在一群身穿汉服的游客自称“参不雅观被拒”之后，广德寺又以另一种办法“出圈”。不少网友声称，本来冲着“唐风宋韵”去参不雅观，却创造寺庙的部分建筑和构件疑似稠浊日式风格。
在舆论发酵数日后，当地媒体@宁海新闻网 日前发布实地探访宣布，除了澄清“汉服者不能入内”一事系误解，也援引业内人士的剖析称，寺庙设计并非“和风”。
此外，当地镇政府事情职员见告不雅观察者网，寺庙的翻新操持都是须要经由县民族宗教局审批的，其流程没有问题。
引起网友谈论的微博
“穿汉服者不得入内”？官方：系误解
从微博、小红书等社交媒体上看，对付缺少专业知识的普通人而言，广德寺设计风格的最大亮点有“盛唐之风”。
不少账号说它“唐风禅境特色光鲜”，是“宁波小京都”——
有游客赞它“颇具唐风宋韵”——
还有人直言，自己是冲着“唐风建筑”和打卡某明星同款，去拍片的——
有网友提出，实在早在去年夏天东京奥运会期间，广德寺就曾因其建筑风格惹出争端。直到今年6月，一批身穿汉服游客想要进庙参不雅观被拦，事情还闹到了当地派出所，广德寺才再次成为汉服圈的热议话题。
对此，宁海县委直属融媒体@宁海新闻网 4日发布宣布，称向宁海县公安局西店派出所当时出警的民警理解了情形。民警表示，寺院是由于疫情防控哀求对进寺职员进行预约、限流，对非宗教性子的纯挚的拍照打卡等活动，必须要通过预约并且有本寺僧人陪同才能进入到寺内进行拍摄。经由民警的阐明解释，这些游客便自行拜别了。
事宜发生时在门口值班的义工邬女士也向@宁海新闻网 承认，她不会说普通话，天生嗓门也有点大，沟通时有可能给游客造成了语气比较生硬的觉得。
只是服装而已，为何必要寺庙调兵遣将地先审核，再专人陪同呢？广德寺监院智辉法师对此阐明称，这是由于近些年来寺里打卡拍照的人越来越多，对僧人清修造成了一些困扰。
智辉法师还表示，游客到广德寺嬉戏参不雅观，他们是欢迎的，但是寺院毕竟不是公园、游乐场，希望游客尊重和理解寺院的有关规定，特殊是不要穿着一些非常规的、过于暴露的、明显与寺庙氛围不符合的服装，共同掩护好佛教场所的寂静庄严。
在社交平台上，也有不少网友澄清称，自己穿汉服入寺时并未被阻拦。
唐风还是“和风”？
当然，广德寺更大的争议在于，不少人质疑其作为一座主打“唐风宋韵”的中国寺庙，实际上却是日式风格。
从网友反响看来，广德寺目前的争议紧张集中在这些元素：金鸱吻、唐破风、枯山水、日式灯笼和酱油色。个中谈论最多的，无疑是前三者。
首先是金鸱吻。
所谓鸱吻，是中国古代建筑屋脊正脊两端的一种兽形饰物。有网友称，金鸱吻是只涌如今日式建筑中的元素，中国传统建筑的鸱吻形状与之不同，各朝代之间也不尽相同，而且极少鎏金，纵然是黄色，也每每是用黄釉、黄琉璃等做成的。
宁海广德寺
再说唐破风。
唐破风（からはふ）是“破风”的一种，大略来说便是一道中部带有弧形隆起的屋檐，日本传统建筑中常见的正门屋顶装饰部件，其两侧凹陷，中心凸出成弓形类似遮雨棚。
有网友认为，这这天本在学习隋唐建筑过程中逐渐发展起的独占建筑样式。只管中国古建筑也有类似功能的构造，叫做“抱厦”，但与唐破风依然有实质上的差异。
末了是枯山水，这也是最好判断的一点。
正如其字面上的意思，“枯山水”便是“干枯的景不雅观”或“干枯的山与水”，在日语中又称作假山水。它一样平常是指由细沙碎石铺地，再加上一些叠放有致的石组所构成的缩微式园林景不雅观，偶尔也包含苔藓、草坪或其他自然元素。
网友指出，枯山水深受中国禅宗思想影响，但在经由本土蜕变后，其不雅观念与中国园林对付“浑然天成”的追求已经相去甚远，成为日本园林艺术的代表。
宁海广德寺的枯山水
对此，@宁海新闻网 咨询了宁波诺丁汉大学理工学院建筑系博士生导师谢景。宣布先容称，他是宁波建城1200周年“宁波历史数字人文研究”项目团队带头人，对中国传统建筑有着深入研究。
据宣布，经由对寺院里建筑进行详细稽核之后，谢景阐明称，中国传统建筑最大的特色是礼制布局，以中轴线为主，两边有侧室。广德寺的布局是中轴从山门到大堂，再到法堂，到末了是塔楼，这是一个范例的中国礼制文化的布局，所有的礼仪规制都可以在中庭看到。受南北朝跟唐朝的影响，日本建筑可能在单体形制上与中国传统建筑有所相似，但是他们没有学到中国传统建筑关于整体院落布局格局等精髓。
对付金鸱吻，谢景则指出，鸱吻本来便是一个中国的元素，自汉代以来，中国所有的大殿，包括皇宫和寺院都是金碧辉煌的，金色的鸱吻代表了崇高，只能用在皇宫和寺庙的建筑上，像山西华严寺的辽代大殿上，就有金黄色琉璃制成的鸱吻。
“网友说的‘唐破风’，也便是中国传统建筑中的‘抱厦’。”谢景说，“这种圆弧形状的屋檐在日本的奈良宫殿建筑和寺庙建筑中也很常见，但这些屋檐都是用扁柏的树皮制成的。而广德寺中这些所谓的‘唐破风’，是用中国传统的砖拼接起来，下面还有中国特色的仙鹤图案石雕，应称之为‘抱厦’，跟日式建筑完备是两码事情。”
寺庙所在的西店镇的统战部事情职员见告不雅观察者网，当地村落庄的宗谱记载，广德寺始建于明末清初，原建筑在清朝末期和上世纪六七十年代两次被摧毁。2004年，寺院整体全新布局方案，到2007年，广德禅寺第一期方案全部竣工。
该事情职员表示，寺庙的重新布局都是须要经由县民族宗教局审批的，其流程没有问题。
对付还有网友称“广德寺方丈因曾在日本留学，喜好日本文化，哀求僧人都去日本留学”的说法，智辉法师回应称，东南亚各国佛教互换活动由来已久，广德寺的僧人也参加过国外的佛学互换活动，除了日本，还去过泰国、印度等国家。发生新冠肺炎疫情之后，寺院僧人就再没出国参加过类似的活动。关于广德寺全体僧人必须去日本留学的说法，那是没有的事情。
智辉法师表示，感谢大家对广德寺的关心和监督，对付反响的问题和建议，他们会负责听取并改造提升。
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