提及徽派，就不能不提到赣派，由于全国百分之八十的古建筑紧张因此赣派和徽派为主，其次便是苏派与岭南风格建筑。
赣派建筑风格
个中，赣派建筑的历史最为悠久，于唐宋期间便开始逐渐形成统一风格。所谓赣派，紧张起源于江西，听说最初是江西的一位官员，带回一张皇家建筑图纸作为参考，准备对自己住宅进行改建，随后被他人仿效，终极形成一种独特建筑风格。
由于这类建筑无论在不雅观赏性还是实用性方面都极为出色，故而开始盛行起来。
赣派的紧张建筑风格为青砖马头墙，建筑结合风水布局，呈现前后几进的天井式构造，中轴线较强，形式较为规整，装饰相对简洁、朴实。
赣派建筑风格
事实上，徽派建筑紧张也是起源于赣派，故而晚于赣派，在明朝中后期才开始兴起，紧张是由于何歆的改良与推广，才使得徽派建筑自成一派。
徽派同样有马头墙，但徽派马头比较低，墙却较高大，整体色调淡雅，以黑瓦白墙为主，徽派喜好刷白墙，造型高大且形式多样并富有韵律美，十分看重雕刻等装饰艺术，木雕、砖雕、石雕精美细腻。
徽派建筑风格
徽派之以是能够自成一派并得以推广，是由于当年惠州博罗人何歆。
那时的徽州失火频繁发生，一家动怒，火势蔓延后，会导致连片屋被烧毁，这个问题长期未能得到办理，百姓们整日心惊肉跳，只能自求多福。
何歆出任徽州知府后，为办理此问题，经由深入调研，提出每五户人家组成一伍共同出资，用砖砌成火墙以阻挡火势蔓延的办法，并以政令形式在全徽州逼迫实行。
徽派建筑风格
这种火墙后来被称作“封火墙”，也便是现今我们所说的“马头墙”，徽派马头墙紧张是“凸”形。而赣派马头墙高，却是“凹”形。
徽派马头墙的涌现，不但提高了徽州建筑的防火能力，也成为徽派建筑的主要特色之一。何歆的这一举措，对徽州文化的发展产生了深远影响。
“何公火墙”，因能封闭火势、阻挡失火蔓延，故而得名封火墙，是徽派民居建筑的紧张特色之一。
徽派建筑马头墙
何歆创建封火墙的业绩在多种地方史志中均有明确记载。比如嘉靖、康熙两种《徽州府志》中都记载了何歆的治火功绩，“自后六七十年无失火，灾辄易灭，墙岿然不动”。
治火成功后，百姓们有《弭灾诗》歌颂他，还建弭灾亭纪念他。
正德元年（1506 年），何歆三年任满后，需上京考绩。徽州官民为铭记何歆德政，共同集资撰文刻石，建碑亭于万山，树立德政碑以寄去思。
徽派建筑风格
正德三年（1508 年）十月，何歆因政声显著而被擢升为山西布政司左参政，离任之日，“郡人遮道泣”。
何歆拜别后，徽州人又将何歆列入“十太守祠”和“遗爱祠”敬拜。个中“遗爱祠”是歙县规格最高的敬拜场所，终明一代仅敬拜三名对地方有极大贡献的贤太守，何歆即其一，每年都有春秋二祭。
赣派建筑马头墙
何歆，字子敬，别号榕溪师长西席，生于来日诰日顺五年（1461 年），弘治五年（1492 年）中举人，次年（1493 年）成进士。
在明中期，博罗何氏家族人才辈出，何歆的堂兄何宇新声名最为卓著，人称“何孝子”，以孝感闻于世间。
著名理学家陈白沙曾书“卓行”二字赠予何宇新，并遗诗“千秋何孝子，不愧史官言”以赞之。
陈白沙即陈献章，广东江门白沙人，因此被后人尊称为“白沙师长西席”，他是明代心学的奠基者，也是广东唯一一位从祀孔庙的大儒，被后世尊为“圣代真儒”“圣道南宗”“岭南一人”。
赣派建筑马头墙
何歆少年时，跟随堂兄何宇新学习，渴望能尽快学到更多知识，整日徒然仰望嗟叹，十分焦虑。父亲对他说：“深奥的旨意越是探究就越深入，越是穷究就越深邃，原来就不是学者能一下子做到的。走远路要从近处开始，登高处要从低处开始，这是学习的次序啊。”如果在做学问时“追求高远而忽略低下和近处”，就会“志向荒废、学业废弃”。
在父亲的谆谆教诲下，何歆开始耐心学习，在学业上愈发刻苦，收成颇丰，终极在三十岁那年考中举人，幸运的是第二年又中进士。
起初被付与南京山东道监察御史、广西道监察御史和清军监察御史。
《明孝宗实录》中有何歆弹劾南京都察院左佥都御史侯恂、右副都御史吴珉的干系记载。
弘治十一年（1498 年）玄月，侯恂与吴珉两人因争夺办公场所，竟然“相互忿詈，失落风宪大体”，时任南京广西道监察御史的何歆据此即劾侯恂“向来粗鲁暴躁”，又劾吴珉“朽迈而不睬解进退”，要求朝廷将此二人调职或降职，或者直接让他们罢官归家，“以作为大臣不称职的鉴戒”。
吏部对这件事详加调查后，果真如何歆所言，遂将二人作退休处理。
在明朝官制中，侯恂、吴珉二人均是何歆的顶头上司，何歆如此铁面无私，其实令人钦佩。
惠州晚明有四大御史，分别是利宾、车邦佑、曾守约、曾舜渔，实在何歆也有资格被列入个中，成为惠州晚明五大御史之一。
看来惠州籍的御史在明朝期间极为生动。
弘治十二年（1499 年），何歆奉命“督江右军政，戎伍一清”，展现出管理地方军政的能力。弘治十六年（1503 年）夏天，在清军监察御史任上政绩卓著的何歆得到升迁，随后出任徽州知府。
何歆在徽州知府任上鞠躬尽瘁，康健状况已然一落千丈，终极在四十八岁时去世，葬于罗阳黎村落。
《博罗县文物志》将何歆墓列入“有名无实古墓葬”之中，据称墓毁于 1958 年。
