【徽式建筑】建筑流派名。古代徽州建筑在成型的过程中，受到独特的地理环境和人文不雅观念的影响，显示出较光鲜的区域特色，在造型，功能，装饰，结体诸多方面自成一格。明中叶往后，随着徽州缙绅和商业集团势力的崛起，徽派园林和宅居建筑亦同步跨出徽州本土，在江南江北各大城镇扎根落户，如江苏的扬州，金陵，浙之的杭州，金华，江西的景德镇等地，整年都是徽式建筑相对密集的城市。“徽派建筑”是中国古代社会后期成熟的一大古建流派，它的工艺特色和造型风格紧张表示在民居，祠庙，牌坊和园林等建筑实物中，作为设计和履行者，江南民间的“徽州帮”匠师集团对这一流派的形成起了主要浸染。“徽派建筑”风格最为光鲜的是传统民居，它集中地反响了徽州的山地特色，风水意愿和地域美饰方向。徽式宅居结体多为多进院落式集居形式（小型者以三合院式为多），一样平常坐北朝南，倚山面水，讲求风水代价。布局以中轴线对称分列，面阔三间，中为厅堂，两侧为室，厅堂前方称天井，采光透风，院落相套，造就出纵深自足型家族生存空间。民居外不雅观整体性和美感很强，高墙封闭，马头翘角，墙线错落有致，黑瓦白墙，色彩典雅大方。在装饰方面，徽州宅居的“三雕”之美令人叹为不雅观止，青砖门罩，石雕漏窗，木雕楹柱与建筑物融为一体，使建筑精美如诗，堪称徽式宅居的一大特色。徽州的祠堂和牌坊在徽式建筑中份量也颇重：祠有总祠，支祠之分，一样平常规模均较伟大，由山门，享堂，寝殿等多进集组而成，梁架雄伟，“三雕”绝妙，富丽堂皇。牌坊则以石质为主，有四柱五楼式，四柱冲天式，八柱式，口字形式等多种，造型文雅，散缀于各州里，是古代徽州人文景不雅观的主要组成部分。“徽派建筑”本日仍旧充满活气，在大江南北，徽式新建筑群时常可见。作为一个传统建筑流派，融古雅，简洁与富丽于一身的徽式建筑仍旧保持着独占的艺术风采。
2、构造和浸染
【门楼】徽派建筑格式。徽州建筑大门，均配有门楼（规模稍小一些的称为门罩），紧张浸染是防止雨水顺墙而下溅到门上。一样平常田舍的门罩较为大略，在离门框上部少许的位置，用水磨砖砌出向外挑的檐脚，顶上覆瓦，并刻一些大略的装饰。巨室门楼十分讲究，多有砖雕或石雕装潢。徽州区岩寺镇进士第门楼三间四柱五楼，仿明代牌坊而建，用青石和水磨砖稠浊建成，门楼横仿上双狮戏球雕饰，形象生动，刀工细腻，柱两侧配有巨大的抱鼓石，高雅华贵。歙县渔梁镇一民宅门楼，两横枋间一幅砖雕“百子图”,画面层次所雕百个玩童形态互异，神韵毕现，维妙维肖。门楼是住宅的脸面，成为表示主人地位的标志。
【穿堂式】徽派建筑构造办法。别号回厅。穿堂的位置在大厅背后，与大厅紧连，是大厅进入闺阁的过渡建筑。大部分为木地板，小三间与大厅相背，入口则由大厅正面隔屏的两侧门进入。一明堂，两个房间。穿堂较正式三间为小，有天井采光。
【大厅式】徽派建筑构造办法。大厅为明厅，三间洞开，有用活动隔扇封闭，便于冬季利用。一样平常大厅设两廊，面对天井。也有正中人口设屏门，日常从屏门两侧出入，遇有礼节性活动，则由屏门中门出入。大厅的变革式有时有边弟子齿，天井下方设客房，招待来客居住，或者由正弟子齿设两厢房。大厅在徽州住宅中紧张用于礼节性活动，如欢迎嘉宾，办理婚丧大礼等，平时也作为起居活动场所，是整套住宅的主体部分。
【大屋脊吻】徽派建筑格式。指徽派大型屋脊脊吻装饰件。徽州古建的词堂，寺院，府宅等大型建筑，沿袭《宋营造法》官式作法，采取大屋顶脊吻，有正吻，蹲脊兽，垂脊吻，角戗兽，套兽等。造型与官式作法有所差异，属徽派特色。且来历附会了许多有趣的传说。如正吻：示正脊两头口衔屋脊的。鳌鱼（龙鱼），究其起源比较原始，听说汉武帝造“柏梁殿”,遭火殃，方士说：“南海有鱼虬，水之精，激浪降雨，作殿吻，以镇火殃。”正吻就由此产生沿袭下来。又如垂脊吻：位于同正脊相垂之脊头的人物饰件，称“神仙”.究竟指那位神仙说法不一。民间常有姜大公在此“镇妖捉祟”之说。亦有指“大禹”因恐屋脊聚鳌鱼太多，怕鳌鱼翻身易发大水成灾，必须有所制约，故请“禹王”镇守。还说是劈山救母的大力士“二郎神”,脊上立兽为“哮天犬”,其意也是二郎神在此镇邪捉妖。诸种说法皆为庇护安然，寄寓生生不息之吉意。
【飞来椅】徽派建筑格式。对徽州民宅楼上天井四周设置靠椅的雅称。拜会[美人靠]。
【高墙深宅】徽派建筑构造办法。 徽州有许多古民居，四周均用高墙围起，谓之“封火墙”,了望似一座座古 堡，房屋除大门外，只开少数小窗，采光紧张靠天井。这种居宅每每很 深，进门为前庭，中设天井，后设厅堂，一样平常住人。厅堂后用中门隔开， 设一堂二寝室。堂室后又是一道封火墙，靠墙设天井，两旁建厢房。这是 第一进。第二进的构造为一脊分两堂，前后两天井，中有隔扇，有寝室 四间，堂室两个。第三进，第四进或者今后的更多进，构造大抵相同。 这种深宅里居住的都是一个家族。随着子孙的繁衍，屋子也就一进一进 地套建起来，故屋子大者有“三十六天井，七十二槛窗”之说。一样平常是一个支系住一进。门一闭，各家各户独立过日子；门一开，一个大门出入，一个祖宗牌下敬拜。它生动地表示了古徽州聚族而居的民风。这种高墙深宅的建筑，千丁之族未尝散居的民风，在海内是罕见的。
【格窗】徽派建筑格式。徽州民居沿天井一周回廊采取木格窗间隔空间，其功能有采光，透风，防尘，保温，分割室内外空间等浸染。格窗由外框料，条环板，裙板，格芯条组成，紧张形式有方形（方格，方胜，斜方块，席纹等），圆形（圆镜，月牙，古钱，扇面等），字形（十字，亚字，田字，工字等），什锦（花草，动物，器物，图腾等）。格窗图案多采取暗喻和谐音的办法表现吉祥的寓意，如“安然快意”用花瓶与快意图案组成谐音表示；“福寿双全”用寿桃与佛手图案表示；“四季安然”是花瓶上插月季花；“五谷丰产”用谷穗，蜜蜂，灯笼组合；“福禄寿”用蝙幅，鹿，桃表示等。格窗还采取蒙纱绸绢，糊彩纸，编竹帘等方法，增加室内透光。
【古建三绝】徽派建筑誉称。指古词堂，古民居，古牌坊，为徽州古代建筑中艺术造诣最为突出的代表。
【过街楼】徽派建筑格式。又称“骑楼”.一样平常建在正厅之外的街道上空，依托街道或巷弄两旁屋墙，架木铺设楼板筑成，颇为文雅。楼一样平常高约2米，长3-5米，宽4一5米不等。纵向街道两侧，楼的下半段砖墙砌在楼板上，上半段为可装可拆的槽板。过街楼在形制上属大屋的附属建筑，起点缀群居浸染。每逢红白喜事，拆下过街楼上段墙板，由喇叭鼓手立楼上奏曲，主人在屋内可依据过街楼上演奏的不同曲牌，得知客人的身份，确定欢迎礼仪。
【火巷】徽派建筑格式。一样平常设置于较大的宅居之内，宽敞深长。其功用紧张是防火，故称火巷。也作居室通道。旧时富朱紫家夫人，小姐出门必坐轿，但不可以在大门外高下，火巷又成为女眷高下肩舆的场所。出门时，轿夫将肩舆提于两时，抬出大门，方可上肩，归返反之。
【楼上厅】徽派建筑格式。古代徽州地区雨量充足，景象湿润，人少山高，为了防止山区瘴疠之气，人们把楼上作为日常的紧张栖息之处。故楼上厅室特殊轩敞，不仅有寝室，厅堂，厢房，沿天井处还设有美人靠，设计风雅都雅，颇具艺术韵致。楼上厅保留了古代山越人“干栏式”建筑的格局。
【马头墙】徽派建筑格式。 指高于两山墙屋面的墙垣。徽州旧时建筑应村落房屋密集防火，防风 之需，在居宅的两山墙顶部砌筑有赶过屋面的“封火墙”.因形似马头， 故称“马头墙”.其布局：随屋面坡度层层迭落，以斜坡长度定为多少 档，墙顶挑三线排檐砖，上覆以小青瓦，并在每只垛头顶端安装搏风板 （金花板）。其上安各种苏样“座头‘,有”鹊尾式“,”印斗式“,”坐吻式“ 等数种。”鹊尾式“即雕凿一似喜鹊尾巴的砖做为座头。”印斗式“即由 窑烧制有”田“字纹的形似方斗之砖，但在印斗托的处理上又有”坐斗“与”挑斗“两种做法。”坐吻式“是由窑烧”吻兽“构件安在座头上，常见有哺鸡，鳌鱼，天狗等兽类。
【美人靠】徽派建筑格式。对徽州民宅楼上天井四周设置靠椅的雅称。徽州古民宅每每将楼上作为日常的紧张栖息和活动场所，古代女子轻易不能下楼外出，只能倚靠在天井四周的椅子上遥望表面的天下，或窥视楼下迎来送往的应酬，故雅称此椅为”美人靠“.此椅靠背外突，超出天井四周的栏板，临空悬置，故又称“飞来椅”。
【四合式】徽派建筑构造办法。是两组三间式相向而组合，可分为大四合与小四合两种。大四合上厅与下厅相向，中间是大天井。上厅为三间式，地坪较高，是正厅堂；下厅也是三间式，进深略浅，地坪较上厅低，高下两侧以厢房连接，活动隔扇。楼梯间有设在厢房的，也有没在上厅背后，再设厢房，小天井。小四合式上厅三间与大四合式同，下厅则为平房，面积小，进深浅。一样平常中间明堂不能构成下厅，仅作通道，两个房间供居住，天井也较小，楼梯均在上厅背后。
【天井】徽派建筑格式。徽州民居除少数”暗三间“外，绝大多数房屋都没有”天井“.三间屋天井设在厅前，四合屋天井设在厅中。这种设计使得屋内光芒充足，空气流利，但冬天冷，雨天潮。天井的设计同徽州的经营传统有很大关系，做生意之人，忌讳财源外流，而天井能使屋前脊的雨水不致流向屋外，顺视纳入天井之中，名曰：”四水到堂“或”四水归明堂“,图个财不外流的吉利。
【小青瓦】徽派建筑用材。分为板瓦，滴水瓦，沟头瓦，花头瓦等品种。板瓦用于大面积覆盖，可铺设成底瓦，盖瓦两种形状以利排水。底瓦（沟瓦）以小头向沿口，凹面朝上组成沟槽叠放在屋面望砖上，盖瓦与底瓦方向相反凸面朝上覆盖在两沟瓦之间。滴水瓦是在一张沟瓦头上加上”快意状“滴水唇，与沟瓦成30度斜面，便于把雨水抛得更远。沟头瓦又称猫头瓦，上绘猫头图案，用于盖瓦前部，与盖瓦成90度角，封住两沟瓦垄，防止鼠雀在瓦垄内做窝。花头瓦是在一张盖瓦的凸面上头加一扇形边带锯齿花纹图案，盖在重叠沟头瓦上。屋脊与风火墙顶也都用板瓦筑”脊筋“和”盘龙“,在其上密密站竖瓦脊或做空花砖脊。
【鱼鳞瓦】徽派建筑习俗。 徽派建筑两坡屋面上覆盖有鱼鳞般的小青瓦，俗称”鱼鳞瓦“. 鱼鳞瓦使屋顶显得鳞次栉比，是徽州范例的瓦作方法。
【照壁】设在中国传统建筑 房屋门外或门内一堵独立的墙，是受风水意识影响产生的一种独具 特色的建筑形式。又称影壁或屏风墙。风水讲究导气，但气不能直 冲厅堂或寝室，否则不吉。避免气冲的方法，便是在门前或门内置 一堵墙。为了保持”气畅“,这堵墙不能封闭，故形成了照壁这种建 筑形式。照壁不论设在门外或门内，都有挡风，遮蔽视线的浸染， 墙面若有装饰（如九龙壁）则造成对景效果。徽州民间崇奉鬼走直 路且脚不着地，因此照壁能挡鬼辟邪，遮风收气。徽州稍大一些的古建筑房屋，都设有照壁。
