陈图画师长西席如是语。
他谦而不卑，张而不扬 ，洞悉而通透。
游客在拍摄斗拱模型
“哇，原来古代的斗拱是这样拼的啊”
游客们在研究和评论辩论如何拼接模型
这些独具吸引力的斗拱模型到底是出自谁手呢？
答案便是....
他—— 刘文辉
蓝色的运动服，
平头，
紧皱的眉头
大略的衣着下是这位非同平凡的手艺人。
官方对他的评价为中国美术学院硕士、晚峰文化品牌创始人，目前从事古建筑艺术微缩模型的制作以及传统文化木艺品的设计与研发事情。
但真正的他从未被定义，「从学生到设计师」、「从设计师到工程师」、「从工程师又回到学生」、「再从学生到创业者」、「终极从创业者迈向手艺人」。
『缘起年少时』
小时候，他与古建筑有约
刘文辉生于山西。山西的历史文化厚重但不张扬，作为中原文明发源地之一，地上文物在全国压倒一切。但对付刘文辉来说，山西却是年少时寒冬手上的一道道龟裂，是清晨六点呼啸的北风，是空空如也的肚子，是吆喝的红豆面、绿豆面和黄豆面。
“在我学画画那会，早上6点钟天还没亮就得出发去画室。”刘文辉老师揉搓着他那双老茧累累的手，脸上却泛起笑颜，“北风刮过来的时候我心里面就会想——人生怎么这么苦啊，彷佛一点指望都没有。” 那时候家里穷，没有很好的手套，冬天一冻，袒露的双手真的太疼了。这钻心的疼痛他到现在都记得清楚。
这座塔在离刘文辉家门口大概500米远的地方， 他从小就在这座塔下玩耍
这座圣母殿间隔他家1公里远，虽然看起来很小很不起眼，但殿内现存的壁画却是中国最早的明代宫廷式壁画，有很高的学术研究代价。
终年夜了，他要赴约了
2004年大学毕业后，刘文辉选择做设计事情，但并不称心快意，他随后选择去越南做工程管理。
青年怀志，而壮游天下，丰富的自然景不雅观和深厚的人文积淀激荡的火花，催生着发展。刘文辉的壮游发生在他在越南事情的几年间，那会儿他已是公司总经理，过着体面的生活。但那之后，刘文辉的万里路，朝着内心深处走去。
在越南事情期间的刘文辉
这一回，他又身着青衫，手持画笔。“很多时候人的选择，只是在探求自己内心那个无法沉着的声音。” 对付刘文辉而言，那个声音便是踏入美院。
国美下乡写生
在学习中国画的过程中，他终于感想熏染到了内心的宁静。每当感到困惑，或是被某一道工艺绊住了思绪时，他就会去美院走走。
“有的时候我会在年夜师广场旁或是图书馆前的草坪上坐坐。在这些地方我领悟到了很多，这些都不是老师能教的，要靠自己逐步体会。”
「人文山水，精神家园」这八个字是他在美院的学习中感悟到的。“我没办法用很详细的措辞去见告别人，这八个字到底是什么含义。有些教室之外的学习是无形的，只可融会不可言传。”
美院的校园风貌、山水环境、建筑样式，都会给人带来影响。这种影响润物细无声，在一每天中一点一滴地累积。春夏秋冬四季分明的植物变革实在俊秀，它所带给我们的是别样的美妙感想熏染。“这是美院感化我们的一个过程。多美啊！
”
『踏上新的征程』
从描摹山水的画者，到制作古建筑微缩模型的手工匠人，他秉持着对传统艺术的热爱和任务心，完成了一次飞跃。
宋徽宗《瑞鹤图》
“在描摹山水时，描山，描水，描石， 描木；学成之后，便可自由发挥，自由创作，但若是想在画中加一古建，却只能临摹了。”
“由于画中的建筑非常繁芜，不能凭空而来。要想把这栋建筑移到画里，那么这栋建筑就必须能代表示那个期间的建筑特点。”他说。
界画，中国绘画很特色的一个门类。在作画时利用界尺引线，故名界画
山水之意，界画之律。便是这意牵引着他回到了唐宋，一睹元明清的风采；也是这律，让他更武断走古建筑这条道路。
一榫一印一斗拱
台湾古建筑学者李乾朗说“我以为让中国人能够理解中国建筑，那是梁思成师长西席一辈子的心愿。我当然不如他，但是由于我善于画图，我就想到一个问题：我怎么样让这一个建筑物，能够让每一个人像一只蝴蝶或一只鸟一样在里面翱翔？”于是他出了一本书《穿墙透壁》，把经典古建筑画成彩色手绘稿，图文并茂地向大家阐明。
刘文辉也想到类似的问题，“书中画的永久还是勾留在二维层面，你只能摸它的表面，它给人的感知还不足。”
如果有这样的一本书——不仅有笔墨先容，还有图片，更有模型组件，把散布的组件依次取出，搭建起的是成生动的古建模型。这般立体的体会与触摸才是另一种建筑艺术的学习之道。
“攀登一座山峰是很困难的，它须要我们付出异于凡人的努力，以是在我的心中，一贯有一座山峰等着我去攀登，就算比别人晚，我也一定会到达顶峰。” 这大概便是刘文辉的事情室为何要取名「晚峰书屋」的缘故原由。
「晚峰文化」创立伊始，有关古建筑营造、模型、文创、图书、建筑设计、美术设计等各种难关在等待这位创业新人去占领。“压力非常大，两年间我们没有安歇过一天，每天晚上到十点。那么没有一天不是这样过来的，但是当你把某一阶段的目标实现往后，又会以为那之前的压力根本不算什么。”
清式单翘重昂斗拱
清式迷你斗拱
宋式转角斗拱
宋式转角斗拱拆解图
这样一个小小的构件看似大略，实际上要经由20多道的工序才能做成。
为了加工一个斗拱坏了六个锯片，本钱太高
“ 韶光是很残酷的。就像本日你做了一点，或者是本日没做一点。你是感想熏染不到，但如果这一每天积累成一年，那便是截然不同的观点了。”
『无处话凄凉』
古老佛像的庄严肃穆、独乐寺的古拙醇和、应县木塔的高耸入云、云冈石窟的绝世富丽、佛光寺的千年沧桑……古建筑历史之厚重、古朴之俏丽、气势之伟大令梁思成，林徽因等古建研究者如沐甘霖。而古人伟大的聪慧和博识的技艺更是令他们欣然沉醉，刘文辉亦是如此。
“太少了，便是太少了”刘文辉惋惜地感叹，“现在唐代的木质建筑保存无缺的就只有四座，这叫我们如何不心痛。”
中国现存最最古老的木构造建筑—五台山南禅寺
天下最高最古老的木塔式建筑—应县木塔
南禅寺模型
事情时的刘文辉
『择一物，终生平』
「第一做人，第二做手艺人，第三才做匠人」
《我在故宫修文物》中一位名叫屈峰的青铜器修复师曾经道出了匠人的内涵：“中国古代人讲究格物，便是以自身来不雅观物，又以物来不雅观自己。只有这样,才能达到物我合一的境界。”
“他们是真正的匠人，但对付我而言，做人是最主要的，其次再去做手艺人，现在我们只是想存心把每一个物件都做好，做精，那样就够了。”刘文辉说。
林清玄有一句话：工匠把一把椅子做到无懈可击，是生活品质。农夫把稻田种出最好的收成，是生活品质。穷汉花最少的钱买到最好吃的豆腐，是生活品质。
刘文辉也追求生活品质，这个品质在他喝茶中表示得淋漓尽致，“尤爱老茶，老茶去火”。人间最有味的，便是这清淡的欢愉，于是“集老茶坊”应运而生。
“有的时候看不见天，只能听雨。下雨的时候，就凝神倾听高墙外的雨声，听着听着，就觉得溘然回到了唐宋生活，有些困惑着你的事，不知不觉就有了答案。”
饮茶如此，人生又何尝不是？无风无浪，思绪却已飘回千年前。
夜已深，但刘文辉和古建筑的故事仍在连续......
文 ｜邹来旺 陈爽莹
编辑 ｜胡心云
审核 ｜徐元
