“须弥”是佛教文籍中的专用名词，为音译，意为“妙高”“安明”“善积”等。须弥山为佛教发源地古印度传说中的帝天寓所，高200多万里，有日月环抱，由金、银、琉璃、水晶四宝构成，是名副实在的“宝山”。须弥是佛教宇宙不雅观中的天下中央。
现实中把须弥山“冠名”在了六盘山余脉，黄土高原上的宁夏固原，这又是为什么？有专家认为：在宋代以前，丝绸之路沿线上的敦煌、云冈、龙门、麦积山等石窟都已是盛名远扬，只有以佛教圣山“须弥山”命名，才能使这里的佛教石窟更具影响力、吸引力，增长此山的神秘感和浓郁的宗教氛围。
宁夏固原须弥山
佛教宇宙不雅观中描述了须弥山四大部洲、七金山、七喷鼻香海等景象，而固原须弥山也在“印证”着佛教宇宙不雅观中有关“须弥山”这一“天下中央”完全的景不雅观形象。
须弥天下的四大部洲
宁夏固原古为原州。坐落在此的须弥山由五座山峰组成，呈现莲花瓣型，中间一座为主峰，周围是四座较低的山峰，与佛教宇宙不雅观所描述的“须弥山”意境极为相似。不过汉代称逢义山，北魏、隋、唐称石门山，“须弥山”的称谓最晚应在宋、西夏时。山上多开凿石窟，也便是须弥山石窟。
2012年到固原须弥山的时候，交通还不是很方便。从固原坐车到三营镇，再找车到须弥山石窟。由于须弥山周边没有村落，只有一个游客做事中央，那天的游客都可以数的过来。
2012年须弥山 门票50元
须弥山石窟始凿于北魏孝文帝太和年间（公元477—499年），历经西魏、北周、隋唐连续营造，已有1500多年的历史。须弥山现存石窟150多座，分布在连绵2公里的8座山峰上。
偶像的崇拜，使这种宗教所经之处，产生一种勃勃活气的佛教艺术。林立的石窟，比比皆是的造像，给苦难的人们带来一线希望。但当我走近这些石窟时，基本都是铁栅栏门关着，佛像风化。
须弥山属丹霞地貌，山体为中粗粒砂状构造，岩质疏松，便于开凿和雕刻，可以说正是这种岩质造就了须弥山石窟。但它随意马虎风化毁坏。历朝对须弥山的掩护只是侧重于寺院，到了清初，须弥山石窟毁的差不多了。
第一窟
第一窟隋末唐初开凿，佛像高4.85米，雕像不失落为唐初精良精品。窟壁残留彩绘壁画，窟门上部壁面有木构洞眼，推断曾经有窟檐将佛像护在个中。
第5窟
第5窟大佛楼是一座巨大的摩崖造像龛。龛内倚坐的弥勒佛像高20.6米，佛首5米，耳3米，古代工匠卓越技巧和雄伟气概了然。佛像仪态威严、神色端庄，帛带僧衣、面庞丰腴，造像气势宏伟，雕凿技艺娴熟，是现存可数的唐代大佛像之一，也是须弥山石窟最大的造像。
第五窟亦称大佛楼，为唐初开凿的马蹄形摩崖窟。窟室前原有木构窟檐楼阁，现仅存樑架洞眼。
第51窟内七尊6米高的北周坐佛，姿态幽美，脸庞安详，雕刻之精美，规模之伟大，被海内文物专家称为“须弥之光”。
固原，丝绸之路上的明珠，自古以来便是中原通往西域的主要关隘，同时也拱卫着都城长安。须弥山石窟脚下的两山之间峡谷即石门峡，历代在此设重兵，牧马屯守。唐代在此设关，关和水均因石门峡而得名。
与须弥山大佛相对的对面的平台上，建有须弥山博物馆，是海内首个以“丝绸之路和佛教石窟艺术”为主题的博物馆，以“走进须弥山看须弥天下”为主题。博物馆主体建筑藏于地下，地表只留有象征佛教须弥天下富有禅意的五座唐式楼阁。
搞研究的人看重这里的文化和艺术代价，而当地老百姓可能就“世俗”的多。
农历四月初八佛诞日，也便是佛祖释迦摩尼的生日，也是须弥山传统庙会。可当地百姓演绎成“子孙娘娘的生日”，周边前来祈福的善男信女多不胜数。还有祈福法会，抢头喷鼻香、商品交易、吃美食、看石窟好不热闹。
