图说：大致有六个成分会影响建筑形象的建立 资料图
建筑，是一个与所有人日常生活都息息相关的实践型专业，专业与大众都在个中起着重要的浸染，都应得到重视。大致有六个成分，会影响建筑形象的建立，不同情形下，各个成分所起的浸染和影响力不尽相同，从而造就了建筑千变万化的形象。
首先，便是建筑的利用功能。亦即，建筑是做什么用的？它是住宅、办公楼，还是学校、美术馆，抑或社区文化活动中央？不同的利用功能，会让建筑的大小、高度、规模、组合办法等产生很大的不同，形象自然就会不一样。
其次，建筑的投资代价几何。很多建筑，包括城市，其投入资金不同、投资主体的差异，都会导致建造功能与规模、内部构造选型和选材差异。自然而然，建筑的样貌也就不同。
再者，建筑所处的自然环境与人文环境，也是要素。天下各地的景象、地形互异，即便同一城市或同一村落庄，建筑是靠近马路还是靠近公园，是靠近河边还是沿着山坡，所处的自然环境、人文环境也是不同的。对付屋子的开窗采光，还会受到地理成分影响，例如北半球的房屋，该当在南面多开窗；南半球的房屋，该当在北面多开窗；如果屋子建在热带海边，就会开大窗户，还会有门廊、大阳台等举动步伐，利于遮阳、透风；如果屋子建在寒带，开窗就会小很多，墙体也会做得比较厚，以保暖节能……
还有，便是建造技能与建造材料的影响。建造技能与建造材料，是构成一座建筑骨架的实质成分。例如欧洲教堂都造得越高越好，以象征宗教意义，但由于技能所限一贯未能如愿。直到14世纪哥特式建筑期间，涌现了尖肋拱顶、飞扶壁等技能，教堂才真正做到了高耸向上的空间形态。比来，随着互联网、人工智能高新技能的涌现，也给建筑带来了新的技能打破。此外，还涌现了新的材料，如可印刷的水泥、透明的石头、可自主呼吸的生态材料等。因而，如今的建筑已经摆脱了原来局限于笛卡尔坐标系里的形态，可以做到前所未有的动态感、连续曲面、光滑质感。
第五，便是建筑干系法规的规范。各种法规，包括城市方案、城市交通、防火和消防规范、经济法规等都会影响建筑形象。例如，在纽约曼哈顿看到的摩天算夜楼，顶部险些都是随高度普遍缩小的特色——这实在是符合城区方案法规哀求的结果，目的是不遮挡阳光以及视线。荷兰阿姆斯特丹运河沿岸，有很多密密麻麻挨在一起的传统住宅——那是由于以往，荷兰是按照建筑面宽来收税的，以是房屋的面宽要只管即便做窄……
第六，便是我们如今引发业内外高度关注的利用者、设计者的审美与习俗等。建筑利用者、设计者的生活办法、社会文化习俗、审美方向、哲学不雅观念等也对建筑形象产生影响。如北京天坛，作为古代天子祭天之作，就包含了很多中国传统习俗的象征意义。祈年殿，是祈求丰收的祭所，殿内列柱内圈为四根，中圈及外圈均为十二根，象征四季、十仲春、十二时辰和二十四节气。天坛整体表示出“天圆地方”的哲学不雅观，其屋顶颜色基本采取了蓝色琉璃瓦，是受到“天蓝地黄”传统不雅观念的影响。古希腊的柱式也有其文化内涵。陶立克柱最大略，看上去很有力量，象征着男性的刚健；爱奥尼柱一样平常比陶立克柱高，看上去苗条一些，象征着女性的柔美。
以当今中国建筑学业内外的互换情形来看，前五个成分影响相对客不雅观、明确，比较随意马虎理性推导出双方都能接管的建筑形象。而第六个成分，在文化环境相对独立，设计、建造与利用者密切干系的乡土社会里，也随意马虎明确互换。但是，在本日高速发展的中国，多元文化未必能够达成共识的环境下，双方想要达成有效互换，都应拓展思路、换位思考。
对付"大众年夜众领域的建筑设计，就要考虑得更为全面、深入。第一，要认识到公共领域与私人领域的不同。绝大多数建筑都具备不同程度的公众年夜众性，这决定了过于个人的意见意义，不适于“公之于众”。曾有一度，广州恒大新足球场设计方案看起来比较像是莲花，就引发了具象还是抽象、高雅还是低俗审美的热议。终极，方案回归为“抽象美”。第二，要认识到当代化不雅观念，是全体天下大趋势。机器美、抽象美与象征意义的表达并不抵牾，还可避免过分追求具象化过程中，利用功能和细节上的摧残浪费蹂躏。例如上海世博会英国馆，设计师用了6万根蕴含植物种子的透明亚克力杆，组成巨型“种子殿堂”，也成为送给中国的礼物，堪称当现代界最佳建筑设计之一。
对付建筑专业人士而言，一方面，不要用形式主义肤浅解读大众美学诉求。建筑师要关注生活、文化、人性，穷究形式背后的真正诉求。曾有一位业主想复制美国白宫做自己的办公楼。建筑师问他，是想复制白宫还是想要它代表的派头？业主表示，想要派头。于是，建筑师建议，表达派头的办法有很多种，解读了如何通过比例、尺度、材料、细部共同铸就真正的派头。终极，在避免了山寨建筑的同时，也帮助业主看到了自己内心真实的想法。另一方面，要尊重大众对“具象、象征”的文化以及美学诉求。某建筑设计师设计的幼儿园，以“活力岛屿”“童话森林”为观点，采取专业认同的“本体”手段——建造的、材料的、空间的、基地的，进行发展，在抽象与具象之间找到了平衡。
与其双方陷入感性的“美学之争”，不如逐渐找到双方共同认可的理性的“多样化美建筑标准”，避免建造出具象如福禄寿天子大酒店、各种山寨欧洲小镇这些令人忍俊不禁的建筑或城区。（范文兵）
