康有为的老家是广东省广州府南海县丹灶苏村落，这个地方现在位于广东省佛山市南海区丹灶镇银河社区苏村落。
这个苏村落在佛山西站的西南方向，在西江的东岸方向，在西樵山的西北方向。
在佛山市南海区丹灶镇银河社区苏村落拥有一处房产，即康有为故居。
这处故居，始建于清咸丰八年（1858年），占地面积81平方米。
这处故居坐东北向西南，采取三间二廊布局，具有硬山顶和镬耳山墙的特点。
这处故居原名“延喷鼻香老屋”，其名称是怎么来的，有两种说法。
一种说法是康有为的祖父在他出生时曾作诗“书喷鼻香再世汝应延”，表达了希望康有为能延续家族书喷鼻香的心愿。因此，这座屋子被命名为“延喷鼻香老屋”，寓意着希望康有为能够继续和延续家族的文化传统。
康有为的祖父能作诗，看来是有文化的人。
康有为的祖父康赞修，广东省南海县人，道光年间的举人，曾历任钦州学正、合浦、灵州、连州训导。在同治十二年（1873年），他出任羊城书院监院。
羊城书院监院什么职位呢？
这是清朝期间的一种教诲管理职务。
在清朝，书院是主要的教诲机构，监院则是书院中的高等管理职员，卖力书院的日常运作和管理，包括传授教化安排、学生管理、财务监督等。
这个职位常日由有学识和声誉的人士担当，他们在当地教诲界和社会上具有一定的影响力。
康赞修作为羊城书院的监院，表明他在当时的教诲界和社会上具有一定地位和影响力。
另一种说法是，康有为故居最初名为“涎喷鼻香老屋”，后来改称为“延喷鼻香老屋” 。
这个故居对付康有为来说有着重要的意义，由于这里是康有为的出身地，康有为本人称之为“百年旧宅”，康有为的这种称呼反响了这座故居在他出生时已经有着悠久的家族历史和深厚的文化秘闻。
这处故居不仅是康有为的出生地，也是他家族居住了五代人的地方。
康有为的《大同书》初稿便是在南海故居写的。
《大同书》是一本什么样的书呢？
《大同书》是康有为的代表作，它领悟了孔子的大同理念和多种外国的社会主义思想。
书中提出了建立一个无邦国、无帝王、大家平等、天下为公的大同社会的空想。
康有为在《大同书》中提倡“破九界”的人性主义原则，批驳现实天下，并设计了“升平世”的社会改造方案。这本书不仅是对当时社会现实的批驳，也是对未来空想社会的构想。
《大同书》在1913岁首年月次在《不忍杂志》上揭橥了两卷，后来在1935年由中华书局出版了十卷本。
