唐朝天子李世民祖上是武威人，而且受到过前凉张氏的恩情。您知道吗？
李弇，姑臧李氏，原名李良，前凉张骏赐名弇。李弇在前凉张轨麾下为武卫将军、安世亭侯。此人正是唐朝天子李氏的祖上。李弇是李昶的父亲、李皓的祖父、李歆[1]的曾祖父、李重耳的高祖父、唐献祖李熙的六世祖、唐懿祖李天锡的七世祖、唐太祖李虎的八世祖、唐世祖李昞的九世祖、唐高祖李渊的十世祖。李弇受前凉恩情，是前凉的武卫将军、安世亭侯。西凉李皓特意追尊李弇为凉景王[2]，以示尊敬。
以是很多学者都同等认为《新唐书.宗室世系表》中所言的唐朝李氏实在便是以姑臧李氏为主的。姑臧李氏，开山祖师李承，字伯业，为后魏荥阳太守。是东晋凉昭王李暠的曾孙，赐爵姑臧侯，他生有四子：韶、彦、虔、蕤。因此这一房称为姑臧大房，即后世墓志铭所说的“称阀阅者姑臧大房也”。又有”世以甲乙定山东著姓，惟李氏出姑臧系者最华显”之称。
为何是“惟姑臧李氏最为华显”？李氏非魏晋旧族，非北魏太和四姓，但是到唐朝刘禹锡《崔公神道碑》 所说 “清河崔与姑臧李，范阳卢世为婚媾无第二流，言门阀者许为言表“到五代史《晋书》李专美传记载更为夸年夜，专美之远祖本出姑臧大房，与清河小房崔氏、北祖第二房卢氏、昭国郑氏为四王谢，皆不以才行相尚，不以轩冕为贵，虽布衣徒步，视公卿蔑如也。男女婚嫁，不杂他姓，欲聘其族，厚赠金帛始许焉。
如果仔细去看姑臧李氏的家族谱系，才会创造这姑臧李氏非同一般！
李承生有四子：李韶、李彦、李虔、李蕤。这便是中国古代历史上鼎鼎有名的“姑臧四房”。实在姑臧四房，也并非四房，实在是六房，由于仆射房和绛郡房都是是姑臧房衍生出来的，以是姑臧李氏为六房，个中李训墓志更是了得为遣唐使书写，李延寿著《北史》《南史》，李玄道，李揆文学天下第一，李浑金，李益为七绝圣手，李商隐著《才论》，李舟古文运动的先驱，李贺一曲《天若有情天亦老》更是名留千古。
姑臧房李氏，李承，后魏时任荥阳太守，封故臧穆侯，子李韶任定州刺史，袭姑臧文恭侯，是为姑臧大房。仆射房李氏，北魏镇南将军、清渊文穆公李冲曾任尚书仆射，是为开山祖师（武威人李冲年少时早孤，为长兄武威人氏李承所携训）。绛郡房李氏，隋朝宁州刺史李成礼被封为绛郡公，是为开山祖师。
唐朝时，姑臧李氏更是显赫。笔者本日就来说说这五位籍贯凉州（今武威）的唐朝宰相：
李揆，出自姑臧李氏，唐肃宗宰相。李揆出自李氏姑臧房，是十八学士[3]之一李玄道的玄孙，秘书监、赠吏部尚书李成裕的儿子。年少时聪敏好学，长于作文。
李蔚，出自姑臧李氏，唐僖宗宰相。李蔚一作李尉，字茂休，李蔚祖父李上公官至司农卿，元和初年（公元806年）为陕虢不雅观察使。父李景素官至太子庶子。
李训，出自姑臧李氏，唐文宗宰相。李训是唐肃宗宰相李揆的族孙，唐宪宗宰相李逢吉的堂侄，李训家族从北魏司空、姑臧公李韶以下十一代，每代人都与五姓通婚。李训的父亲李震是泉州刺史。李训的母亲裴清，出自河东裴氏的东眷裴，唐朝行军长史、蒲虞等十六州兵马总管裴文度五世孙女，魏州司马裴大方玄孙女，殿中监裴居士曾孙女，光禄少卿、驸马都尉裴虚己孙女，尚衣奉御裴侑之女，融州刺史裴汉卿姐姐。
李义琰，出自姑臧李氏，唐高宗宰相。李义琰是常州刺史李玄道族孙，唐朝瘿陶县县令李玄德之子。先祖从姑臧凉州迁徙道崤山以东。李义琰少年时即中进士，补太原尉，在名将并州都督李帐下效力。由于李功绩卓著，他的其他部将害怕他，不敢和他辩论，但李义琰不怕，当廷与李争辩，并得到了李的尊敬。《旧唐书》赞曰：二李（李敬玄、李义琰）、二乐（乐彦玮、乐思晦），俱号公清。权臣独抗，美第不营。以兹首相，无愧德声。
李逢吉，出自姑臧李氏，唐宪宗宰相。李逢吉是十八学士[3]李玄道五世孙。祖父李颜有疾，李逢吉自料医剂，遂通方书。进士及第，元和九年，改中书舍人。元和十一年（公元816年）以中书舍人知贡举，不久拜相。元和、长庆两朝为宰相，举荐牛僧孺，与李德裕、李绅相互排斥。敬宗年间，封凉国公，后改郑国公。太和中，以司徒致仕。九年（835年）正月卒，谥曰成。著有《断金集》，《全唐诗》存诗八首。刘禹锡、令狐楚是李逢吉好友。
笔者将《全唐诗》中姑臧李氏李逢吉的八首诗，摘录如下。以飨读者：
李逢吉《享惠昭太子庙乐章》既洁酒醴，聿陈熟腥。肃将震念，昭格储灵。
展矣礼典，薰然德馨。愔愔管磬，亦具是听。
李逢吉《望京楼上寄令狐华州》祇役滞南服，颓思属晚年。闲上望京台，万山蔽其前。落日归飞翼，连翩东北天。涪江适不才，为我久潺湲。中叶成文教，德威清远边。颁条信徒尔，华发生苍然。寄怀三峰守，岐路隔云烟。
李逢吉《再赴襄阳，辱宣武相公贻诗，今用奉酬》解韍辞丹禁，扬旌去赤墀。自惊非素望，何力及清时。又据三公席，多惭四老祠。岘山风已远，棠树事难追。江汉饶春色，荆蛮足梦思。唯怜吐凤句，相示凿龙期。
李逢吉《奉送李相公重镇襄阳》海内埏埴遍，汉阴旌旆还。望留丹阙下，恩在紫霄间。冰雪背秦岭，风烟经武关。树皆人尚爱，辕即吏曾攀。自惜两心合，相看双鬓斑。终期谢戎务，同隐凿龙山。
李逢吉《和严揆省中宿斋遇令狐员外当直之作》致斋分直宿南宫，越石卢谌此夜同。
位极班行犹念旧，名题章奏亦从公。
曾驱爪士三边静，新赠髯参六义穷。
竟夕文昌知有月，可怜如在庾楼中。
李逢吉《奉酬忠武李相公见寄》直继先朝卫与英，能移孝友作忠贞。
剑门失落险曾缚虎，淮水安流缘斩鲸。
黄阁碧幢惟是俭，三公二伯未为荣。
惠连忽赠池塘句，又遣羸师破胆惊。
李逢吉《酬致政杨祭酒见寄》初还相印罢戎旃，获守皇居在紫烟。
妄比酂侯功蔑尔，每怀疏傅意悠然。
应将半俸沾闾里，料入中条访洞天。
十载别离那可道，倍令惊喜见来篇。
李逢吉《送令狐秀才赴举》子有雄文藻思繁，龆年射策向金门。
前随鸾鹤登霄汉，却望风沙走塞垣。
独忆忘机陪出处，自怜何力继飞翻。
慕容洞唐编辑后记：一提起凉州，很多人第一个想到的便是如今的武威市凉州区，然而历史上的凉州并不单指本日的武威市凉州区，而是特指如今的全体武威。
凉州城[4]便是武威城，凉州即特指武威郡[5]，武威亦称雍州[6] [7] [8]、凉州[9] [10]、雄州、亮州[11]、猪野[12]、雍凉、盖藏[13]、姑臧[14] [15]、翅城、赤乌、龙城、神鸟、西凉[16]、屠各、独孤、休著各、酋涂、浮屠、休屠、大凉、西州[17]、武定、武兴、凉城[18]、雍郡、凉郡[19]、莲花城（狼山城）、七级城、不夜城、盖鸟城、阴山城、卧龙城[20]、三骡城、凤鸟城、展翅城、雍凉之都、天府之国[21]、文武之都[22]、雍城、侠都、凉都、雍都。《后汉书·光武帝记》注释：“武威郡，故城在今凉州姑臧县西北，故凉城是也”。
姑臧，先设雍州，后改凉州[23]，之后又改雍州，后又改名为凉州，因此称武威是“雍凉之都”。凉州有人类活动的历史很早。早在四、五千年前，就有月氏、乌孙等北方民族聚族而居。周为雍州之地，春秋以前为西戎霸占，秦为月氏驻牧地。武威郡西汉时始置，从属凉州刺史部，治所姑臧（今武威市凉州区）。西汉元狩二年（公元前121年）[24]，汉武帝刘彻为显示大汉帝国的武功军威，在原匈奴休屠国领地置武威郡，武威由此得名。后历代王朝都曾把武威设置为西北的文化、军事、政治中央。
凉州（武威）是古代中原与西域经济、文化互换的中央，并一度成为我国北方的佛教中央。文学和辞曲上中古期间著名的《凉州歌》、《凉州曲》、《凉州词》、《凉州令》（误传为梁州令）、《凉州》、《凉州大遍》、《凉州小遍》、《凉州伎》就产生在这里，享誉海内外。可以说姑臧凉州对保存我国古代传统文化、传播西域文化起了很主要的浸染。历史上，武威曾是凉州刺史部、雍州牧、雍州刺史、雍凉都督府、凉州牧、凉州刺史、凉州大中正、北魏凉州镇、北魏姑臧镇、河西节度、凉州总管府、凉州都督府、西凉府、甘肃提督、凉州总兵、凉州镇守使、凉州府、甘肃巡抚、甘凉道、甘肃总兵、正一品凉州将军府确当局驻地。
凉州（武威），匈奴期间休屠国[25]首都；西汉宣帝期间的凉州州治；新朝王莽雍州州治；东汉桓帝期间的凉州州治；东汉献帝雍州州治；曹魏期间凉州州治；北魏期间的凉州镇（北魏前中期三大镇，凉州、长安、统万城）。新朝末期的窦融政权；东晋十六国期间的前凉、后凉、南凉、北凉；隋末期间的大凉；唐末期间的浑末（慕容氏）、温末（论氏）、六谷吐蕃（折氏）；粟特回纥Hor国；西夏期间的齐国、夏神宗都曾在此建都。后历代中心集权制王朝都曾在武威设郡置府，统领西北地区，统辖西域和藏地：西汉期间，为凉州刺史府；窦融期间，河西五郡大将军府；新朝期间，雍州刺史府；东汉期间的凉州刺史府；曹魏期间的雍凉中都督府、征西大将军府；北魏中期的北魏三镇之首的凉州镇，凉州镇都大将、凉州大中正所在；西魏期间的凉州总管府，北周期间的凉州总管府，北周末期的凉州大总管府；唐周期间，凉州大都督府、河西道特区的河西节度府；西夏期间的西经略司所在；西夏都城；元朝期间的西凉王（阔端）府；明朝期间，凉州卫府；清朝期间，凉州将军（正一品），甘肃总督（撤消，正二品），凉州提督（从一品），专城凉州副都统（从一品），凉庄副都统（撤消，从一品），凉州镇总兵（正二品），甘肃巡抚（从二品），甘肃提督（从一品），凉庄道台（后甘凉道台，从三品），甘肃按察使（正三品），甘肃镇总兵（正二品）；凉州府所在。
按照历史地理学来看：中古期间的武威郡包括本日的黄河西岸所有地区，详细分别为：白银市景泰县、白银市平川区、白银市靖远县、白银市会宁县部分、兰州新区、宁夏中卫市、吴忠市部分、兰州市皋兰县、兰州市永登县、武威市全境、金昌市全境、青海省互助县部分、青海省门源县、青海东部诸县，内蒙古阿拉右旗、内蒙古阿拉左旗、内蒙古乌海部分。因武威地处黄河以西，故也被浩瀚史料文籍称之为河西之地、河右之地。
武威是雍凉文化的发源地，因此武威又被誉为“雍凉之都”。武威阵势平坦，有着河右之地最大的堆积平原，自古便是掌握三大高原（蒙古高原、青藏高原、黄土高原）和西域的中央城市，汉代期间凉州就有着“国家番卫，天下要冲”的称号。东晋期间，北有姑臧，南有建康，姑臧是中原两大中央之一。北魏期间，姑臧是北魏的两大经济中央之一。隋唐期间，凉州是唐朝三大经济中央之一。《凉州箴[26]（雍州箴）[27] [28]》中说：“每在季王，常失落厥绪。上帝不宁，命汉作凉。”
凉州（今武威）是古西北首府，是西北第一大城，有着数不胜数的历史古迹和历史名人(西北胜迹、西北胜族)。有名史学家钱穆师长西席的得意弟子严耕望说「凉州赛于长安」，便是说凉州（武威）比长安还要繁华壮盛。[29]「凉州学」「敦煌学」有名学者齐陈骏师长西席指出：“古代真正的西部文化在凉州，而凉州的中央，则是武威郡”；齐陈骏[30] [31]师长西席认为西部文化“是中原汉族的农业文化、西北的游牧民族文化，以及西来的西域文化相互领悟的领悟体”。
实际上凉州文化是洛阳文化的承续，凉州金氏（武威金氏）金日磾虽在西汉大放异彩。但纵不雅观凉州历史，凉州武力豪族（凉州集团）是东汉光武帝刘秀定都洛阳的时候，正式登上历史舞台的。东汉六大家族[32]，与凉州关系密切，武威窦氏更是举足轻重，深刻影响着东汉的进程。东汉末至曹魏期间，太尉段熲、太尉贾诩、明元郭皇后、雍凉大都督司马懿等，都与凉州（武威）有关。
曹魏权臣司马懿之孙，司马昭宗子司马炎建立西晋。西晋文化本为魏晋风骨，来自曹魏。西晋继续了曹魏的文化遗产，而西晋的士大夫阶层中，又以京兆杜氏[33] [34] [35]、河内常氏、河东裴氏、陈郡谢氏、安定张氏、武威贾氏、河内司马氏、清河崔氏、博陵崔氏、河东魏氏、陈留江氏、广平陈氏、赵郡李氏、赵郡冯氏、太原王氏、范阳卢氏、中山王氏（武威王氏）、颍川荀氏、东阳陈氏、荥阳郑氏、敦煌索氏等为文化核心，这群人仕西晋司马家，后代因八王之乱、永嘉之乱大多避乱西北前凉姑臧与凉州本地的武威贾氏、武威阴氏等共同管理凉州，开办学校，故汉文化并没有在十六国期间退出历史舞台，而是保存在了西北前凉。
正是由于这一群人来到西北的核心凉州才有了前凉的盛世。而后，后凉延续了前凉的文化和建筑遗产。而后，南凉继续北凉、西凉。而后，西凉、北凉亦继续南凉。而后，北魏攻灭十六国中末了一个政权北凉，亦通盘接管北凉之文化于人口。北魏拓跋鲜卑汉化的过程，凉州移民功不可没。北魏裂东魏、西魏，此余脉依旧不断。东魏变北齐，属于北魏的正规军。西魏变北周，属于北魏的杂牌军。故文化上，凉州系紧张在东魏，但是在北齐和北周期间，凉州文化对他们的影响非常之大。北周北齐归于隋，隋唐余脉姑臧遗风正便是如此来源。洛阳和凉州的文化接力，让陈寅恪师长西席连连惊叹[36]。十三朝古都洛阳[37]和西北第一城凉州城，便是如此的文化渊源。
本文作者简介：慕容洞唐，别名契苾小优，字优，原名冯洞唐。祖籍洛阳，源于赵郡。致力于凉州文化和洛阳文化的知识可视化（knowledge visualization），主见将《凉州词》、前凉王陵、铜奔马“IP私有化”。笔者才疏学浅，如有遗漏缺点还请各位同仁同学示正。
参考^《晋书》卷八十七《凉武昭王李玄盛子士业传》中有所记载：“士业（李歆）闻（沮渠）蒙逊南伐秃发傉檀，命中外戒严，将攻张掖。尹氏固谏，不听。宋繇又固谏，士业并不从。繇退而叹曰：‘大事去矣，吾见师之出，不见师之还也！’士业遂率步骑三万东伐，次于都渎涧。蒙逊自浩亹来，距战于怀城，为蒙逊所败。旁边劝士业还酒泉，士业曰：‘吾违太后明诲，远取败辱，不杀此胡，复何面孔以见母也！
’勒众复战，败于蓼泉，为蒙逊所害。”^欧阳修《新唐书》：李弇本名良，妻梁氏。张骏谓弇曰：卿名良，妻又姓梁，令子孙何以为讳？昔耿弇以弱年立功，启复兴之主，吾亦为卿有同耿氏。乃赐名弇。历天水郡太守卫将军，封安世亭侯，赠武卫将军。后西凉太祖李暠追谥景公。^ab《资治通鉴·唐纪五》载：唐武德四年（621年）“冬，十月，以世民为天策年夜将，领司徒、陕东道大行台尚书令，增邑二万户，仍开天策府，置官属，以齐王元吉为司空。世民以海内浸平，乃开馆于宫西，延四方文学之士，出教以王府属杜如晦、记室房玄龄、虞世南、文学褚亮、姚思廉、主簿李玄道、参军蔡允恭、薛元敬、颜相时、咨议典签苏勖、天策府从事中郎于志宇、军咨祭酒苏世长、记室薛收、仓曹李守素、国子助教陆德明、孔颖达、信都盖文达、宋州总管府户曹许敬宗，并以本官兼文学馆学士，分为三番，更日直宿，供给珍膳，恩礼优厚。世民朝谒公事之暇，辄至馆中，引诸学士谈论文籍，或夜分乃寝。又使库直阎立本图像，褚亮为赞，号十八学士。士大夫得预其选者，时人谓之“登瀛洲”。允恭，大宝之弟子；元敬，收之从子；相时，师古之弟；立本，毘之子也。”^《十道志》曰：凉州，武威郡。^《晋书·卷十四·志第四·地理上·凉》武威郡汉置。统县七，户五千九百。姑臧 宣威 揖次 仓松 显美 骊靬 番禾^《后汉书孝献帝》记载：“（兴平元年）夏六月丙子，分凉州河西四郡为雍州。”^《三国志集解》记载：“河西四郡”即武威郡、酒泉郡、敦煌郡、张掖郡为雍州。后又改居延属国为西海郡，又增置西郡，再加张掖属国，共武威郡、酒泉郡、敦煌郡、张掖郡、西海郡、西郡、张掖属国。共六郡一属国。此雍州初立属郡。^《汉书卷二十八上·地理志第八上》至武帝攘却胡、越，开地斥境，南置交阯，北置朔方之州，兼徐、梁、幽、并夏、周之制，改雍曰凉，改梁曰益，凡十三部，置刺史。^《读史方舆纪要·卷五·历代州域形势五唐上·凉州》凉州汉曰武威郡。曹魏为凉州治。晋往后因之。唐仍为凉州，亦曰武威郡，领姑臧等县五。今为凉州卫。^《释名》曰：西方寒冻，故曰凉。^凉州刺史乃至还升格为都督，如《唐康续墓志铭并序》追记“曾祖德，齐任凉州都督”。[133] 此外，《唐赵宗墓志铭并序》追记“曾祖德，齐亮（凉）州盘和县主薄（簿）”。[134] 北齐未设置亮州，张琛认为“亮”字为“凉”之误，甚是。河西凉州从汉代起，就设置了番（又作盘、磻、蕃）和（又作禾）县（有时为郡、镇、府），[135] 墓志中的“亮州”当即凉州。——浙江大学冯培红《凉州刺史虞弘的家族与平生》^《异物志》曰：古渠搜国，昔时夜宛北界。猪野，今姑臧界猪野泽是。^《晋书》曰：姑臧城，匈奴所筑旧盖臧城，语讹后云姑臧。^《明一统志》记载：“姑臧废县在（凉州）卫东北二里”。^清乾隆《武威县志》记载：“故城（姑臧城）在县东北二里”。^明代张恒《凉州词》：“垆头酒熟葡萄喷鼻香，马足春深苜蓿长。醉听古来横吹曲，年夜志一片在西凉。^《资治通鉴·张轨传》怀帝永嘉二年春仲春，张轨病风，口不能言，使其子茂摄州事。陇西内史晋昌张越，欲逐轨而代之，与其兄酒泉太守镇及西平太守曹祛谋，遣使诣长安告南阳王模，称轨废疾，请以秦州刺史贾龛代之。龛将受之，其兄让龛曰：“张凉州一时绅士，威著西州，汝何德以代之！
”龛乃止。^《后汉书·光武帝记》唐 李贤注释：“武威郡，故城在今凉州姑臧县西北，故凉城是也”。^《凉州·敦节俭条约》：丧祭之用度易节也。先圣云，“礼，以其奢也宁俭；丧，与其易也宁戚。”凉郡风尚，竟尚繁文。一遇丧事，多延僧道。盛备声乐，彩楼台阁，以耀不雅观瞻。更无论有服无服，凡吊奠者尽行挂孝。^《太平御览▪偏霸部八前凉张轨》姑臧城匈奴所筑也，南北七里，东西三里，地有龙形，故名卧龙城。^清朝著名学者吴大成对凉州十分讴歌，称西凉府（武威郡）是天府之国，他在《西夏书事》中写道:“得西凉则灵州之根固。况其府库积聚，足以给军需、调民食，真天府之国也。嗣后保吉身亡，德明终能守旧灵、夏，岂非凉州畜牧甲天下，借以养成锐气哉 !”^贤人之道无所不包，有文事者，必有武备。凉州士风壮猛，庶众便习兵事，武威这个地方文武双全。“武成王庙（武庙）从祀凡七十二将”是宋代官方对过往历史人物的战功、忠实、德行等综合性的考察后才确定的。能文能武的人，入选的可能性更大。查唐朝武庙的的史料《新唐书·卷十五 志第五·礼乐五》，有这样一段话：“开元十九年，始置太公尚父庙，以留侯张良配。中春、中秋上戊祭之，牲、乐之制如文宣。出师命将，发日引辞于庙。仍以古名将十人为十哲配享。天宝六载，诏诸州武举人上省，先谒太公庙。乾元元年，太常少卿于休烈奏："秋享汉祖庙，旁无侍臣，而太公乃以张良配。子房生汉初，佐高祖定天下，时不与太公接。古配食庙庭，皆其佐命；太公，人臣也，谊无配享。请以张良配汉祖庙。”把稳“牲、乐之制如文宣”这句话。由此我们可以得知，武庙和文庙之间有很大的关联。文庙的十哲、七十二弟子和二十二贤，和武庙的四圣、十哲、七十二将，一模一样。武威有凉州文庙（武威文庙）也有凉州武庙，因此凉州（今武威）被誉为文武之都。^最早的雍州说的便是如今的凉州一带。武威先设雍州，后改凉州，之后又改为雍州，然后又被改为凉州。因此，西北首府武威成为了雍凉之都。《汉书卷二十八上·地理志第八上》汉兴，因秦制度，崇恩德，行大略单纯，以抚海内。至武帝攘却胡、越，开地斥境，南置交阯，北置朔方之州，兼徐、梁、幽、并夏、周之制，改雍曰凉，改梁曰益，凡十三部，置刺史。^《汉书·武帝纪》这个是最早记载武威郡的，《武帝纪》第一卷里武威郡最初的设立是元狩二年（121）：元狩二年夏，马生余吾水中。南越献驯象、能言鸟。将军去病、公孙敖出北地二千余里，过居延，斩首虏三万余级。匈奴入雁门，杀略数百人。遣卫尉张骞、郎中令李广皆出右北平。广杀匈奴三千余人，尽亡其军四千人，独身脱还，及公孙敖、张骞皆后期，当斩，赎为庶人。江都王建有罪，自尽。胶东王寄薨。秋，匈奴昆邪王杀休屠王，并将其众合四万余人来降，置五属国以处之。以其地为武威、酒泉郡。^《后汉书·金日磾传》金日磾戎狄亡国，羁虏汉庭，而以笃敬寤主，忠信自着。^《艺文类聚》六、《初学记》八、《古文苑》。案《初学记》为《凉州箴》。^《雍州箴》：黑水西河，横截昆仑。邪指阊阖，画为雍垠。上侵积石，下碍龙门。自彼氐羌，莫敢不来庭，莫敢不来臣。每在季主，常失落厥绪。侯纪不贡，荒侵其宇。陵迟衰微，秦据以戾。兴师山东，六国颠沛。上帝不宁，命汉作京。陇山以徂，列为西荒。南排劲越，北启强胡。并连属国，一护攸都。盖安不忘危，盛不讳衰。牧臣司雍，敢告赘衣。^扬雄《凉州箴》：黑水西河，横截昆仑。邪指阊阖，画为雍垠。每在季主，常失落厥绪。上帝不宁，命汉作凉。陇山以徂，列为西荒。南排劲越，北启强胡。并连属国，一护彼都。^有名史学家钱穆师长西席的弟子严耕望《严耕望·中国历史地理·唐代篇》一书中有这样的描述：“凉州（武威）西控西域，北控回纥，南控吐蕃.....交通又极发达，凉处要冲复为回鹘、吐蕃贸易之所，故形成一大商业中央.....灯树万点，赛于长安，其盛可知。”^齐陈骏，兰州大学敦煌学学科创始人、敦煌学研究所前所长、《敦煌学辑刊》主编。^齐陈骏，1986年为兰州大学历史系教授，曾为兰州大学历史文献学、敦煌学方向博士生导师，中国敦煌吐鲁番学会理事，中国唐史学会理事，甘肃省敦煌学会副会长，《敦煌学辑刊》主编。 传授教化中曾开设过《魏晋隋唐史料学》、《魏晋隋唐经济史》、《汉唐职官制度》、《中国历代选举用人制度》、《历史文献学概论》、《敦煌学概论》、《河西史》等十几门课程。科研方面有《试论隋和唐初政权》、《唐代宦官述论》、《从隋代职官制度改革看专制主义政治的加强》、《关于评价隋文帝杨坚和“开皇之治”的几个问题》、《唐代的科举与官僚入仕》等几十篇论文。近年以来，专心研究河西走廊古代史地和敦煌文书，写有《五凉史略》、《河西史研究》两书和敦煌文书中有关职田、法律、遗产继续、地理沿革方面的多篇论文。还参与撰写了《古代西北屯田开拓史》、《地名辞典（甘肃卷）》、《丝绸之路繁荣与法律文化研究》等书。《西北通史》（魏晋南北朝隋唐卷）于2003年出版。揭橥的论文和著作总计约200万字。^六大家族，指东汉从前帮助刘秀复兴东汉王朝的窦融家族、梁统家族、邓禹家族、耿弇家族、马援家族和阴氏家族(阴陆、阴识)。在东汉的近二百年里，这六大家族的浩瀚重臣辅佐了十多代天子，为东汉帝国开疆拓土，建立了彪炳史册的不世之功，也传下了许多动听的故事。^《魏书 卷四十五 列传第三十三◎韦阆 杜铨 裴骏 辛绍先 柳崇》：韦、杜旧族门风，名亦不殒。^《梁书 列传第四十》：（梁元帝诏曰：）掞，京兆旧姓，元凯(杜预)苗裔，祖传学业，世载忠贞。^《旧唐书 卷一百七十七 列传第一百二十七》：“杜氏三世辅相，太尉陷于横流，临难忘身，可为流涕。汉代荀陈，我朝崔杜，有子有弟，多登宰辅。”^陈寅恪《隋唐制度渊源论略稿》：“上续汉、魏、西晋之学风，下开（北）魏、（北）齐、隋、唐之制度，承前启后，继绝扶衰，五百年间延绵一脉。”^洛阳，从中国第一个王朝夏朝开始、先后有商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晋“十三个”朝代在此建都，是中国建都最早、朝代最多、历史最长的都城。以洛阳为中央的河洛地区更是中华文明的主要发祥地，河洛文化是中华民族的根文化。
