这天语普通话，日本其他地区还存在着为数不少的方言。
还有，日本人比较蕴藉委婉，日语表达也是“暧昧”的，以是很难从对话中直接明白对方的真实想法，那通过什么办法呢？便是读空气喽，普通一点说便是“瞎猜”，当然也可以凭履历猜，运气好的话说不定就蒙对了。
末了日本确实是文学，影视，艺术作品中展现人性的扭曲、极度、病态面多一些。这不仅是和中国比，在全天下范围内都算是能排到第一。如果想找到一个最病态，最精神病学，最极度的形象，那每每要从日本作品里去找。
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