——日本建筑大师坂茂
今年4月15日巴黎圣母院惨遭大火，大部分屋顶和标志性建筑的塔尖惨遭摧毁，全天下哗然。第二日，法国总统马克龙便在电视讲话中宣告，将重修巴黎圣母院。此后，来自环球各地的建筑师和设计师，纷纭加入到新塔尖设计征集的军队中来，天马行空的创意让人们叹为不雅观止，不得不佩服他们的脑洞之大。而在这些设计方案中，我们看到了一个熟习的名字——日本建筑大师坂茂。
被称为“人性主义建筑师”的坂茂，在2014年荣获了素有“建筑界奥斯卡”的普利兹克建筑奖。设计界、建筑界，尊为大师者，多如繁星；但被称为“侠客”的，或许只有他。长于打破材质局限，寻衅不可能的他，更是一位积极的设计探索家。汤姆士·普利兹克这样评价他：“坂茂在救灾事情中表现出对人性主义奇迹的执着，他是我们所有人的榜样。创新不以建筑类型为界，爱心不以预算多寡为限，坂茂让我们的天下变得更加美好。”
巴黎圣母院临时馆预期效果图
最近，日本建造师坂茂的建筑事务所官宣，将无偿承接巴黎圣母院临时展馆设计，并且上传了建筑的预期效果。这是一个朴实无华却实用坚固的方案，不用预测，这个临时展馆的建造一定和“纸”有关，正所谓，君子爱“材”，但坂茂唯独对“纸”情有独钟。果不其然，这个构筑物操持将利用二手集装箱、纸管柱和标准的膜屋顶进行建造，临时馆的主体由两层集装箱错开排列组成，较低的集装箱可作为商店、教堂和办公室，而较高的集装箱则用作仓库的同时，还能并起到固定屋顶的浸染。临时建筑落成后，非常适宜巴黎圣母院在现阶段利用，可以作为教堂的临时馆来容纳游客和教堂活动。
在东侧搭建了一个不雅观景台，让游客可以参不雅观大教堂的修复事情
理解坂茂的人一定知道，他的身影常常赶赴在“灾后重修”的现场。从1994年他为卢旺达难民设计避难帐篷开始，坂茂便频频涌如今环球各大灾区重修现场，以“纸”为材料，为汶川、台湾、日本、新西兰等地的灾后地区，迅速搭建起坚固实用、易于拆卸重组、能支撑起成百上千斤重的“纸管建筑”。
灾后重修现场，用纸管搭建起“临时住宅”
或许，纸在普通人眼里，是一种极为薄弱的材料，但在坂茂眼中却是一种极为坚韧的材质。你会创造，纸管、竹子、木材……都是他建筑中最常用也最为普遍的非传统材。“纸的强度太低，这是大部分人对纸构造的固有印象，但实在都是误解。”早在1986年，关于环保、生态和环境问题的谈论还没有开始，那个时候，他刚刚开始测试纸筒，以便将其作为一个建筑构造材料利用。“纸本身也是一种工业原材料，我们可以通过现有技能，给纸的构造做加固和加强。实在纵不雅观我们的生活，你会创造用到很多改进过的纸，比如墙纸，它经由改进就防火；我们喝水的水杯，可以做到防水。不同长度、厚度的纸管经由防火、防水以及覆膜处理，既可以防水也可以防火，中空的构造还可以容纳其他构建，具有较好的隔热和隔音性能，终极成为构造非常强大的材料。比较其他建筑材料，纸管的上风在于随意马虎取材，价格低廉，便于运输、安装和拆卸，且能够循环利用。”
坂茂对材料的分外偏好，与他幼时的生活环境密不可分，坂茂的父亲是一位喜好古典音乐的贩子，母亲则是高等女装成衣设计师，因而对付设计和创作，从小就耳濡目染。“把东西丧失落是一种摧残浪费蹂躏”这天本政府从小贯注灌注给孩子的环保意识，从小父母也严格哀求坂茂不能摧残浪费蹂躏任何东西。或许因此，他对薄弱的材料一贯颇感兴趣。坂茂从小居住在传统的日式住宅里，年代久远的住宅常常须要修复，家中的长辈便会请木匠前来修复，而这也让年幼的坂茂，迷恋上了木工这一传统的技法。空隙之余，他喜好搭建一些小玩意，梦想成为一名木匠。随着年事增长，他的艺术天赋和动手能力加倍显现出来，为九年级暑假作业而设计的一座屋子模型，大获好评，并在学校展出。这时的坂茂，已经把成为木匠的梦想转变为建筑师。
纸之画廊
高中毕业后，坂茂就去了美国学习建筑知识，念大学时，他看到了被称为“纸建筑师”的库伯同盟建筑学院院长约翰·海杜克（John Hejduk）的一篇关于未来建筑的文章，自此彻底改变了他的人生轨迹。终极，他选择在库珀同盟学习建筑学。西方极简主义“Less is More”的视觉审美，构成了他设计思想的主要体系。他不喜好用日本传统的设计来创造自己的作品，“设计不同地方的建筑一定要结合当地的传统与习气，固定用日本建筑的思维模式就不得当了。”
新西兰纸板大教堂
20多年来，坂茂在灾后重修方面的投入从未间断过，他坦言道：“天下上只要哪里有灾后重修的话我都会参与。”1995 年，他创立了名为“VAN”(建筑师志愿者网络)的非政府组织，每当发生地震、海啸、飓风或战役时，他都会组织 VAN 志愿者第一韶光赶赴灾区和现场。迄今为之，他们的足迹遍布日本、土耳其、印度、斯里兰卡、中国、海地、意大利、新西兰和菲律宾等国家和地区。但是，在不同的灾害现场，坂茂给出的办理方案也是完备不同的。他会根据当地的景象、资源、材料、居民的需求给出回应，因时制宜，稽核什么东西最得当，并理解当地缺少的是住宅、学校还是公共举动步伐。
作甚永久建筑，作甚临时性建筑？这个关于“临时与永恒”的建筑命题，也常常徘徊在坂茂的脑海中。不过，他有着自己的思辨：“这些年，我在大城市看到一个征象，虽然有很多混凝土造的非常坚固的高楼，但如果开拓商有重修的须要或换了开拓商，这个建筑就很可能会被摧毁重修。我的这些‘纸建筑’，虽然用的是纸、竹子这些大略单纯的材料，但它们反而经历了变迁。城市中的建筑是为了金钱，但是我的建筑有很多社会的目的，人们很尊重它的，以是可以一贯保存至今，这便是建筑永久性和临时性的关系。”
法国巴黎蓬皮杜梅斯中央
因此，建筑的永恒和用材无关。钢筋混凝土建筑若设计不当，也会在地震中倒塌，成为“临时”建筑；而纸管建筑造得好，可无限期利用，从而成为“永恒”的建筑。以是，“永恒的建筑”它还关乎着居住者对建筑的爱。
富士山天下遗产中央
坂茂的建筑既直接又诚恳,却卓而非凡。他对居于建筑里的人都怀有一份尊重，不论他们是自然灾害的受害者，或是私人客户还是普罗大众，这份尊重表示在他存心的事情办法、合理布局、精心选材以及建筑设计本身。他是特力独行的，不会轻易受到当下潮流的影响，“潮流是短暂的，稍纵即逝的”，他更推崇像弗雷·奥托或富勒那样的建筑师，由于他们都自己坚持的自我风格。坂茂认为，建筑不应只为“权贵阶层”设计，更该当做事于那些“无法包袱（设计费）但同样须要设计的人”。
美国科罗拉多Aspen美术馆新馆
对付“建筑师”这个角色，坂茂有着自己的诠释：“第一韶光赶赴受灾的地区，这是作为建筑师的事情和义务；而利用随意马虎得到、便宜且可以循环利用的材料搭建灾后建筑，则是建筑师的该当肩负起的一份社会任务。”从情怀出发，却不流于贩卖情怀，或许是坂茂最值得尊敬的地方。
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