上海柏巷建筑设计

大家风范：交际广泛，朋友遍天下

黄任之字任之，1878年出生于上海市川沙镇。
自幼聪颖过人，他的交游广博令人惊叹。
他不仅与袁世凯、孙中山等人有过往，还与蒋介石、宋庆龄、冯玉祥、廖仲恺等结下了深厚友情。
更令人称奇的是，他乃至与康有为、张謇等维新思想家亦有私情。

黄任之的朋友阵营，横跨了那个动荡年代的各路人马。
他与袁世凯、北洋政府的关系密切,政府曾两度欲任命他为教诲总长,却均被他婉拒。
孙中山师长西席对他讴歌有加,视为石友。
蒋介石、宋庆龄等国民党要员也与他交往甚笃。
同时,他又与康、张等维新思想家莫逆之交。
这份交游之广,实属罕见。

更为人称道的是,黄任之不仅与国民党阵营的人物往来,就连共产党人亦与之交好。
毛泽东、周恩来等人都与黄任之有着密切联系。
两人通信达160余封,足见交情之深。
黄任之曾夸奖毛泽东"已经找到新路",对共产党人充满好感。

可谓黄任之真正做到了四面交心,与朝野高下皆有深厚渊源。
无论是袁世凯、蒋介石这些曾经权倾一时的人物,还是康有为、张謇那样的思想家,又或是毛泽东、周恩来这些将掌大权者,黄任之都能与之亲密无间。
上至王孙公卿,下至贫乏学子,黄任之待人如故,与之交往毫无隔阂。
如此广博的交游圈子,实属罕见。
难怪他会被誉为"民国超人"了。

黄任之不仅自身才华出众,作为一代教诲家,他的传授教化成绩亦有目共睹。
其徒众所周知,无不名门巨头。
张闻天、徐特立、钱昌祖、华罗庚等人,都曾被黄任之亲自导师指示。
更令人瞩目的是,蒋经国、蒋纯仁兄弟,当年亦在黄任之门下求学。

黄任之的传授教化理念独树一帜,其要诀在于"因材施教"。
他深知每个学生的根基禀赋不同,以是传授教化上从不勉强,而是谆谆教导,勾引学生依照自身特点发展。
对付张闻天这样早慧的学子,黄任之便鼓励其放飞思路,勇于创新。
而对付徐特立这样勤奋刻苦的学生,黄任之则循循渐进,稳扎稳打。
正是这种"相机行事"的传授教化办法,才培养出了一批俊彦出众的大师级人才。

除了教诲理念之外,黄任之对学生的人格教化同样重视有加。
他时常以身作则,教诲学生要做一个大公至正的人。
黄任之自己便是一个言行同等的模范,他不仅襟怀开阔,而且处世为人颇有些许"狂"气。
有一次,他在抗日演讲时,当着自己儿子的面责怪说:"如果你上沙场捐躯了,我们百口将感到光荣。
"这一番开门见山的话语,无疑是对当时唾面自干的社会现状的一记当头棒喝。

不仅如此,黄任之在教诲理念上也极有见地。
他给予儿子的人生箴言是:"事闲勿荒,事繁勿慌。
有言必信,无欲则刚。
和若东风,肃若秋霜。
取象于钱,外圆内方。
"短短几句话,便道尽了黄任之对付学生的期许与哀求。
这些格言蕴含着治学、处世的聪慧,后来竟被传为佳话,可见其博大精湛的识见。

黄任之不仅桃李满天下,且教子有方,可谓一代教诲家。
其遗世独行的传授教化理念,对学生的人格重视,以及睿智的人生箴言,都让无数学子受益匪浅。
正所谓"桃李不言,下自成蹊",张闻天、徐特立乃至蒋经国等名门巨头能造诣非凡,很大程度上应归功于黄任之这位恩师的悉心指示了。

面对日本发动的横暴侵略,黄任之武断站在了民族自强自主的一方。
1932年"一·二八"淞沪抗战爆发后,他到处奔忙呼吁,激情演讲号召国人守卫家园。
一次,他当着自己儿子的面直斥:"大能,你站起来听着,日本人打起来,如果你贪恐怕去世、屈膝降服佩服做汉奸,日本人不杀你,我们也会杀掉你。
如果你上沙场捐躯了,我们百口将感到光荣!"一番话,令场内无不为之动容。

黄任之勇于直言,绝不畏惧权贵。
1927年,蒋介石痛下杀手,屠杀共产党人肆意凌虐。
黄任之公开抗议"四一二"事宜,遭到军阀政权的严厉打击。
只管如此,他仍旧坚持戳穿蒋介石的暴行。
1945年,即便面对蒋介石在上海被软禁,黄任之仍绝不畏惧地前往延安拜会毛泽东。
黄任之在面对强权时从未低头,恪守独立操守,充分显现了其不畏权贵的爱国热心。

不仅言辞恳切,黄任之更身体力行,为民族解放贡献自己的一份力量。
两次天下大战期间,他曾暗中帮助爱国志士,为中国抗战奇迹壮大声势。
他通过社会关系为革命党人牵线搭桥,为革命奇迹默默奉献。
更令人动容的是,黄任之见证了自己的亲生儿子在抗日战役中惨遭毒手,仍旧没有丝毫动摇,依旧矢志不渝支持革命。

面对官场腐烂,黄任之亦是一向的"不做官、不敛财"之旨。
袁世凯执政期间,曾两次约请他出任要职,均被他婉拒。
遭到继任者的蒋介石数次高薪聘任,他亦纹丝不动。
作为一代大师,黄任之本可过着衣食无忧的安逸生活,但他甘心含辛茹苦做一个穷教书师长西席,也不愿与贪官污吏为伍。
这不啻是黄任之作为爱国者、知识分子最大的坚持。

总的来说,黄任之可谓民族自强运动的先驱。
无论在理论上、实践中,抑或是操守上,他都是爱国主义精神的模范。
他视家国短长如一,不畏强权,亦不做官氓。
生平戎马生涯,始终如一的爱国热心,令其被誉为"民国超人"实至名归。

只管黄任之曾谢绝过权贵的再三约请,但在新中国成立后,他终极还是被说服出任主要职务。
这统统得益于周恩来总理的亲自奉劝。

1949年,中华公民共和国刚刚成立,须要大批人才参与国家培植。
时任公民政府主席的毛泽东亲自登门约请黄任之加入,却被黄任之武断谢绝。
对此,毛泽东只好作罢。

然而,不久后周恩来总理亲自两次前往黄任之家中拜访,力劝黄任之"出山"任职。
周恩来苦口婆心地说:"现在国家须要你出来事情,这是一个千载难逢的机会,希望你三思而后行。
"在周恩来的诚挚要求下,黄任之终于动摇了多年来对"不做官"的坚持。

经由反复思考,黄任之慨然决定加入新中国政权。
他深知旧社会已经物是人非,新的时期须要新的力量。
作为一代大师,他终于认识到自己该当为国家的复兴尽一份绵薄之力。
于是,他毅然答应了周恩来的要求,出任国务院副总理兼轻工业部部长一职。

黄任之就任后,立即卷起了事情的袖子。
他视新中国如亲生骨肉,对国家事务勤学不辍。
无论是推动宪法民主培植,还是为《义勇军进行曲》保留原名,黄任之都竭尽全力,全力以赴。
他在政协会议上开门见山地批评政府存在的问题,为民主奇迹发出了有力声音。

更让人动容的是,黄任之晚年乃至申请加入了中国共产党。
只管他年事已高,仍旧心神往之。
这份矢志不渝的革命热心,令人敬佩。
如是说来,黄任之虽然一开始对"出山做官"有所疑虑,但在周恩来的谆谆奉劝和亲自实践下,终于认识到了共产党的英明领导,懂得了真理所在。

黄任之生平学识渊博,著作等身。
他的遗著不仅包括教诲、哲学、历史等各个领域,而且内容极为广博丰富,可谓登时书柜。

在教诲理论方面,黄任之的《教诲大纲》一书可谓开山之作。
这部巨著系统阐述了他"因材施教"的传授教化理念,提出了"儿童本位"的全新不雅观点。
书中不仅论述了传授教化方法,更深入磋商了课程设置、学校管理等详细问题。
《教诲大纲》一书付梓后,震撼教诲界,被誉为"东方的纪尔姆"。

除教诲理论之外,黄任之在哲学方面亦有卓越成绩。
他的代表作《五阶学》,将中西哲学大家的聪慧结合自身体会,系统阐述了人生的5个阶段及其哲理。
这部巨作思想精湛,构思独到,被后人视为"中国第一部科学的人生哲学著作"。

在史学方面,黄任之亦是集大成者。
他的《中国近三百年学术概论》一书,首开学术通史之风,对明清两代学术思想的演化进行了系统梳理。
这部千余页的巨著,领悟了历史与哲学,将学术发展的脉络娓娓道来,至今仍被学界奉为经典。

而黄任之在文学方面亦有不菲建树。
他的诗文结集《柏巷文钞》,搜集了其生平的诗词佳作。
书中诗文清新隽永,意蕴悠远,饱含着黄任之对人生的感悟。
尤其是个中的"阳关三叠曲",写景入情,堪称经典。

不仅理论成绩精湛,就连黄任之的书信集亦极有分量。
其散见的书信遍及各个领域,或论学术,或议时势,或说闲语,无不字字珠玑。
现存的《黄任之书信集》,就有1600余封之多,足见其博学渊蕴。

更令人称奇的是,黄任之晚年还著有巨著《校祭言述汇编》,对中国历代敬拜礼仪作了全面系统的先容和阐释。
这部7百余页的通典,堪称汉学经典中的经典。
凡此各类,皆显示出黄任之广博的才学成绩。

黄任之可谓民国大师中的大师。
他生平著述等身,阅读广泛,贯通中西。
无论是教诲、哲学、历史还是文学,黄任之处处精通,无不大师风范。
这种解衣盘石、登时书柜的风采,令他身后遗作不断不绝,成为后世宝贵的学术资源。