（一）鳞次栉比的高楼，1和0组成信息，机器在流水线上替代了工人，外太空也不再迢遥，越来越多人踏上沉睡的南极大陆，地质学家乃至判断，地球已经进入了“人类纪”——过去或许从没有人想过，人类会走到这样一个本日。
然而，伴随时期提高的脚步，天下来到了又一个“十字路口”。从叙利亚紧张的场合排场，到美国挑起的贸易争端；从英国脱欧等“黑天鹅”事宜，到频发的枪击案、暴恐打击，前所未有的管理赤字，让西方天下“进入新的不愿定、不稳定期间”。联合国秘书长古特雷斯乃至在2018年的新年贺词中，罕见地向天下发出“赤色警报”。
与“天下之乱”形成光鲜比拟的，是“中国之治”。过去40年，这个人口占天下近1/5的国家不仅人均GDP提高了150多倍，还以新型国际关系、人类命运共同体等前辈理念，以“一带一起”“金砖+”等务实举措，成为不愿定的天下洋流中稳定的灯塔。
读解中国是业的人不难创造，这个东方古国、发展中大国，这个社会主义国家本日的统统，莫不源于背后的思想密码。辅导着中国实践的马克思主义，是当代天下思想乐章最主要的主题，被誉为人类历史“一种决定性的存在”。而中国的实践丰富并发展了这一理论，雄辩地证明了马克思主义“并没有结束真理，而是开辟了通向真理的道路”。
1818年5月5日，马克思出身于德国小城特里尔。一个多世纪以来，以他的名字命名的思想，照亮了在阴郁中徘徊的天下历史，奏响了人类为自身解放而斗争的不朽乐章。摩泽尔河边思想的种子犹如原子裂变般开释出巨大能量，穿越历史的迷雾，激起神州大地的赤色狂飙，在通往真理的道路上书写下新时期的壮丽史诗。本日，中国号巨轮的掌舵者，如此向这位思想家致敬，“无论时期如何变迁、科学如何进步，马克思主义依然显示出科学思想的伟力，依然霸占着真理和道义的制高点”。
“我们所做的统统都是为公民谋幸福，为民族谋复兴，为天下谋大同。”习近平总布告的话语，昭示了中国共产党人为崇奉不懈奋斗的伟大进程。让我们回到马克思，回到共产党人空想启航的原点，来理解一个国家的崛起与奋进、一个政党的光荣与梦想。
（二）这是1818年的天下。即便每周有1500辆马车从伦敦出发，英国人还是谋划着修建天下上第一条铁路；在仍处于分裂状态的德意志，普鲁士发起成立了关税同盟；而法国农人由于沉重的赋税，不断逃离家乡进入城市……身处个中的人们或许没有觉察，后世的人们却不难创造，天下正处在巨大变革中。30年后，马克思在《共产党宣言》中如此描述那个时期：
“自然力的征服，机器的采取，化学在工业和农业中的运用，轮船的行驶，铁路的通畅，电报的利用，全体全体大陆的开垦，河川的通航，仿佛用法术从地下呼唤出来的大量人口——过去哪一个世纪料想到在社会劳动里蕴藏有这样的生产力呢？”
每一个社会时期都须要有自己的伟大人物，如果没有这样的人物，它就要创造出这样的人物来。马克思的这句话，同样适用于他自己：他正是被时期召唤出来的伟大人物。
基于对“旧的哲学”的批驳，在《德意志意识形态》中阐释社会存在对付社会意识的决定性浸染；通过对无产阶级的不雅观察，在《共产党宣言》中宣示人类历史发展规律；通过剖析成本主义生产办法，在《成本论》中揭示资产阶级社会运动规律……马克思创造了自然界、人类社会、人类思维发展的普遍规律，第一次从科学角度解答了共产主义一定到来的缘故原由，第一次以剩余代价理论推动工人阶级觉醒，第一次为人类改造天下供应了辩证唯物主义和历史唯物主义。正如习近平总布告的评价：“在人类思想史上，就科学性、真理性、影响力、传播面而言，没有一种思想理论能达到马克思主义的高度，也没有一种学说能像马克思主义那样对天下产生了如此巨大的影响。”
即便如此，他的石友恩格斯还是评价，马克思首先是一位革命家。比利时布鲁塞尔中央广场边上有一家“天鹅餐厅”，马克思常在这里与工人互换。一位工人回顾，“在马克思身上，嗅不到一点空想家的气味”。他不是“书斋里的学者”，不是“唯恐烧着自己手指确当心翼翼的庸人”。辅导建立历史上第一个无产阶级政党“共产主义者同盟”，支持1848年法国六月叛逆和德国革命，支持第一个无产阶级政权巴黎公社，创立无产阶级第一个国际性组织“国际工人协会”……只管在人生后半段退入书房，但他并没有退出战斗，而是在病痛折磨下夜以继日写作《成本论》，“每一句话都是行动”。他终其生平都是无产阶级革命的指引者、实践者。正如恩格斯所说，“他毕生的真正义务，便是以这种或那种办法参加推翻成本主义社会及其所建立的国家举动步伐的奇迹，参加当代无产阶级的解放奇迹”。
马克思的墓碑上，刻着他或许是流传最广的一句名言：“哲学家们只是用不同的办法阐明天下，而问题在于改变天下。”在马克思身上，革命家与思想家达到了完美的结合，革命性与科学性的统一、实践性与思想性的兼顾，熔铸成为马克思独特的品质特色。
而他的生平，也用革命践行着思想，用思想辅导了革命。马克思家境富余，23岁拿到博士学位，25岁娶了出身贵族家庭的燕妮，还是《莱茵报》主编。但他抛弃了优渥的生活，选择了“最能为人类福利而劳动的职业”，为事情和革命颠沛流离40年。在最为困难时，马克思写道，“由于外衣进了当铺，我不能再出门，由于不让赊账，我不能再吃肉”，乃至不得不借钱安葬生病去世的女儿。一位学者写道，“还没有人像他那样，写了如此多关于金钱的笔墨，却仍财资寥寥”。这样的人格魅力，就连当时的欧洲贵族也由衷叹服，“马克思是由能量、意志和不可动摇的武断信念组成的那种人”。
马克思既有伟大灵魂——“为人类事情”，又有伟大精神——“不惧神威，不畏闪电，也不怕天空的惊雷”。一些人用舌和笔，一些人用剑，一些人则两者并用，因此才有了使他们成为完人的那种性情上的完全与倔强。这位伟大的思想家、革命家，便是用舌、用笔、用剑，为无产阶级和被压迫民族的解放带来了思想的火种、点燃了行动的火焰。
（三）有人这样总结：马克思之前的历史，都通向马克思；马克思之后的历史，都是从马克思重新出发的。而在这个历史中处于核心地位的，便是“人”。
比较于以往全部“人的哲学”，马克思主义一个根本的不同就在于，它从来都不是从“想象出来的人”出发，正好相反，而因此“实际活动的人”作为落脚点。这不是乌托邦式的空想、说教式的漫谈，而是强调“只有在现实的天下中并利用现实的手段才能实现真正的解放”。这是马克思主义的核心主题，也是马克思主义追求的最高代价目标，更是理解马克思主义全部思想理论的条件和根本。
马克思为人的解放供应了行动的动力，从根本上改变了人类的命运。一部《共产党宣言》的传播史，便是一部工人运动史。政治选举权、八小时事情制、劳工立法……正如德国作家伯尔所说，“没有马克思的理论，没有马克思为未来斗争所制订的路线，险些不可能取得任何的社会进步”。在马克思身后，无数人为把命运握在自己手里而奋斗。1917年，一趟追风逐电的列车将列宁从苏黎世载到圣彼得堡，仿佛一发穿越欧洲的炮弹，炸毁旧时期的秩序。而阿芙乐尔舰震天撼地的炮声，不仅让冬宫震颤，更如惊雷唤醒沉睡的东方大地，改变了亿万人的命运。
马克思为人的解放供应了思想的火种，从根本上解放了人类的精神。马克思研究者戴维·麦克莱伦曾说：“马克思主义已经成为这样一种措辞：数百万人用它来表达他们对一个更公道的社会的希望。”正是由于对人类苦难的感同身受、对人类生存状况的不断反思，他无情批驳资产阶级“赤裸裸的短长关系”和自私自利实质，展望“人和自然界之间、人和人之间的抵牾的真正办理”的共产主义，将“实现每个人自由而全面发展”作为无产阶级运动的终极目的。马克思的学说使人类从半梦半醒中睁开眼睛，滋润津润着人类渴望解放、渴望美好的心灵，表示了人类对付空想社会的统统憧憬。
人的解放和自由全面发展，这不仅反响了那个时期的精神，还塑造和勾引了新的时期精神；不仅是“时期精神的精华”的哲学，更是“文明的活的灵魂”的科学，因而一经产生，就“在世界统统文明措辞中都找到了推戴者”。反对社会主义的人也不得不叹服，这是“第一个不限于某个特定群体，而受到不分种族、国别、宗教和文明的所有人支持的思想潮流”。
（四）2018年4月13日，一座高4.4米、重2.3吨的巨型马克思铜像远渡重洋，在特里尔市中央的西蒙教堂广场落成。这尊来自中国的铜像，正是这片地皮及其之上生活的人们，对马克思的致敬。
马克思在世时正值中国近代史的开端，他曾从“两极相联”规律切入，预言中国可能对天下产生巨大影响。恩格斯则判断，“过不了多少年，我们就会亲眼看到天下上最古老的帝国的垂死挣扎，看到全体亚洲新纪元的曙光”。马克思可能不会想到，让这个国家重生、给这里的人们带来曙光的，正是他的思想。
在中共一大会址纪念馆展厅，陈设着《共产党宣言》第一个中文全译本，正文首页盖有一方图章，上书“张静泉（人亚）同道秘藏山穴二十余年的书报”。当年，白色胆怯下，张静泉的父亲不得不托辞“儿子在外亡故”，将文件、书报埋藏在张静泉的“墓穴”里。薄薄的一本小册子，在中国民气中埋下一颗种子，人们为十月革命的胜利欢呼，“人性的警钟响了！
自由的曙光现了！
”
伟大的思想属于全体人类，那是放之四海而皆准的真理。阶级斗争、无产者、共产主义，为绝大多数人谋利益、为人类解放而奋斗……从迢遥西方引来的火种，让中国人找到了一种“新的天下不雅观”，与国家求解放、公民求生存的欲望强烈共鸣，如星火燎原般席卷中国大地，让一代代人勇往奋进以赴之、断头流血以从之，推动百年中国浩荡前行。
于中国而言，“马克思的全体天下不雅观不是教义，而是方法”。马克思曾说，资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去统统世代创造的全部生产力还要多，还要大。而中国共产党人推进改革开放开辟了中国特色社会主义道路，让中国在40年里走过了成本主义国家几百年的发展进程。近百年来，正是由于找到了马克思主义，当代化的道路上有了真理的武器，求解放求发展的道路上有了崇奉的支撑，古老中国走出了“覆屋之下，漏舟之中”的危局，亿万公民改变了“如笼中之鸟，牢中之囚”的命运。这是人类历史上最为壮丽的解放画卷，最好地表示了马克思主义作为人类解放奇迹辅导思想的代价。
“沿着马克思的理论的道路提高，我们将愈来愈靠近客不雅观真理”。本日，中国特色社会主义进入新时期，当代共产党人以巨大的理论勇气和实践聪慧，创立了习近平新时期中国特色社会主义思想，科学回答了新时期坚持和发展什么样的中国特色社会主义、若何坚持和发展中国特色社会主义的问题，完成了马克思主义中国化的又一次伟大飞跃。
以托马斯·摩尔的《乌托邦》为标志，天下社会主义运动已走过五百多年。社会主义理论从空想到科学、社会主义运动从理论到实践、社会主义制度从一国到多国、社会主义改造从地区到环球，这一追寻人类空想社会的运动，终极在21世纪由于中国的崛起成为浩瀚洪波。习近平新时期中国特色社会主义思想，这一具有原创性、时期性的21世纪中国的马克思主义，为实现中华民族伟大复兴供应了行动指南，为开辟人类更加美好的前景指明了提高方向。其所秉持的理念、所推动的实践，不仅为中国赢得未来，更“让社会主义重新伟大”。
“以科学的态度对待科学，以真理的精神追求真理”，当马克思主义在世界的东方从空想变成了现实，踏上民族伟大复兴新征程的中国，须要回溯思想的源头，引发超过百年而始终强劲的崇奉的力量。
（五）本日，我们纪念马克思，是为了不忘“为公民谋幸福”的初心。
马克思生平致力于人的解放和自由全面发展，而他在东方的继续者们，则以“全心全意为公民做事”的宗旨，把“公民”二字始终铭刻于鲜红的党旗。一代代共产党人前赴后继，正是为了万万千万人的解放、发展和幸福。习近平总布告把这样的追求，视为中国共产党的初心。
秉持这样的初心，无数仁人志士以崇奉为旗，以真理为路，当仁不让、勇往直前。他们中，有人放弃了“鸦飞不过的田产”，有人背离了“自小熟习的阶级”，只因笃信“为了绝大多数”才是人生应有的意义；他们中，有人选择在烈火中永生，有人选择永久做一颗螺丝钉，只因秉承“自己活着，便是为了使别人活得更美好”；他们中，有人忍着剧痛事情把藤椅都顶破，有人退休之后用双手把荒山变成林海，只因相信“革命者要在困难面前逞英雄”。他们共同的一点是，马克思的思想熔铸成他们的精魂，因而才能将个人溶解于大我，为了万万千万人的幸福而不是一己的幸福而奋斗。他们是共产主义的笃行者，是马克思最好的继续者。
以公民为中央的理念，为公民谋幸福的初心，表示着中国共产党人的追求，蕴藏着马克思主义的根脉，昭示着社会主义的实质。如果说，“为人类福利而劳动”是马克思作出的职业选择和人生选择，那么中国共产党人正是以马克思为精神坐标，立下“始终要把公民放在心中最高的位置”的誓言，并且转化成“为公民谋幸福”的行动。
当年南湖上的一叶红船，如今已成为承载着亿万公民希望的巍巍巨轮。行程万里，不忘初心。党的十九大闭幕仅一周，习近平总布告就带领中心政治局常委来到上海和浙江嘉兴，宣示共产党人的初心和义务。马克思诞辰200周年前夕，习近平总布告又带领中心政治局集体重温《共产党宣言》，感悟和把握马克思主义真理力量。回望来时的路，正是为了永久保持共产党人的奋斗精神，永久保持对公民的小儿百姓之心。
《共产党宣言》高呼，“无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立的运动”。170年过去，“公民是历史的创造者，公民是真正的英雄”，同样振聋发聩。纪念马克思，就要不忘这一份初心，不忘我们为什么而出发。
（六）本日，我们纪念马克思，是为了牢记“为民族谋复兴”的义务。
马克思主义开辟了一条通向真理的道路，更开辟了一条通向人类空想社会的道路。以马克思为出发点的这条道路对付中国意味着什么？中国在这条路上的探索又意味着什么？
在历史长河中，共产主义运动大河奔涌，马克思思考欧洲工人的义务，见证了大胆而悲壮的巴黎公社运动；列宁实践了马克思关于社会主义的理论，证明掉队国家能够超过“卡夫丁峡谷”；而中国共产党的探索更丰富与发展了马克思主义，开辟了全球瞩目的中国道路。
从欧洲到苏联，从苏联到中国，这是社会主义运动中央的转移过程，也是马克思主义在环球的传播过程。如果社会主义在中国没有取得本日的成功，那么共产主义可能又要像马克思所说的那样，如同一个幽灵在世界上徘徊。从这样的视野看，更能清晰理解中国特色社会主义的发展繁荣，不仅关乎中华民族伟大复兴，而且关乎人类的命运、历史的走向。
而中国走向民族复兴，正是马克思的思想在这片地皮上推动历史进程的伟大实践。马克思的理论孕育了“屯子包围城市”等革命方法，毛泽东思想领导中国公民推翻“三座大山”，让中国从此站了起来；马克思的方法发展出“社会主义市场经济”等创新理论，邓小平理论引领改革开放，让中国一起成为天下上第二大经济体；本日，马克思的学说演化成“八个明确”“十四个坚持”，习近平新时期中国特色社会主义思想指引民族复兴。
几代共产党人的接续奋斗，让中华民族的伟大复兴，已经如胎儿萌动于母腹、曙光跳跃于山巅。纪念马克思，就要不断这一种义务，让马克思的真理之光和崇奉之光，伴随中华民族走向未来的征程而更加残酷夺目。
（七）本日，我们纪念马克思，是为了激荡“为天下谋大同”的情怀。
在德国柏林市中央施普雷河边，矗立着马克思和恩格斯的铜像。1986年刚建成时，他们面朝东方；2010年由于建筑地铁的须要，铜像挪动了约80米，变成面朝西方。小小细节就像历史的隐喻，本日的西方天下，正须要汲取革命导师在东方的遗产。
在《共产党宣言》中，马克思和恩格斯已经提出了天下市场理论，认为民族的地域的历史正在向“天下历史”转变。本日，我们的每一秒都是这种“天下历史”中的环球性时候，人类从未如此紧密地联系在一起。当马克思前瞻性的预见变成触手可及的现实，21世纪中国的马克思主义者，敏锐地洞察到天下经济的大海不可能退回到一个一个伶仃的小湖泊，深刻地认识到和平互助、开放融通、变革创新的时期潮流滚滚向前，彰显著与马克思一脉相承的天下视野和人类情怀。
从“你中有我、我中有你”的判断，到“人类只有一个地球”的感言；从“迈向亚洲命运共同体”的呼吁，到“构建人类命运共同体”的方案，习近平总布告以“人类命运共同体”的理念，把握住了人类利益和代价的通约性，探求到了国与国关系的最大公约数。这是智者的思考，也是时期的命题；这是历史的潮流，也是人类的福祉，超越了民族国家和意识形态。这一倡议因此得到越来越多的欢迎和认同，并被写进告终合国主要文件，成为一份思考人类未来的“中国方略”。
“大道之行，天下为公”。中国共产党人为中国公民谋幸福，也为人类进步奇迹而奋斗。近年来，中国以超过30%的贡献率，成为天下经济增长发动机；中国推动“一带一起”培植，让昔日“流淌着牛奶与蜂蜜的地方”再次匆匆进公民的福祉。天下政党高层对话会上，120多个国家近300个政党及政治组织的领导人齐聚一堂；博鳌亚洲论坛上，各国高朋聆听共创亚洲和天下美好未来的中国方案。如磁石一样平常的号召力，源于共产党人的聪慧与行动、任务与担当，源于马克思主义者所拥有的道义的力量、真理的力量。
“我们的幸福将属于千百万人，我们的奇迹将默默地、但是永恒发挥浸染地存不才去。”纪念马克思，就要秉承这样的情怀，为人类作出新的更大的贡献。
（八）就在马克思出生的那一年，科幻名作《弗兰肯斯坦》出版。在这部小说中，科学家造出的人造人，不断追问自己是谁、为什么要存在。这个“科学怪人”正像当代人的自况，面对不断发展的天下，在不断寻求生活与生命的意义。
两百年过去，这样的追问不仅没有结束，反而愈发炽烈。本日，人们均匀每6分钟就会看一看手机，网络化生存已是常态；即便在围棋这样最繁芜的思维游戏中，人工智能也能击败顶级大师；而物质的丰富让更多人衣食无忧，也让学者感叹“丰裕社会”中人的平庸……人类可能没有什么时候好比今更须要回到马克思，去追寻生活的目的性、追求更高的代价、追问生存的意义，创造这个时期“人的尺度”。
让我们回到马克思，做一个空想的人。马克思的身上，有那种令人坚信不疑的、光明残酷的空想主义，这是他革命性的精神源泉、终极目标和代价追求。他所设想的共产主义，决不是“土豆烧牛肉”那么大略。我们不能由于实现共产主义空想是一个漫长的过程，就认为那是虚无缥缈的海市蜃楼。“空想主义不是抱负，而是真理”，穿越两百年，我们仍旧须要聆听空想的召唤，“不能因现实繁芜而放弃梦想，不能因空想迢遥而放弃追求”，哪怕是面对平凡的现实，也在内心保持一份笃定、一份坚信。
让我们回到马克思，做一个超越的人。马克思在17岁时就写道，能够对自己的生活道路进行选择，“是人比其他生物远为优胜的地方”。对人的实质的深刻洞察，让他把成为“类存在物”作为“人的解放”的必由之路。即便是所谓的“理性经济人”，也既有生物性更有精神性，既有个体性更有社会性。“没有人是一座孤岛”，无穷的远方、无尽的人们，都与我们有关。穿越两百年，我们仍旧须要把握人的实质，为奇迹而忘我、为公民而无我、为大我而弃个人，去过一种更值得过的生活。
让我们回到马克思，做一个不懈奋斗的人。马克思在一封信中写道，“我至今始终确信，凡是真正倔强的人……纵然碰着失落败，也总是能从中汲取新的力量”。《莱茵报》被普鲁士政府查封，辗转四国却多次被驱逐，被“长期的艰巨事情以及多年穷苦所造成的极坏的康健状况”折磨，但马克思也从未气馁，而是“像匹马一样地事情着”，“在其生命的途程中每走一步都得经由战斗”。穿越两百年，我们仍旧须要拥有这样的激情，以不懈努力投身伟大奇迹、以无私奉献照亮伟大征程，在奋斗中实现代价、在奋斗中收成光荣。
为抗议普鲁士政府查封《莱茵报》，马克思在该报刊登了一幅政治漫画——被锁链锁住的普罗米修斯。这是马克思的自我写照，这位“盗火者”也可以成为我们的人生追求，在心中燃一团永不熄灭的真理之火、崇奉之火。
（九）1883年3月14日，马克思在安乐椅上永久地睡着了。英国《泰晤士报》刊登了一则他的讣告，仅有短短一段笔墨，基本每一行都有缺点，去执绋的也只有寥寥十几人。
本日，在伦敦北郊的海格特义冢，无论春夏秋冬，马克思的墓碑前险些总有鲜花，人们以此表达对这位“千年思想家”的尊敬。
“哲人其萎，思想长存”，马克思生前的寂寞与身后的光彩，形成了强烈的比拟。200年来，马克思作为革命家和思想家从未离开这个天下，马克思主义和共产主义作为科学理论和远大空想，“对人类文明进步产生了如此广泛而巨大的影响”。
“不断开辟21世纪马克思主义发展新境界，让当代中国马克思主义放射出更加残酷的真理光芒”。在世界的东方，人们将连续为人的自由而全面发展不懈奋斗，500年历经弯曲的社会主义大潮将连续奔涌向前。
让我们向这位思想和行动的巨人致敬，并许下这样的诺言——
他的英名和奇迹，将在这片地皮上永远长存。
（任仲平）
