拍照从大门类可分为记录拍照、艺术拍照、商业拍照，而建筑拍照从大门类划分，不论黑白还是彩色片多数可属大门类的记录拍照，因它有光鲜的客不雅观性、纪实性、真实性的影像特色，同时它通过作者主不雅观细腻的影像元素取舍、整合、意境构思和情绪化艺术化的元素渲染，其创作成果也可归属于大门类的艺术拍照。当然从个案讲因市场需求，也可把建筑创造出商业拍照的属性特色。倘若建筑在细分，它应属上述第一层面那两大类等分支为繁杂系列的第二层面风景拍照种类中，如涵盖的山水拍照（生态拍照）、静物拍照、人文拍照、动物拍照、建筑拍照等。
诚然，揭开建筑拍照第三层面的内涵面纱，仅建筑自身就可分支出多少内容的拍照题材，并各自均有自己的创为难刁难象与目标哀求，换言之建筑拍照的题材可分支为：建筑文献拍照、建筑纪实拍照、建筑艺术拍照、建筑商业拍照、建筑古迹拍照（古建筑古长城古村落等拍照）、城市建筑拍照、村落庄建筑拍照、地标性建筑拍照、公共场馆建筑拍照等。笔者本文专谈古建筑拍照的感悟。古建筑拍照的影像呈现，既可用黑白形态，也可用彩色形态来记录与创作。但笔者个人喜好用黑白来表达建筑拍照创作的意图，试图让天生的古建筑影像贴切纳入纪实拍照类中，个中有一部分可横跨于艺术拍照范畴，为后期编辑或二次艺术创作积累丰富的可塑素材。笔者主见建筑文献拍照没有必要采取黑白片，彩色片是客不雅观的最佳选择，让古建筑有其真实色彩的明度、纯度与色相信息，其遗存的古造型、构造、质感、立体透视影调均可记录留存，以知足文献片的功能须要。笔者还建议那些创作高手也包括有造诣的业余拍照人不要长期拘泥于随意马虎呆板而压抑的古建筑文献拍照，应在真实留存原始影像的履历根本上，充分利用主不雅观色彩的黑白灰，唤醒古建筑沉睡的灵韵气息。
黑白拍照用于古建筑影像创作比其彩色影像有不可替代的传统上风。建筑拍照兴起与拍照术的发明联姻险些是同步天生。1826年拍照早期开拓者法国人尼埃普斯拍摄了天下第一幅黑白照片《窗外的景致》便是建筑景不雅观。1838年有“拍照之父”称谓的法国人达盖尔又拍摄了黑白片《巴黎圣殿大道》也是纵深街道的建筑景不雅观，次年的1839年，“达盖尔拍照法”的拍照术发明正式宣告于世。历史所验证，黑白拍照有着久远的原始积累和厚重的天下多元文化的积养汇聚。近百年来当彩色拍照尚未出身，黑白拍照早已为人们沉淀出浩如烟海、传世不衰的经典黑白拍照作品。天下上多样版本的拍照史著作中所论述引用的作品绝大多数均是黑白佳作，在不到200年的拍照发展过程中，人们不仅默默地认同黑白照片与生俱来的科学依据和习气的影像鉴赏力与辨识度，还自傲自觉地认同纵然有了彩色照片高度大众化遍及，黑白创作仍旧是独占的主不雅观判断事物、欣赏高雅艺术魅力的好形式妙手腕。
笔者认为黑白拍照创作的上风紧张有四点：第一点，让聚焦的繁芜景不雅观、多彩影调转变为更纯粹更简洁的单色画面，简约影像是人们不雅观赏美的普遍需求，黑白形态可以做到；第二点，让作者读者对黑白影像产生怀旧与复古的情绪思绪；第三，让简约而巧用的黑白灰影调与高远的意境，深刻强化了作品的沧桑感、质地感、力量感，提升作品主题的品味深度；第四，让社会万象以作者主不雅观抽象意念来选择提炼被拍物象的黑白形态，不仅为多样呈现作品个性供应了可能，还会使抽象元素“物象”的表达，带来丰富的“心象”思考空间。以上四点上风正好是笔者选择古建筑拍照的情由和自己首次用笔墨概括的理论依据。
古建筑黑白拍照必须关注的“四大站位”：
其一、站在历史的维度拍古建筑。作好作业对要拍的古建筑进行必要的历史、年代、建筑史末、建筑特色、建筑功能、建筑环境、建筑景致所遗留的多样庭院闲亭、石碑石柱、石砖木雕、桥梁水溪，以及建筑本体雕梁画柱、楼阁街巷、祠堂寺院、奇石园林、楹联题额、门饰屏风、堂匾祖容、匾额书法等干系遗存文化标识等，对其进行详细的知识性、艺术性、故事性，乃至是学术性的阅读理解，也可现场采访理解。只有对其古建筑有了综合性思考，才能有地放矢选择最感兴趣、最有特色、最有魅力的创作主题内容与拍摄项目。比如题材《古建筑村落印象》或《徽派古建筑缩影》或《中国古塔游记》或《中国明清民居逐一西递村落》或《中国江南古村落逐一宏村落》等等。如果作者能在现场愉快点采访作点采录的小条记，可为后期制作编辑供应第一手资料。没有那么多采集程序的韶光，不妨用手机相机去拍下对你解读有用的遗存文化印记与必要的现场笔墨先容方有受益。
其二、站在文化传承的视角拍古建筑。古建筑景不雅观的全方位展示是新时期文旅奇迹、文化遗产保护的最有前景的国家工程。它是中华民族文化的源头与根基，也是拍照人抓热点、抓眼球的大题材好风景。二十一世纪初国家培植部正式提出“历史文化村落”的观点，国家发布了多批“传统村落”目录，它是我国最有社会代价、历史文化代价、经济代价、审美代价和科学研究代价，最大的物质与非物质文化遗产。古建筑拍照的探索与传播直接对接了国家村落庄振兴计策和城市化培植的主旋律。仅举徽派古建筑之范例，徽州古村落保存面积之大，数量品类之多，形态功能之完备，文化内涵之厚重，和谐优雅之精美，堪称天下之最。拍它应寻根溯源用镜头探寻建筑中古人传说的故事，聚焦建筑范例特色造型艺术、构造功能、三雕工艺、碑匾字画等古代建筑的符号、象征与标志性构筑物，确切说用黑白而深邃的影像拍出宏不雅观与微不雅观的“地面文化遗存”的灵魂。把留世的影像与属地文书文献结合，不仅给民族带来看的清、摸的准、传的远、留的住的精神文化丰碑，还会为建筑学家、历史学家、文学家、民俗学家、人类学家、生态学家、艺术家等供应了有质量的影像，为跨学科跨界可延伸的学术研究作出了拍照人的担当。
其三、站在生态环境保护的视野拍古建筑。幽美舒适的生态环境与古色古喷鼻香的古建筑交相照映的影像再现，是古生态文明与当代生态文明的交融景不雅观的隐喻诗篇，是拍照人追求的形象目标。笔者认为，不论拍古长城还是拍古镇古建筑，应十分关注绿色植被与古建筑的关系，力求把更范例更引人瞩目的树木花草和山光水色映衬于拍摄古建筑的主体氛围中。古建筑与生态环境都是不可能人为摆布的风景，两者天然合一的创作是首选。这完备遵照了“天人合一” “道法自然”的中国传统文化的基本精神，符合人文景不雅观与自然景不雅观和谐统一的时期哀求与公民期待。把苍翠欲滴、活气勃勃的绿色生命之根和山净水秀、飞瀑泉涌的生命之源之气韵，奥妙融入古建筑最佳视角的定格，这也是笔者最佳想象的践行选择。
其四、站在艺术审美的尺度拍古建筑。许多古建筑造型幽美绝伦，屋顶的飞檐翘角彰显灵动之势；围合的高墙深院蕴含威严之气；古居的精雕细琢镌刻民族之魂；祠堂的家事国事开释情怀之恋；环境的碧水茂林映衬画卷之梦。中国古建筑风格风情万种的卓越格局，构成了中原国度独特而异彩纷呈的完美艺术整体，呈现出国人古代先人賦予人生哲理、美学思想、科学之道的远见卓识之眼力。作为拍照学者、作者应以创新的思维和去同质化的个性艺术手腕，突出黑白灰点线面的精雕细刻与影调深中浅度的曼妙调控。发掘古建筑风骨遗存的历史铸痕、古今人文脉络和解读建筑景不雅观肌理密码。把当代的诗情画意、乐章新曲、寓言心声融入每幅古趣盎然的建筑史册中。笔者在这类拍照创作体验中深深感悟到，古建筑拍照是“凝固的音乐”“心灵的窗口”“生态文明的诗篇”“文化基因的传承”“民族精神的时期赞颂”。
图片解释：南屏村落曾名叶村落，是安徽黄山市黟县西武乡属地，位于关麓村落东向约3公里处 。因村落西南背倚南屏山而得名，又因古建制为黔县五都，又称五都南屏。自元朝末年叶姓迁此地后，村落落扩展茂盛，明代已形成叶、程、李三大宗族齐聚分治格局的壮盛期间。全村落一千多人丁，却有36眼井、72条巷，现仍无缺保存300多幢明清古民居，其建筑功能完好、构造奇巧、风格独特，其配套的古学堂园林营造静雅新奇。相称规模的宗祠、支祠、家祠，被誉为“中国古祠堂建筑博物馆”。这里还称为“中国影视村落 ” 著名影片《菊豆》、《大迁移转变》、《藏龙卧虎》、《徽商》等影视片在此地拍摄。
关麓村落别号“官路”，也属黄山市黟县颇有名气的“桃源之珠”，迄今已有千年历史，现仍较好保存有明清民族建筑百余幢，最著名的“八大家”联体古民居群，堪称徽派建筑的一大奇不雅观，有学堂式建筑数十家，被誉为“中国古代学堂文化博物馆”。
以上两村落均是黄山风景区20世纪末系列开拓的旅游盛地，笔者来此地其用意是拓展徽派建筑创作的历史变革、文化演进的多样性视野，发掘更经典、更丰富、更罕有的建筑佳构，让古建筑创作贴近学术品味。
以上作品拍于2023年11月14日
图文作者：刘志超，辽宁大学教授、国务院分外津贴专家、辽宁省拍照家协会名誉主席、中国高档教诲学会拍照教诲专业委员会名誉理事长、新华社中国新闻图片特邀拍照师、辽宁《影像评论》创始人之一。
