#对话
萨米人是北欧原住民，在斯堪的纳维亚北部居住了数千年，也是欧洲最大的原住民族群之一。在建筑领域具有有名度或影响力的萨米人并不多，艺术家兼建筑师Joar Nango作为个中一员，其作品与社区息息相关。
在以社区为主题的冬季特刊（FRAME 154）中，FRAME深度宣布了Joar Nango及其作品。在采访中，Nango谈到了他从游牧生活中汲取的深刻灵感，以及如何和为什么建筑可以用来解构殖民主义。
对话人
Joar Nango
艺术家兼建筑师，Girjegumpi平台创始人
2023年威尼斯建筑双年展上，建筑师Joar Nango创建了一个游牧图书馆，个中包含过往15年来他网络的各种资料，重点先容了北欧原住民萨米人的建筑风格，这是双年展北欧国家馆的根本。该馆名为“Girjegumpi：萨米建筑图书馆”，受ArkDes（瑞典国家建筑与设计中央）委托，由Joar Nango与浩瀚互助者共同设计。
展馆以一个游牧图书馆为中央，个中包括萨米建筑师Nango网络的500多本书，这些书本紧张先容传统萨米地区原住民的建筑和设计。Girjegumpi 的名字来源于两个萨米语单词。 "girji "的意思是书， "gumpi "是Nango以图书馆为模型的非正式建筑类型。这个名字既指图书馆的功能，也指它的游牧性子，由于自2018年以来，它不断在迁居、在不同地点展示。
#01
原住民建筑师
{ Indigenous Architect }
2023年威尼斯建筑双年展，来自北欧国家馆的萨米建筑图书馆由萨米建筑师Joar Nango设计。
© Laurian Ghinițoiu
FRAME：能否先容一下你自己？
Joar Nango（JN）
我接管的是建筑学教诲，在挪威北部一个叫特罗姆瑟的城市从事艺术和建筑的事情。我便是萨米原住民，二十年来，我的作品一贯环绕游牧建筑展开，涉及欧洲的殖民历史及其建筑。我磋商的方向是，在殖民化的政治系统编制下，建筑如何作为一种工具被利用，以及它如何与这些历史交织在一起。
Girjegumpi 拥有500多本书，涵盖萨米建筑和设计、行动主义和非殖民化等主题。©Laurian Ghinițoiu
FRAME：你是为数不多的萨米建筑师之一。作为原住民建筑师，你从你的社区环境中学到了什么？
JN：
原住民和原住民身份（Indigeneity）的定义是一个社会建构的定义。这个词是联合国原住民论坛在20世纪60年代发明的，它的建构和利用是作为遍及认知和提升法律意识的法律工具，以便为少数群体争取政治议程。
作为一个聚会空间，Girjegumpia 通过原住民的视角重新想象聚会的模式。© Matteo de Mayda
我的第一身份，也是最主要的身份是萨米建筑师，一贯如此，未来也将如此。我做任何事情的出发点都是基于我萨米人的身份。我们不在景不雅观中建造纪念碑，我们对空间的观点是非常轻盈、短暂的。我们存在的全部观点便是不在风景中留下痕迹。
该项目采取游牧式设计，磋商原住民文化在当今建筑论述和培植中的干系性：分工互助、建筑技能和利用当地材料的主要性。© Matteo de Mayda
我认为，我的先人所践行的这些代价不雅观对我们来说非常故意义，我们可以从中学习，并将其重新引入当代的建筑或设计形式中。
#02
游牧文化对建筑的影响
{ How Nomadism be beneficial for architecture }
这个游牧式图书馆自2018年以来已在北欧各地巡回展出。© Astrid Fadnes
FRAME：你想通过你的作品通报给人们什么信息？
JN
原住民群体和非原住民群体从未真正分开；我们都是同一空间构造和环境的一部分。我试图解构这种过于大略化、两极化的想法。我们对本民族的历史和文化知之甚少。我们都有被殖民的历史。
© Astrid Fadnes
“挪威化”进程一贯持续到20世纪70年代，是国家试图消灭萨米文化的一次考试测验。我们被禁止说自己的措辞，被带离我们的文化社区，送进投止学校。它的毁坏性与加拿大、北美和原住民文化相同，只管程度不同。我们的目的是重构对话中的“我们和他们”的维度，但你仍旧必须提出这一历史背景。
© Astrid Fadnes
解构两极分解的对话并不虞味着忽略它，而这正是我认为建筑和空间作为一种措辞具有强大力量的地方。它可以成为一种艺术工具，原谅对话和不合，创造一个舞台，让不同的、繁芜的不雅观点可以在这里相互互换，而无需面对政治或历史措辞。
© Laurian Ghinițoiu
我正在做的事情的核心是创造另一种形式的空间，收受接管不同的不雅观点，并引入其他形式的共同发言。我正在利用游牧的古老观点，比如围成一圈，而不是坐在椅子上，中间放着桌子。我正在深入历史，探求这些并不繁芜的相处办法，并试图建立一个新型的谈论舞台。
© Laurian Ghinițoiu
FRAME：游牧对你来说意味着什么，它对给全体建筑界有什么益处？
JN
在我所接管的教诲中，游牧主义一贯是建筑和设计领域的热门词汇。游牧主义是因时制宜的终极形式。从一个地方旅行到另一个地方，你须要有轻便的构造，可以携带并用来建造你的营地。你须要在到达的地方探求材料。从这个角度来看，游牧与特定景不雅观中的特定生存办法息息相关。对我而言，从文化的角度来看，对付如何建造和思考空间生产，游牧民族具有极其宝贵和敏感的精神特质。
#03
建筑师可以为
少数群体社区做什么？
{ What can architects do for minority communities? }
Girjegumpi的互助者们——Joar Nango与互助者在北欧国家馆。© Laurian Ghinițoiu
FRAME：您的项目“Girjegumpi ”被刊登在本期《FRAME》杂志的封面上，这一期的主题是“社区”，磋商了为少数群体的社区进行设计以及共同创造的主要性等问题。这个主题如何引起你的共鸣，这些想法又是如何反响在你的事情办法中的？
JN
Girjegumpi项目的核心是社区。该项目试图为萨米建筑师建立一个环绕萨米建筑进行对话的自主平台和空间。这个项目始于调查统计萨米建筑师的数量。大约五年前，当我开始这个项目时，我们只有九个人。这个项目网络了所有的萨米建筑师——或者至少考试测验网络。
在不进行巡回展出的时候，Girjegumpi就在萨米当代艺术中央展出。© Matteo de Mayda
我们在一个小型移动棚屋中建造并创办了图书馆，约请了所有为萨米文化进行设计的人。这个空间集多种用场于一身，可以进行封闭、自主和授权式的对话，是一个安全的空间。作为一个装置，它是一个开放、诱人的图书馆空间，包含并年夜方展示了大量丰富的资料。
FRAME：你的作品能在《FRAME》中凸显萨米文化，这意味着什么？
JN
我期待着不才周的某一天走进报刊亭，拿起杂志向我的小女儿展示她爸爸的作品。这是一种名誉，我非常感谢这个项目所得到的有名度，尤其是威尼斯建筑双年展项目和北欧馆项目。
文丨MADELAINE DEUTSCH
编译 | Fiona
校正 | Daisy
