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许多人都希望有一套自己的屋子，虽然现在房价降落了很多，但是对付普通人而言，如今的房价依然高不可攀，买房是可望不可及的事情。
如果有一块属于自己的地，自己施工培植屋子，将会节省一大部分用度，毕竟纯粹的建安本钱是相称少的，商品房大部分本钱还是地价。
然而地皮是属于国家的，只有屯子宅基地才许可村落民免费利用，只须要材料费和人工费，这也是少量出售的小产权房售价比较低的缘故原由。
但是，屯子盖屋子也有一定的规则，不仅要遵照国家相应的政策，也要符合整体的村落布局，同时更主要的是要按照当地的风尚习气。
那么，屯子盖屋子通畅的“盖三不盖四，空东不空西”详细是指什么呢？这个中是受到封建迷信的影响还是真有一定的科学道理呢？
一、盖三不盖四
屯子房屋建筑中的“盖三不盖四”并不是指楼栋的栋数，毕竟屯子虽然有宅基地，但是也不会很大，不可能许可一家人盖多栋屋子。
三和四也不是指屯子传统的三合院或四合院中房屋的数量，虽说以屯子一样平常以三合院为主，但四合院也并不在少数，紧张还是看经济条件。
所谓的三合院或四合院，是指屯子在建筑房屋时，北侧的正房和东西两侧的厢房，以及南侧的房屋，由三间或四间房屋围合而形成院子。
经济条件不好，相对贫穷的屯子常日只会修三间屋子，称为三合院；
较富余的屯子，则会把四个方向的屋子都修起来，称为四合院。
三和四紧张是指位于北侧的正房的开间数量，正房也不是指一间单独存在的房屋，而是由客厅、寝室组成的一整套成系统成系列的房屋。
屯子传统建筑中开间的观点与当代建筑设计中房间的宽度含义基本同等，所不同的是根据不同的屯子培植构造，而有不同的丈量方法。
对屯子木头制作的屋子而言，开间是示正门柱子之间的间隔。由砖木或砖混制作而成的屋子，开间是示正门南北向的墙与墙之间的间隔。
但开间数与房间数并不完备对等，若开间过宽，或者家庭人口比较多，须要将较大的开间分割成两间或三间小的房间，但仍旧是一个开间。
按照屯子的风尚，对房屋开间数不是说只能建三个开间的屋子，而是指要只管即便建筑奇数开间的正屋，如三开间、五开间等，避免偶数开间。
奇数开间的正屋有一个好处，不管开间数多少，总会有一个开间在中心轴线的位置，两侧开间则可以对称分布，暗含一定的儒家理念学说。
偶数开间的正屋在屯子有非常不吉利的寓意，与官府所鼓吹的政治秩序和要坚持的社会风尚相违背，会被逼迫改正，否则会遭遇相应惩罚。
但是，封建社会还有相应的等级哀求和礼仪制度哀求，普通老百姓只能利用最低级的开间数，即三开间正屋，只有统治阶级才可以超过。
普通人间如果想利用五开间、七开间等正屋，也会被视为违反朝廷制度，明清时期只有品级到了五品官以上才可以培植五开间或七开间。
至于国人数字中的极致九开间，则只有皇族才能建筑。普通屯子百姓只能利用三开间建筑正屋，一旦违例，将会被拆除，并受到一定惩罚。
久而久之，屯子正屋建筑便不再超过三开间，逐渐演化成屯子浩瀚风尚习气之一，成为口口相传的“盖三不盖四”，用来辅导房屋建筑。
二、空东不空西空东不空西也非常随意马虎理解缺点，大部分人会理解成，屯子人因经济条件有限无法一次性建成东西两侧的厢房，会选择将东边厢房空着。
有些人也会将这一习俗与所谓的青龙白虎干系联，即青龙所在方位要高于白虎，但神化中的青龙所在方位是在东方，与这一习俗反而冲突。
实际上，这一习俗不仅与青龙白虎毫无关联，也与东西厢房没有任何关系，不能生搬硬套，将不同的习俗传说扯到一起，闹出笑话。
空东不空西是从晋朝的建筑房屋的风水以及从中引出的四象之说有关，也被称为“西不益宅”，是古代建筑房屋的一种禁忌和把稳事变。
古人认为在原有房屋的西侧建新居，对家庭往后的发展非常不利，会影响到家族茂盛和人丁仕途，乃至导致家族从此恶运缠身，诸事不利。
按照古代传统礼仪和家庭习气，西边房屋一样平常让家庭中地位较高的人如年迈之人居住，在西边新建房屋不符合长幼尊卑，违反相应的礼仪。
由于老年人寿命将近，习俗中认为扩建西边的房屋只会让家族的命运追随老人的步伐，步入晚年和危险之地，会影响到家庭的运气。
而东边的屋子，一样平常是给年幼的晚辈居住，是家族的希望所在，代表着家族的未来，扩建东边的屋子代表着人丁茂盛，未来有望。
由此可见，空东不空西是指在知足家庭居住须要的条件下，如果宅基地有所剩余，要优先将东边空出来，预留往后新建房屋的可能性。
随着家族的发展，有新的晚辈出生时，或者有子孙终年夜须要单独的房间时，可以在空出的东边基地上建筑新的房屋，以知足家族利用需求。
仔细不雅观察可以创造，大部分屯子房屋建筑时，东边房屋会适当高于西边房屋，在尺寸方面也相对更大一些，这也表示了空东不空西的习俗。
实际上，东边在五行中与木相配，代表着兴旺的活气和不断的发展。西边与金相属，充满着凶险和危急。向东扩建房屋也契合五行之说。
屯子的这一习俗也有一定的科学道理，东侧接管的是清晨相对温和的阳光，空出东侧有利于从昏睡中清醒过来，对身心康健非常有利。
下午落日前从西边照射过来的阳光相比拟较毒辣，对付劳累了一天的农人来说，强烈的光照会让怠倦的身体受到侵害，须要进行一定遮挡。
特殊是夏季时分，由于西晒的存在，如果西边空出，会延长阳光照射的韶光，让房屋和院子温度升高，影响居住的体验和日常生活舒适性。
西侧的房屋建筑有利于对阳光进行遮挡，而东侧空出来之后则有利于接管清晨的阳光，这或许是古人根据生活知识所总结出来的聪慧。
同样，到了冬季，中国大部分地区温度非常低，西边房屋的存在会有效抵挡西北风对庭院的侵扰，避免活动在个中的老人小孩身体受伤。
空东不空西的习俗，与古代的礼仪习气和风水学干系，也与五行之说相匹配，同时也有着非常现实的运用代价，并不是纯挚的封建迷信。
三、当代屯子建筑习俗屯子经由当代后，在建筑房屋时，并没有抛弃传统的聪慧和经由实践考验的风尚习气，仍旧保留着“盖三不盖四，空东不空西”的习俗。
在屯子改造中，特殊是新屯子培植的过程中，当代建筑理念与传统的合院式布局得以有机结合，通过材料更新和工艺改造改进房屋舒适。
设计师充分利用屯子房屋建筑习俗，结合整体造型和空间格局，在东面房屋创造性的设置了落地窗，从而实现了对阳光利用的最大化。
在办理西晒问题上，不仅在外墙墙体增加保温层，同时结合高层建筑中常用的防晒方法，利用屯子常见的立体植物如爬山虎等进行遮光。
当代施工技能与屯子习俗的结合，可以在尊重屯子风尚和生活习气的条件下，让农人可以享受到生活的舒适性和当代化的居住条件。
与此同时，在不改变屯子聚落形态的条件下，对屯子的根本举动步伐进行改造，如前几年所履行的路路通，极大改进了屯子的居住生活环境。
小结屯子的大部分风尚习气可能会带有一定的风尚迷信，但对有关房屋建筑的习俗中，是生活履历的积累和古人聪慧的表示。
屯子建筑房屋的习俗，与传统的礼仪有必不可少的关联，也与阳光照射、景象景象有很大的关系，是古人综合考虑后的有益选择。
这些习俗，与中国传统的风水学、五行学说相契合，也在一定程度上符合当代建筑的审美学，具有非常高的实用代价和文化理念。
对房屋培植的哀求，也是古人为了实现美好生活，提高居住的舒适度所进行的努力，代表着对未来家族茂盛的希望和祝福。
在当代屯子改造中，要适当遵守屯子的风尚习气，仔细研究其背后的缘故原由和可能存在的实际运用代价，不能盲目摒弃，一棍子打去世。
当代建筑科技和材料工艺的发展，并不虞识着对屯子传统房屋习俗的否定和推翻，而是要尽可能的实现两者的结合，从而更好的建好房屋。
屯子的习俗不仅是一种生活态度，更是古人对环境和建筑关系的深刻理解，表示了儒家学说和伦理道德的代价不雅观。
参考连链接
“盖3不盖4，空东不空西”，啥意思？原来盖屋子有这么多讲究--2023-6-19 22：22 韩胖说装修
“盖三不盖四，空东不空西”，啥意思？原来盖屋子有这么多讲究--2024-01-30 10:12 易点文史
