青原区陂下村落古名潭溪，与文天祥故里富田毗邻，在唐代先由罗姓开基，至南宋初年，参军胡晃徒居此地，逐渐成为以胡姓为多的村落，现有三百六十余户，一千八百多人口，百分之九十为胡姓。村落中原有三十六座古祠堂，个中两座为罗姓祠堂，别的均为胡姓祠堂。现存祠堂二十五座，祠堂建筑总面积近一万平方米。
1、惇仁堂，
许多的古祠堂林立于保存无缺、规模伟大、建筑风格统一的古民居建筑群中。胡氏总祠敦仁堂建于明嘉靖年间，清同治年间重修，占地面积约三千平方米。前院以院墙围起，院门开在侧面，为坊式门楼,名称却是豪迈,称“朝天门” ,上设魁星点斗雕塑。朝天门与祠堂大门不在一条中轴线上，听说是经风海军长西席指示，将院门朝向文天祥曾经读书的天马山、文天祥故里和富水河，取的是“门对天马之灵秀，直吞富河浩浩水，遥接文信国公，忠节浩然之节，后必出骄子伟人”之寓意。
祠堂坐北朝南，两井三进，前院阔大，正门上方悬挂“潭溪胡氏宗祠”牌匾，第二进为正厅，厅堂檐步有四角亭式抱厦，伸入天井间，挂有“宋参军府”牌匾。先祖胡晃亲自将宗祠正厅定名为“敦仁堂”，告诫族人要敦厚仁义。两旁木柱张挂楹联，为吉安末了一位状元刘绎所题，联曰：“敦睦则九族皆亲毋忘水源木本唯有孝悌永和顺，仁让为一家之福 要念祖功宗德无非虔诚世相传。”提高和中进之间两旁有双层回廊，上层有木栏杆围护。祠堂由八十八根柱子构成。
2、竹隐堂祠，建筑面积四百五十多平方米，两进一天井并带参亭布局。藻井下堂匾中的三个字是明代状元曾彦的墨宝。传说，从前曾彦卖猪仔途经陂下，见村落里的读书人聚拢在一起写牌匾，反复多次都不满意，曾彦看得不耐烦，便上前用裹脚带写下“竹隐堂”三个大字，字体憨实圆润、端庄刚健。
由于他当时只是普通农人，并未留下姓名。日后见他金榜夺魁，村落人自然得涂漆鎏金，视若珍宝。竹隐堂有联云： “竹种已成林想先人一本发源无非德泽，隐居得世清望后裔万代相继不坠家声。”另有一联称： “竹高以节不同桃李芬芳盖争九十，隐待其时可好鱼龙变革浪击三千。”
3、星聚堂祠，建筑面积八百五十余平方米，穿斗式砖木构造，两 进两天井。门前楼台式喜鹊聚巢双层三巢式木构，楼角翘起，泥塑卷草，楼栋东西泥塑鳌鱼，正中泥塑前后双面脸型物魁星点斗。梁撑旁边木雕公母双狮下山，梁托木雕龙、凤、麒麟、兔、羊、鳌鱼等，形象逼真，彰显祠宇的崇高和豪华。内部中厅参亭，嵌“科甲联芳”四个大字，象征本堂人才辈出。梁撑转头凤配上牡丹花，显得高雅秀美。顶部采取线纹形特制砖遮盖，中间设置着百宝瓷葫彩芦，装饰高雅。
4、潭滨堂祠，建筑面积五百余平方米，穿斗式砖木构造，两进一天井式布局。乐善堂祠和志善堂瑞公祠，均为穿斗式砖木构造，一进一天井布局，建筑面积二百余平方米，后者装饰更为讲求，其前檐泥塑人物，马头墙泥塑花卉，门担人物石雕细致入微，内柱梁托、神龛雕刻精细，线条流畅。
5、启正堂察院第是后裔为纪念南京、广东、河南道监察御史胡接辉而建造，其上栋顶部为七星阁，后面用木栅栏为槅扇，透光良好，风格独特。
6、致中堂，一进一天井侧带一小厅，前设吊脚坊门景布局，该祠门牌为“御史第”，为胡接辉父亲胡玉岗特建，属家族支祠。其建筑设计独特，为八卦形的六角不等边多角祠堂，即前窄中宽后窄的稍带八卦棋盘形建筑。内部梁托、木雕风雅，墙体青砖经由精密设计定做，不等边墙角精确砌筑，蓝灰割线。
这些祠堂均为村落中各房各支族人的祭祖地和宗族活动的聚拢地，也是学堂的学堂所在。以是，不少祠堂的门楼顶端都有单足站立的魁星，那许多的魁星点斗，既为勉励族人，同时也宣示着宗族的精神。
