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一、苏州基督教使徒堂
苏州基督教使徒堂，位于苏州市养育巷130号，它是苏州市内现存唯一一座具有西班牙建筑风格的百年迈堂，从属于美国中华基督教会（长老会）。最初，这座教堂命名为“思杜堂”，以纪念其创始人美籍传教士杜步西夫妇。始建于清同治十一年（1872年），它是苏州历史上最早的基督教堂之一。
杜步西，生于1845年9月30日，是一位精彩的美南长老会传教士，也是中国禁烟会的创立者。他出生于美国阿拉巴马州，并在乔治亚州的哥伦比亚神学院接管教诲。1872年，杜步西与宝琳结婚，随后作为美南长老会的宣教士前往中国，终极在苏州定居。
初到苏州时杜步西便与妻子开始了福音事情，并逐渐适应了当地生活，后又学会了苏州话。他们不仅在苏州城区传道，还曾在周边村落庄及太湖一带传教。杜步西在苏州站稳脚跟后，便购买了地皮，建立了长老会盘门教堂，即今日的“使徒堂”前身。
在传教期间，杜步西目睹了鸦片给中国公民带来的灾害，因此积极参与反对鸦片的斗争。他与柏乐文等传教士及基督教医疗事情者共同创立了中国禁烟会，并担当首任会长。在他的努力下，禁烟会出版了《100多位医师对中国的吸食鸦片问题之意见》一书，详细阐述了鸦片的危害，并影响了"大众舆论，终极匆匆使英国国会于1906年声明鸦片贸易在道德上是说不过去的。此外，杜步西还征集了一份千余名在华传教士署名的请愿书，上书给光绪天子，后其下诏时险些逐字照搬杜步西请愿书的内容，禁止鸦片贸易和吸食鸦片。
在宣教和社会关怀事情之余，杜步西还写有多本中西文著作，包括《在华传道——传福音给外邦人》和《中国的三教：儒、释、道》等。杜步西于1910年去世，享年65岁，他在苏州宣教38年，慈言善行冲动了浩瀚苏州人，许多人自发地纪念他。杜步西和宝琳共生养了5个儿女，杜步西离世后，他的儿子杜翰西前来苏州接续他的事情。1920年，杜翰西翻建了教堂，为纪念父亲杜步西，特命名为“思杜堂”，并在那里宣道，直到因病返国。
1952年，更名为“使徒堂”。60年代中后期，教堂被工厂占用作为仓库。1980年至1982年，教堂被收回并进行了修复，规复了宗教活动。
教堂的主体建筑是星期堂，坐东朝西，平面呈长方形，采取砖木构造，屋顶覆盖青砖和青瓦。西南角有一个楼梯间，楼梯间上方是一个方形的钟楼。底层设有会议室、办公室和小礼堂，而楼层则是大礼堂，可容纳500人集会。教堂内还立有清宣统二年（1910年）所立的“杜步西师长西席纪念碑”。
二、苏州市狮山基督教堂
苏州市狮山基督教堂，位于苏州市高新区玉山路，地理位置得天独厚，东侧紧邻苏州乐园水上天下，北侧则依托着风景奇丽的狮子山。这座教堂在苏州城区具有划时期的意义，由于它是首座由中国基督徒自主设计并独立筹资建造的宗教建筑。教堂的总占地面积为8207.04平方米，而总建筑面积则为4564.67平方米。
主堂的建筑面积达到2010平方米，展现了经典的哥特式双钟楼建筑风格，其主体构造长56米，宽26米，屋顶高度为20.5米，钟楼最高点则达到了38.7米。教堂内部构造以主堂一层为主，辅以局部四层的框架设计，能够容纳1000名信徒同时进见礼拜。
目前，狮山堂拥有超过2000名生动信徒，由3位在职牧师做事，个中主任牧师为许恩杯。作为一个国际化的宗教场所，狮山堂配备了多语种同声传译系统，以便利外籍信徒的参与和融入。除了常规的周末星期活动，教堂还供应多种培训课程，旨在提升侍奉职员和信徒的属灵本色和专业知识。
回顾历史，最初基督教于1860年传入苏州，当时城西的信徒在上津桥南堍建立了“救恩堂”作为星期场所。然而，上世纪教堂遭受了拆除的命运。1980年，随着使徒堂的复堂，老年信徒由于路途迢遥和交通不便，仍选择在家中举行星期。为了更好地做事这一群体，黄福音长老带领约250名信徒，在西津桥老街的信徒家中客厅进见礼拜。2001年夏，黄福音长老的女儿在自家废弃宅基上重修了一座教室大小的平房，设立星期聚会点。
后随着苏州对外开放程度的提升，越来越多的外籍人士来到苏州事情和生活，个中不少是基督教徒。为了知足他们的宗教需求，同时促进投资环境的改进，社会各界呼吁在新区建立一座教堂。经由各方的共同努力，2003年，在苏州市人大会议期间，宗教界的市人大代表提交了在新区培植基督教堂的提案。终极，狮山基督教堂在2007年7月21日于苏州高新区举行了盛大的献堂仪式，标志着这一历史性建筑的落成。
三、南京圣保罗堂
南京圣保罗堂，坐落于南京市秦淮区太平南路396号，是南京最著名的基督教堂之一。该教堂建成于1923年，从属于南京中华圣公会，同时也是南京首座正式的基督教星期堂。作为南京基督教现存最早的民国期间建筑，圣保罗堂已被列为南京市文物保护单位。
圣保罗堂的建造历史源起于1910年，当时由圣公会季盟济会长在南京马府街开始传道。1912年，教堂在现今的太平南路购置了一座旧屋，并于1913年拆除原有建筑，为重修教堂做准备。季盟济牧师成功征募到一位美国圣公信徒的捐款，用以纪念其在第一次天下大战中捐躯的儿子。教堂的设计由金陵大学建筑工程师齐兆昌卖力，并由陈明记营造厂承建。全部建筑用度，包括设备，总计为一万二千美元，折合成银元约为四万八千块。1922年，中华圣公会江苏教区出资拆除旧堂，新建了一座大堂和一座小堂，均沿用至今。大堂采取哥特式建筑风格，高11米，长34米，宽12.6米，钟楼四层高达18米，建筑面积为485.6平方米；小堂则用于小型宗教活动，面积为288.8平方米。1923年，教堂正式落成并命名为圣保罗堂。
1927年，教堂曾被北伐军征用，导致宗教活动一度中断，后经时任外交部长王正庭的交涉，教堂得以规复正常利用。1949年后，圣保罗堂参与了反帝爱国三自改造运动，并于1950年12月与美国差会断绝关系。1952年，陈泽民牧师被任命为三自改造促进会支会主席，教堂从此走上了独立自主、自办教会的道路。1985年7月28日，教堂举行了复堂戴德星期，重新对外开放。
圣保罗堂的建筑风格典雅精细，外不雅观呈现罗马哥特式，内部构造则采取中国传统建筑风格。墙体利用南京旧城墙砖磨光砌筑，内部装饰如读经台、讲座台、洗礼池、圣坛和栏杆柱等均采取白石磨光精制。堂内两侧的墙上，每侧各镶嵌有五块白石经文碑刻，为历史宝贵文物。
如今，圣保罗堂拥有超过5000名信徒，每周举行8场聚会。教堂下设5个聚会点，由四位牧师、两位传道人和两位行政职员管理。
四、南京石鼓路天主堂
南京石鼓路天主堂，正式名称为圣母无染原罪始胎堂，位于江苏省南京市秦淮区石鼓路112号。这座天主堂的历史源远流长，可追溯至1599年，当时耶稣会士利玛窦第三次抵达南京，在当时的正阳门（现光华门内）建立了教堂。由于历史缘故原由，包括“南京教案”和“礼仪之争”，这座教堂曾经历了多次拆除和重修。现存的石鼓路天主堂是由法国耶稣会士雷遹俊于1867年开始培植，并于1870年落成，是南京现存最早的西式建筑之一，采取罗马式村落庄修院风格。
教堂的外不雅观呈十字架状，长39米，宽16米，高20米。内部穹顶为四分拱顶，两侧迴廊墙上开有彩色玻璃的拱券窗。教堂正面门楣上方的堂徽是“万福玛利亚”的拉丁文“Ave Maria”头两个大写字母A、M的艺术体书写，下面“天主堂”三个大字为国民政府元老于佑任的手书。教堂内能容纳500人进堂，正面祭台上供奉着圣母玛利亚像。教堂后部钟楼内有一铜钟，高80公分，钟口直径70公分，重400公斤，钟声悠扬悦耳。圣堂内还保存有一根主教权杖和降福时利用的“圣体发光”，这些都是法国工匠的精品，与教堂同龄。
石鼓路堂是天主教南京教区的主教公署所在地。1982年，石鼓路天主堂被江苏省公民政府列为省级文物保护单位，并后入选中国著名教堂。2012年，教堂进行了一次全面整修，以保持其历史风貌。目前，它是天主教南京教区的主教座堂，也是江苏省及南京市天主教爱国会及天主教教务委员会的活动中央。
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