钟书 ·无锡人文名篇 ·无锡朗诵名家 ·无锡演奏名曲 ·联手演绎无锡人自己的书喷鼻香客厅 在全体中华文化的版图上，这座书院是非同凡响的存在。 古代中国战乱不断，使无数读书人壮志难酬，隐居山野，开设书院，传承文化。 东林书院的创始人杨时曾游历江西庐山，于东林寺有《东林道上闲步》之作，而后筹建书院期间，见周围小溪林道与其异曲同工，遂以“东林”命名。 “尊师重道”的杨时是理学中客不雅观唯物主义的承上启下之人。1111年他选址东林书院并在此讲学了十八年。其上接濂洛之传（濂：周敦颐；洛：洛阳的程颢、程颐），下开罗（豫章）、李（延平）、朱（考亭）之绪，他为理学在福建等地传播埋下了种子，福建尤溪县的儒学集大成者朱熹是他的三传弟子。据有关资料，北宋末年，福建人口大约一百万户。经济增长使得文化需求更为迫切，间接扩大了杨时文化南传的浸染。由此可见东林书院不仅在韶光上，而且在空间上亦为主要的中继点。 进入书院南大门，甬道中心矗立古朴精美的石牌坊，三间四柱五层马头墙造型，雕二龙戏珠、丹凤朝阳、鲤鱼跃龙门等吉祥图案，穿门而过，正面题“东林旧迹”，背面刻“后学津梁”。入门第一进为东林精舍，西侧墙上“东林党人榜”与“东林朋党录”赫然在目。 天启四年，魏忠贤与东林两派争斗达到白热化，东林党人左副都御史杨涟弹劾魏忠贤二十四条大罪，谁知熹宗朱由校站在了魏忠贤一边，天启五年拿熊廷弼开刀，结果是杨涟与顾宪成、高攀龙一样被记录在“东林党人榜”，生者削籍，去世者追夺，已被削夺者禁锢，魏忠贤等人还模拟《水浒传》给一百零八人编了《东林党点将录》，并每人都起了外号，从笔墨角度来讲值得一看。杨涟、熊廷弼等人在书本、影视作品《白发魔女传》《七剑下天山》中均有描写。 程颐目送四十一岁的得意弟子杨时南下，临别时感叹道：“吾道南矣。”此为“东林精舍”东侧“道南祠”的来历。著名教诲家、科学家邑人钱伟长师长西席抚今追昔，用如椽大笔为书院大门撰联：“此日今还再，当年道果南。”中国文化綦重传承，故而江南文脉源远流长、绵延不绝。中国文庙、书院园林中，常将寺院建筑设于左侧，学堂建筑设于右侧，形成左庙（如孔庙）右学（如国子监）的规制，东林书院即同此例。 东林精舍身后是东林书院的紧张讲学之所——丽泽堂。堂名出自《易经》兑卦，取君子谈论互助之意。近代史上，这里曾走出了著名学者钱锺书、中国共产党早期领导人秦邦宪等主要人物。 明万历三十三年，当东林学者顾宪成罢官回锡，著名的东林书院已是一片废墟，为纪念先贤杨时，他汇合志同道合之人，修复书院，规复讲学。顾宪成主见《中庸》的“实学”。“实学”不仅指知识学问的实用性，更意味着躬身实践，干事不浮夸、脚踏实地，同时要保持做人的气节。顾宪成的名联“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”概括了东林学派的精神，在他的影响下，江南士子抛却了管弦丝竹、风花雪月，以出世的态度做人，以入世的心态治学。此联现悬于丽泽堂后的依庸堂内。 读书人不仅要好读书、读好书，更要有为国为民、舍我其谁的担当与任务。东林学派的学术思想遍及大江南北，著名的陕西西安关中书院、江西吉水仁文书院、皖南徽州书院皆为东林思想传播之地。 2019年5月16日，无锡市公民政府精心修缮的东林书院重新开园，用银杏树等高大挺立的乔木将书院装饰得更加古朴典雅。 园子的西侧由“寻乐处”“万翠山房”等建筑和池塘组成。环顾四周，这里虽然高楼林立，无景可借，而且面积有限，无法大量用传统的实心墙体分隔景点，但是在东西园均别具匠心地采取景廊连接亭子，以镂空的建筑来分割空间而又不阻挡视线。尤其是池塘西岸假山上的半亭，不占实体空间却增加了西园南北方向的层次感。 园子西侧三间卷棚顶的晚翠山房是1994年在原址重修的，夕阳西下之际，平添了山中书屋的情趣。在繁华鼓噪的当代大都邑中能有这样一处静心读书、历练人生的书院园林堪称弥足宝贵。 濂洛之学，千秋不堕，假此一园，其道南矣。 月冷风清 ⚡️大雁🎵 Cash_十仲春的林夕 Mr. X 好0儿 文章来源 《无锡旅情》 主播 董诗晴（无锡市朗诵艺术学会） 肖鹏（无锡市朗诵艺术学会） 开场语配乐 《无锡景》 文章配乐 出品 无锡市全民阅读活动领导小组办公室 来源：无锡市全民阅读活动领导小组办公室 编辑：无锡发布事情室
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