该项目取名《心经》中的“不雅观清闲”（梵文：avalokitêśvara，“不雅观望”），旨在将生活体验与思辨洞察结合起来。
该项目位于城乡结合部，立足于对过去、对自然、对民气的求真。
如果它适值成为村落庄振兴等大问题的注脚，那就成了以此为根本衍生出来的巨大惊喜。
一、无预设目的的干预
该项目位于北京市海淀区，著名的京西稻米和乾隆御田已不再被年轻人所熟知。在西山和永定河的滋养下，城乡结合部地区的村落落接过了城市发展的接力棒。因此，村落庄住宅可能会成为这种形势下的焦点，影响新时期的州里和公民。
探藏空间设计的设计师王大全受委托完成一栋两层住宅的景不雅观和室内设计。这座由当地工人建造的红砖建筑与村落里的其他房屋没有什么不同。业主对室内设计持开放态度，让管子在得以完全呈现。由于自由度最大化，没有任何参考，设计师提出了一种没有任何预设目的的干预方法，以物理环境和业主的习气为根本规律和逻辑。虽然速率较慢，但这个过程担保了精确的方向，这是事实证明的。
二、因势利导
为了支配空调管道和透风，门头固定板形成双面坡度，远了望去竟像一座小塔，业主很喜好它升迁的寓意。更主要的是，玄色的半围墙授予了进门有进有退的意义。
这种灵巧的处理贯穿了全体设计过程，只有身临其境才能体会到村落落远不是静止的。例如，当设计师还沉浸在前后屋旧屋脊形成的景不雅观中时，前屋已被拆除，成为一栋带有不锈钢栏杆的两层建筑。同时，两栋建筑之间狭窄且倾斜的排水间隙须要进一步调整内部构造。
房屋中心插入了一个类似亭子的区域，将紧张的人工室内空间开放到环境中。水泥围成的下沉区域嵌入了少量的水，孩子们常常在院子里的池塘之间来回跳跃。水的宽度恰好适宜孩子们的步幅。
坐在这把钥匙形状的小区域周围，天空中有数亿颗星星，附近有浪漫的月光。文人式的浪漫与村落庄融为一体，开启一种大略又可爱的生活。趁势放松重点，便应运而生。
三、兼容性，创造体验
从大尺度的角度来看，屋子本身便是实践与外界的相容性，以是设计师首先该当做一个容器来承载它们。窗户开在有风景的一侧，窗户的大小根据景不雅观而定。西山和屋前河流的景致从窗户倾泻而入，自然光从天窗射入，一楼和二楼可以看到不同的景致。厨房的窗户让厨师变成了舞台上的角色，增加了烹饪之外的更多乐趣和互动。当一个人被瞥见时，一个人就能受到尊重。
室内的线条与建筑肌理牢牢地结合在一起，与表示1970年代感性和工艺的红砖和屋顶一起支撑着全体建筑。拆除旧楼梯后部分粗糙的砖墙与入口处新建的白色螺旋楼梯不断交流着怀旧与新的故事。
从外不雅观到内部，材料的利用延伸出尊重感和理性感。采打水泥、实木、平板、玻璃、钢板，通过拼贴、组合，营造出丰富感和张力。同时，利用材质的自然与朴实，将空间氛围掌握在舒适适度的自洽之中。这样，设计方向就由材料限定来定义。
四、即兴创作、澎湃活力
给材料和自然留出足够的空间，带来空间、自然、人的和谐领悟。这种动态的平衡使空间充满活力。
北京的天空有时是灰色的，大面积的白墙净化了调色板。院内栽种了大量代表东方的竹子，营造出北京与江南不同的另一种不同于村落镇的自然景不雅观。阳光、雨水、声音都不与室外隔绝，南方的美人蕉和北方的植物共同共享花房。新与旧、内外、南北、城乡的界线在进退的表达下逐渐消解。
设计完成后，业主常常约请朋友在一天中的不同韶光走进屋子。每次他都会惊叹于变幻莫测的植物形态和流动的光影；客人们会找到一个地方坐下来，就像在家里一样，孩子们会不断发明新的游戏；如此伟大的安静的即兴演出整天都在那里上演。
五、村落庄、当代化传统媒介
王大全喜好“活在自我意识中”的设计。室内家具均来自海内设计品牌，因具有先天的共性，组合在一起很和谐；清明器皿回归日常生活；宝贵的摩崖石刻，与光同存，与时期共存；花艺师万红剪出的精细艺术品，在走廊的尽头透露着宋朝的觉得；面向庭院池塘的飘窗榻上，悄悄地坐着一只抬梁茶壶。废弃的女儿红米酒坛经由改造，为庭院之夜增长了无尽的乐趣。
宫廷与世俗的元素共存于同一空间，村落庄则为其授予了广阔的天地。中国人的传统精神体验在当代村落庄呈现出一种自然伸展的状态。而设计的参与就像掸去灰尘，让宝贵的东西显现出来。
设计从办理问题开始，逐步深入到文化和情绪部分，就像水稻从土壤里长出来一样，自然、可追溯。
“我更喜好关注一个地方的空间特色和体验。利用空间、光芒、声音的和谐来打动人们，无需刻意去做，就能让事物具有超乎想象的人性。”
除了业主给予的充分信赖外，现场工人也充分发挥创造力，与设计师一起因时制宜，战胜了诸多繁芜的施工难点。通过这次多人参与的创作，弥足宝贵的工匠精神得以凸显。
中华文化精神是人与自然的和解。从这一点来看，村落落和它所养育的公民，具有超前的感知和洞察力的先天赋赋。设计已经修习了内不雅观，然后就等着改变了。
