西汉张衡《西京赋》曾记载：“蔕倒茄于藻井,披红葩之狎猎。”
这一段记好了，可以用来提升你的逼格！
第一个字：“蔕”（dì），不是：“带”。倒数第二个字：“狎”（xiá），不是：“甲”。
不知道意思的可以自行百度，这里就不细说了。
总之，《西京赋》这一段所记载的便是西汉期间的房屋吊顶：“藻井”。便是下面这种，不过当时藻井工艺还没有这么繁杂。
原明代隆福寺盘龙明镜藻井 现位于先农坛北京古建博物馆
那么“藻井”这一说法的由来又是什么？
东汉另一本书《风尚通》是这么写的：“今殿做天井，井者，东井之像也。菱，水中之物，皆以是厌火也。”
好，估计有人要问了：“啥，啥，啥，你这说的都是啥？”
在东汉那会儿，庄稼收成好不好，今年能不能吃饱，全都要看老天爷神色。
萧敬腾假如穿越到古代，估计会被当成活神仙。
衣食住行，既然“食”都和“天”挂钩了，那么“住”这一方面，当然也要和“天”扯上点关系才行。
房屋最主要的是什么？在古代，当然是防火。那怎么防火？这就又回到了刚刚《风尚通》的那段话：“今殿做天井，井者，东井之像也。菱，水中之物，皆以是厌火也。”
这里的东井，指天宫二十八宿之一的井宿，属水。再在顶上雕上“菱”“荷”以及水中的藻类植物，以此来弹压火魔，起到防火功效。“藻井”的名称也是由此来的。
这是……精神层面控火？？？
虽然这种想法在现在看来有些可笑，不过，如果没有这种想法，或许我们就看不到这些宏伟绮丽的吊顶了。
北京智化寺大雄宝殿藻井
原明代隆福寺藻井 现位于先农坛北京古建博物馆
应县净土寺
颐和园廓如亭藻井
北京社稷坛松柏交翠亭藻井
无论这些“藻井”有名与否，
它们都是我们中华文明的伟大宝贝！
它们代表着古人对“天”的崇拜及神往！
它们就悄悄地在我们的头顶，俯瞰着时期的变迁。
