古劳水乡又称围墩水乡，据史载，距今700多年历史。水乡地处西江岸边，明洪武二十七年，古劳人冯八秀奉旨兴建古劳围，从此，古劳便从滩涂泽国逐渐变成俏丽的岭南，“围墩”是根据地理特点命名的，意即堤围下的一个个“墩”。
2019年9月2日，华侨城集团接管运营鹤山古劳水乡景区。2020年10月1日，作为2020年广东省重点文旅培植项目之一古劳水乡一期首开区开放。
古劳水乡处在大湾区一小时生活圈的上风位置，有6大轨道线路，8处方案机场，4处客运枢纽，7处港区。
水 古老，保存着珠三角最最原始的水乡生态环境。
古劳水乡紧张由大大小小鱼塘构成，水乡内水网纵横，鱼塘星罗，是全国唯一一处千座以上鱼塘有机组合而成的水乡。改革开放后，顺德，南海的鱼塘桑基逐步被城市化所取代，唯有古劳仍旧基本保持桑基鱼塘原样。
山 悠悠茶山，孕育了古老人民的勤恳和对生活的热爱。
茶山山脉海拔546米，是珠三角高峰之一，位于古劳镇西北部，茶山因盛产茶叶而得名，已有200多年历史，茶山和素馨针为鹤山特产，享誉海内外。古劳人爱劳动，爱生活，爱喝茶。
桥 百年古桥，折射出水村落夫民勤恳与聪慧。
水乡的石板桥大多已有百年历史，是水乡独特的人文建筑，早在十多二十年前仍旧是水村落夫民的
紧张交通道路。石板桥有点天灯桥、水龙桥、头度桥、丁财两旺桥。
院 百年围墩上的古居民院、名人故居、寺院、宗祠。
古劳名人故居集聚，古老民居浩瀚。爱国爱乡的华侨同胞发财致富后热心支持家乡培植，纷纭返乡建筑房屋，捐建礼堂，古民居的一砖一瓦，都透露着古劳人对家乡的热爱。只要古居还在、宗祠还在，他们就永久能找到回家的路。
“ 自由流淌的水乡生活 ” 是古劳水乡的核心。
一条自由流淌的水乡游线，串起水乡精神地标。
一次随意率性盎然的水乡体验，守住文化影象回归。
从舒缓到湍急，生动水道界面，植入主题场景，创造视,听,触觉等多元化的感官体验。同时也是文化回归生活的深度体验，还原水乡原住民的生活办法。
古劳水乡的商业街部分只是古劳项目文化生态旅游度假区的首开区，是个中的一小部分。在总体的定位上立足项目水网纵横，鱼塘星罗的水乡特质和人文荟萃的古村落生活，以度假为核心，以自然不雅观光和文化体验为主题，打造城市居民精神家园，重塑美好生活办法。
在整体的方案上遵照6大原则;活化原则，传承原则，坚守原则，保护原则，绿色原则，利用原则。将古劳水乡的生态湿地、桑基鱼塘、古村落民居、民俗文化等特色资源进行整合和充分利用，打造水乡度假深度体验产品，全方位多角度展现水乡美好生活画卷。
古劳水乡是一座没有围墙的水乡博物馆，以大策展手腕冲破在一个既定空间的展览形态。将水乡生活采集运用在水乡既有的村落和生活形态中。
灯光设计须要结合古劳自身的优胜环境条件与资源，通过提升夜间的可不雅观赏，场景体验，历史人文，来勾引与影响游客行为。打造与项目气质符合的光环境，使其在民国，南洋，欧式，民俗平分歧建筑风格的穿梭中，形成独特的视觉节奏与古劳的气质。
古劳水乡商业街区是全体项目的核心驱动力，须要以生动的姿态来带动全体项目的生命力。以是设计思考上须要表示商业的代价。增加勾留韶光就即是是增加消费的概率，如果须要反复嬉戏或永劫光勾留就须要建立属于项目自身的核心影象系统。(1)找准定位，明确策略。(2)赞助业态，强调内容。(3)丰富空间，增加体验。
(1)找准定位，明确策略。
全体街市在项目的总规当中，只是未来9大片区，15个主题当中的一个。以是在定位上，全体商业是项目主要的配套组成部分，也是全体项目营销策略上主要的一环。最早的来宾中央，将项目有名度推广出去。到目前商业街市的建立与童梦村落乐园的联合推出，形成一套基本的商业模型，即宣扬，餐饮娱乐，亲子活动，社交露营为一体的整年纪段城市休闲客厅。
(2)赞助业态，强调内容。
在设计的过程当中，要理解全体项目的招商与运营内容，才能通过光影去衬托其商业的特性与效果。为每一个入住的商业去赋能，在夜间得到更好的展示，这须要整体与局部的效果进行折衷统一的设计。
(3)丰富空间，增加体验。
在全体的商业街的灯光设计中，要与建筑景不雅观的空间节奏保持同等，做到空间有层次，亮度有掌握。在主要节点上须要灯光单独考虑，在细节的刻画上也更加精细，把对付文化的理解与对空间的感想熏染通过灯光传达出来。
我们从设计,从商业，从专业上想了很多，实在最紧张的还是水乡本身给人带来自然淳厚的生活感想熏染来支撑起全体项目的情怀与心灵归属。在表象之下是那一份对古劳的热爱与深情。
记得在《乡愁》的诗中，作者余光中把对故乡的思念用全体生命来演绎，从少时到老年，描述的是不同的人生阶段对付故乡的理解与思乡之情。
古劳水乡大概便是别人的乡愁，大概是别民气中的顾虑，更是在历史长河中沉淀的影象，它像是一首永不绝止的乐曲，从古到今软绵悠长，是渔米之乡的情歌浅唱，是离家孩子的梦回之地，是世世代代的男耕女织，是古劳人的崇奉与精神脊梁。
我们都有自己的乡愁，也有自己的乡音，唐代墨客贺知章的《还乡偶书》更是把对付故乡的思念与离愁写进诗中。对付千里万里的迢遥故乡的我们，总是有一种不知何味的情愫，大概是在故乡有你的青春，有你的回顾，有你的春夏秋冬和一年四季。以是有“乡”的地方都是让人魂牵梦绕的地方，有“水”的地方，更是在农耕社会富余安逸的土壤。
鲁迅《从百草园到三味书屋》中更是对自己的童年趣事历历在目，在如今看来很多噜苏的事都惟妙惟肖的描写出来，丝毫不吝啬自己的笔墨。想来这也是鲁迅师长西席对付家乡的一份寄托吧。
古劳水乡便是一幅展开在你面前的家乡图卷。在古劳，这里可以知足你对俏丽南方的憧憬与想象，这里有古老的榕树、纵横交错的河道、星罗棋布的鱼塘……这是古劳水乡最美的风景，这里被誉为“珠三角末了的原生态水乡”。南方的你可以找到家的影子，北方的他可以在这里体会风土人情的滋养。
古劳水乡，衍生了不少与水有关的文化。例如“赛龙舟”，便是古劳水乡的传统节目。每年农历的端午节前后，水乡便洋溢着欢快的气氛，到处响起咚咚的锣鼓声。这段日子，那些远在外地拼搏的古劳人，都会自觉返回家乡，有钱出钱，有力着力。
每年龙舟竞渡的时候，这里到处是人隐士海，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣的热闹场面。河涌里桨影翻飞，喊声阵阵。届时，更有华侨、港澳同胞不远千里还乡不雅观赏盛典，或亲自参赛，以洗一身吉祥的“龙舟水”为幸福乐事。
也正是这一份小儿百姓之情以及对家乡的浓情厚意才孕育出了这样的水乡古劳，也正是这样一份情意才让古劳水乡这个项目才有了家的味道，由于只有真情至心才能冲动来到这里他乡人，牵动故乡情。我们都曾经要到远方去看看，可是出走半生，创造最想去的是那个你曾经离开的故乡。
如今你已是膝下有儿女，或者是身边有伴侣。大概一份“清闲得意”才是留给自己与家人的最宝贵礼物，在这里有上天赐予的厚礼，可以让你放下所有，细细品味，逐步游荡，做一个放空的旅人。
尝一尝隧道的小吃，听一听当地戏曲，学一学咏春功夫，来一次水上泛舟，看一看这大好的江南美景。
俗话说得好：“一方山水养一方人”，古劳水乡的俏丽山水令这里名人辈出。例如三十年代红极一时的电影明星、我国第一代影后胡蝶，咏春拳的一代宗师梁赞，中国著名品牌“王老吉凉茶”的创始人王泽邦等，他们的故乡都在古劳。一千多年前宋代的大文豪苏东坡，在被贬海南的途中乘船经由这里，见此地古榕参天，翠竹丛丛，风景幽美，竟也“留连不能去”，泛舟上岸安歇了几天。
俗话说得好：“一方山水养一方人”，古劳水乡的俏丽山水令这里名人辈出。例如三十年代红极一时的电影明星、我国第一代影后胡蝶，咏春拳的一代宗师梁赞，中国著名品牌“王老吉凉茶”的创始人王泽邦等，他们的故乡都在古劳。一千多年前宋代的大文豪苏东坡，在被贬海南的途中乘船经由这里，见此地古榕参天，翠竹丛丛，风景幽美，竟也“留连不能去”，泛舟上岸安歇了几天。
在游船的行进过程中，除了可以欣赏到珠三角末了的原生水乡生态风貌，墩上人家的袅袅炊烟、村落口大榕树，更有水上演艺，呈现出水上集市、水上婚嫁、农妇在岸边垦植、农夫撒下渔网、水乡姑娘唱起歌谣等水乡烟火。
文章结尾，我想说古劳水乡大概不是一个项目，它更是一段你生活中的美好影象，也是离家在外的游子们的心灵栖息的落脚点。不须要科学的去看待某个专业的设计过程或者是结果，也不须要谨慎的说出它的前世过往。留一份清闲得意，留一份天真浪漫，留一点韶光给自己，这个项目就表示了它的代价和意义。
末了想到(南拳妈妈)的一首歌《牡丹江》来作为古劳水乡结尾，大概歌词里更能道出家乡与水乡的切身感触吧。
