“五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄。”气势磅礴的《阿房宫赋》里，充满了唐朝墨客杜牧对阿房宫兴建的惊叹和毁灭的惋惜。在西安，经历过岁月所留下的古建筑，诸如大雁塔、古城墙、公输堂等，时至今日，依然矗立。
安武涛是关中木构古建营造技艺传承人，对付木构造古建筑，从小就有极高的兴趣。
“所谓木构古建营造，实在便是以木构造为框架，建造传统仿古建筑。而关中木构古建营造技艺，则更看重建筑的梁架柱枋构造和榫卯的结合，以及建筑构件的细部规范。”陕西省非物质文化遗产关中木构古建营造技艺第四代传承人、高等古建营造师安武涛说。
中华文明源远流长，个中很长一段历史期间都以利用木构造为主，伴以土砖石相结合的营造办法，形成天下上独树一帜的建筑风格。关中作为中华文明的发源地之一，有着悠久的木构古建营造和传统家具制作历史，安武涛对此理解颇多。
“自上古期间涌现了‘巢’和‘穴’这两种原始的居住形式开始，木构造古建筑的原始雏形就已经开始涌现。比如穴居的袋状竖穴，就会采取树木的枝干和草木枝条编织而成的支撑构造和覆盖构造。以是从韶光上来说，早在新石器时期开始，长江黄河流域的氏族部落，就已经节制了完全的榫卯连接等古建筑营造技能。”安武涛说。
从历史中理解古代建筑的文化，从文化中窥伺技艺，在安武涛看来，这才是完美的闭环。“纯挚学习技能，不理解古建筑的历史，就像是知其然而不知其以是然，所建造出的古建筑，自然也只是形似，而无法做到形神兼备，自然也就算不上佳构古建筑。”安武涛说。
从拿到一张设计图纸，古建营造师的事情就开始了。进行梁架的等比例模型搭建，从而规避图纸上不明朗的部分，能够让施工过程事半功倍，而这只是古建营造的前期准备事情。
想要成为一名专业的木构古建营造师，必须得从地基搭建开始学起。“所谓万丈高楼平地起，无论是何种建筑，地基都是最主要的。而对付木构造古建来说，从地基搭建到木构造制作组装，再到雕梁画栋的雕刻，乃至油漆彩绘，这一个个专业技能无一不磨练木构古建营造师的技能和学习能力。”为了学习这些技能，1990年安武涛拜第3代木构古建营造技艺代表性传承人段桂荣为师，在全面节制关中木构古建营造技艺的同时，还学会了油漆彩绘、模型制作、 CAD制图、古建筑设计预算，数字雕刻编程等技能。
技能节制后，安武涛先后承建了鄠邑大圆寺建筑群、澄城汉武帝庙建筑群、牛首山、旬邑财神庙、大唐芙蓉园木作等古建工程。在建筑传统园林建筑的同时，他也从事新中式建筑的设计和培植，还在古建模型方面，为博物馆制作西安钟楼模型，为西安交通大学和西工大做各个朝代的斗拱模型和建筑模型、为历史街区方案制作复原模型。
然而仅仅会建造，还只是根本。如何对古建筑的精良部分进行学习，也是衡量一位专业木构造古建营造师的标准。
“对付我们这些搞木构造古建筑的人来说，营造仿古建筑是根本，能够真正打仗学习那些几百年乃至上千年的古建筑，才是最具有寻衅的。就比如我们鄠邑区的公输堂，绝对算得上是木构造古建筑小木作的顶峰之作，每次去看它，对里面的小木作天宫楼阁进行研究学习，那些风雅之处所显现的传统文化的博大精湛，都让我内心深处油然而生一种特殊自满的觉得。”安武涛说。
近年来，安武涛通过组建团队，成立施工军队，开拓文创产品，逐渐让关中木构古建营造技艺走进大众生活，实现了更好的传承与保护。他以当代化的数控加工、打算机赞助设计等技能，对传统的木制作进行改造，提高了事情的精度和效率，还制作了大量的模型、榫卯实物课件，并网络大量和传统生产生活有关的物件，供学生学习。这既增加了经济效益，创新了关中木构古建营造技艺，还让传统技艺得到了保护和流传，让传统文化在留存中发展。
通过木构造古建筑，和数百年前的前辈对话，是一件极其浪漫的事情。在安武涛看来，这也是自己终生奋斗的标准。“承一门艺，建百年楼。干古建筑的，都希望自己的作品能扛住韶光的侵蚀，存世成百上千年。以是面对每一次营造，我都会打起十二分的精神，在每个步骤和细节上仔细琢磨。至于这门技艺，我也会全面挖掘、整理关中木构古建营造技艺的历史渊源和发展过程，向众人展示关中木构古建营造文化的同时，将这门技艺一贯传承下去，让古老的古建筑，在千百年后，依然能被更多人看到。”安武涛说。
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