从构木为巢到当代建筑，人类对居住场所的建造经历了漫长的发展演化过程。我国先人在生产和生活实践中，有效利用自然，按照不同的民族传统和生活办法，创造出无数风貌迥异、经济适用的居住建筑。在浩瀚建筑中，传统民居以其朴素典雅的内涵、多变的样式及手腕，让人由衷感叹。
“民居”语义与英语中的“本土的”“土著的”“传统住宅”等有相同或相似的含义，强调土生土长、代代相传，详细为：位于村落庄集镇；产权从属乡民；利用者自建（学术界公认和接管的特色）；居住形式在农耕文明社会形成并传承至今；采取地方建筑材料和传统营建工艺建造。由此可以看出，“传统”是民居的内核所在。本文涉及的“陕南民居”是陕南土生土长、代代传承下来具有陕南实质性的模式，是陕南乡土生理、崇奉、道德、审美、思维办法以及风尚、礼制、行为办法的总和。
陕南因位于陕西的南部而得名。其在行政区划上席卷汉中、安康、商洛三地；从生理归属感来讲，陕南仅指汉中和安康。缘故原由有二：
从地理位置来看，两地一衣带水，均为汉江所润泽，同处陕西南部的秦岭与巴山之间，构成“两山夹山川”的范例地貌，西为汉水谷地，东为安康盆地，两大盆地都是陕南紧张的地理单元，地形地貌极为相似，山地、平坝、丘陵并存，又以山地为主，在地形上汉中比安康显得要平坦、开阔些。
景象方面，两地同属亚热带季风气候，景象温和湿润，四季分明，生态环境优胜，有“最适宜人类生活居住的地方”的美誉。两地地形差异导致其景象差异，汉中较安康温和，安康较汉中冬天更寒冷、夏季更酷热。两地在地缘上具有很强的相似性。两地北与关中因秦岭相隔，南靠同源的川渝地区，东襟汉江与荆楚相连，用“东接襄沔、西达梁洋、南通巴蜀、北控商虢”来形容再恰当不过了。两地行政区划曾有过统一，同受巴蜀、关中、荆楚三大文化圈影响，文化乃至生理的认同根深蒂固。
楚蜀两大文化颇崇巫术与鬼神，因此在陕南一带，巫术之风兴盛。陕南是玄门发源地之一，流传于陕南的端公戏无不透露着原有巫风，玄门元素成为陕南民居建筑装饰最常见的题材。
民居被称为没有建筑师的建筑，是天、地、人完美结合的产物，是不同期间、不同地域人们生活办法在建筑上的反响，更是建筑技能和文化艺术的结晶。在环境日益恶化，人为磨难日渐明显，人与自然环境的抵牾日趋显著的本日，这些古代能工巧匠的建筑思想和技能值得我们深入研究和思考。
文章来源：程世朋 李小燕
《地理视角下的陕南民居特色剖析①》
来源：汉中汉文化
