实在辨认不出这是哪里。用手机舆图一看，叫普度寺东巷。按照头脑中的地理方位，还以为面前是劳动文化宫或皇史城的围墙呢。有我喜好的那种青石板台阶，磨损得很显年代感。周围遍布绿植，大门是铁栅围挡。问一个保洁大爷，说西边坡道有门可入。不仅仅是个寺庙，还是多尔衮故居。
一
按其指示，绕过去，果真创造八字形坡道。拾级而上，入门处居然还有防疫扫码的棚子，听说也有六七个事情职员。然后我就惊着了，自认为对这一带如此熟习，居然第一次无意中创造这么大的一个古建院子。
院落坐北朝南，位于高台之上，除了正门，还有东南和西南两个八字形的坡道大门。凸字形的大殿，和类似山门样的前殿，中间隔着巨大的广场，两侧被修成市民公园的样子容貌。我惊奇，这么好的地方居然没被人收售门票，而是完备开放给周围市民做休闲之所。
一位居民说，她小时候这里是南池子小学。疫情之前，前殿是开放的，里边有些展板先容的。看不到普渡寺展板，那自己网络查询下吧。普渡寺始建于明代永乐年间，与紫禁城同龄。朱棣特意在这里为朱瞻基建了皇太孙宫，是太子居住的地方，原名为皇城东苑，别号“小南城”，是明代南城的洪庆宫一部分。朱瞻基当上天子往后，对东苑进行大规模的扩建，占地近10000平方米，改称“南内”。
沿着围墙绕场一周，可以看到远处王府井百货大楼。完备预测得到，我脚下的这些绿地，当年都是配殿，只是不知道什么年代拆除的。由于地处高台，脚下是密密的古老胡同。这一带胡同很少大杂院了，都是被改造后的豪宅，以及政府部门的家属院。是个普通百姓很难住进来的区域。
2002年开始，政府陆续迁出小学和住在寺界以内的168户居民，全面修复了台基、正殿、山门和方丈院北房，别的房屋基址在取得考古资料后，也逐一回填加以保护，绿化后成为居民活动场所。由于阵势高，院落下边被挖空建了地下停车场。我想停车场收益就可以填补门票丢失吧。
二
1644年清军入关，统领数十万清军铁骑的是年仅32岁的多尔衮。定都北京后，开国元勋多尔衮成为年幼的顺治帝的摄政王，一人独揽军政大权。被赐的宅邸，便是由明代南内改建而成的睿亲王府，也便是本日普渡寺的所在地。
爱新觉罗·多尔衮（1612年11月17日—1650年12月31日），清太祖努尔哈赤第十四子，正白旗旗主。清初精彩的政治家和军事家，因战功封和硕睿亲王，朝堂之内日渐跋扈。
当年，因分外的政治地位，多尔衮府邸“金碧辉煌，雕镂奇异”，规制之高远非其他王府可比。府门前终日车水马龙，实际上已成为当时国家的实际政治权力中央。
1650年（顺治七年）冬，多尔衮去世于塞北佃猎途中。他的政敌纷纭揭破他大逆之罪，其部下也纷纭倒戈。仅仅两个月后，被列十四条罪状，追夺统统封典，毁墓掘尸。
康熙三十三年（1694），旧睿亲王府改建成玛哈噶喇庙。玛哈噶喇是藏传佛教的护法战神和财神，也被说成是文殊菩萨的化身。唐代传入我国，清室因其能“增其违德，起事皆顺”而一贯供奉。清代的北京有多处玛哈噶喇庙，如今也仅剩普渡寺一处了。
三终于走到正殿（慈济殿）了，可是被铁栅栏围着。
正殿建于石须弥座上。仰视，建筑宏伟，台基高大，须弥座式，但殿身并未占满全座，座之比例及雕刻均有明代特色，可见此座仍是明重华宫寝殿原有台基，清代重修大殿缩小了规模而已。
殿身面阔七间，进深三间。主殿单檐歇山顶，殿顶飞檐共3层，削割黄瓦绿琉璃剪边，调大脊，安吻兽。殿前有凸出的抱厦面阔三间，进深一间，抱厦卷棚歇山顶，绿琉璃瓦黄剪边。全殿外加周围廊，廊内砌砖墙，正面、山面（房屋的侧面）开大支窗，下肩饰六方绿琉璃砖。为建筑式中少见。
遗憾的是，看不到里边。如何保护性利用这个建筑，大概颇令政府犹豫。大概2007年旁边，一度这个大殿被僻为“北京税务博物馆”，后迁出。后来又被租给一间民间美术馆。但现在没有招牌，估计闲置状态。
四1755年（乾隆20年）重新修葺扩建，这也是历史上末了一次建筑，距今已有265年。
1776年（乾隆41年），乾隆将该寺赐名“普渡寺”。 1778年，乾隆帝发布诏令，正式为多尔衮翻案，敕令为他修复坟茔，复其封号，“追谥曰忠，补入玉牒”。如此铁案又再度被翻。至此，清王朝对多尔衮的评价终算一锤定音，盖棺定论。
辛亥革命后，民国政府将寺院改为小学，原称国民三小，后称普渡寺小学，后又改称南池子小学。新中国成立后，周围被密集的居民区围住。又有故宫等一系列皇家园林的光环，以至于不放大舆图都创造不了这个所在。
北京东皇城根南街，我1999年就在这条街上上班，无数次走过南河沿、南池子，却不想这里还藏着一个占地面积很大的古建筑遗存。普渡寺建在高台之上，而且窗棂低矮。古建专家先容，这样范例的满族风格文物建筑在北京就这一处。建筑制式独特，非常值得一看！
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