江北区建筑设计常识

应大家的多次哀求本日就系统的先容一下徽派建筑的设计理念和设计要点，仅供大家参考学习，磋商。
话不多说，进入正题。

徽派民居是中国传统民居建筑的一个主要流派，无论南方还是北方的中国人，其传统民居的共同特点都是坐北朝南，看重内采光;以木梁承重，以砖、石、土砌护墙;以堂屋为中央，以雕梁画栋和装饰屋顶、檐口见长。

江北区建筑设计常识知识问答

徽派民居非指全部安徽民居，紧张分布于古徽州地区(黄山市，绩溪县，婺源县)及泛徽地区(如浙江淳安，江西浮梁)，徽州周边皖南部分地区如宣州等也受此影响，但江淮，皖北地区与此不同，今江淮皖北地区多模拟此类建筑风格仿制。

古代徽州建筑在成型的过程中，受到独特的地理环境和人文不雅观念的影响，显示出较光鲜的区域特色，在造型，功能，装饰，结体诸多方面自成一格。

明中期往后，随着徽州缙绅和商业集团势力的崛起，徽派园林和宅居建筑亦同步跨出徽州本土，在江南江北各大城镇扎根落户，如江苏的扬州、金陵，浙江的杭州、金华，江西的景德镇等地，全都是徽式建筑相对密集的城市。
"徽派建筑"是中国古代社会后期成熟的一大古建流派，它的工艺特色和造型风格紧张表示在民居、祠庙、牌坊和园林等建筑实物中，作为设计和履行者，江南民间的"徽州帮"匠师集团对这一流派的形成起了主要浸染。
"徽派建筑"风格最为光鲜的是传统民居，它集中地反响了徽州的山地特色，风水意愿和地域美饰方向。

一、徽派民居主体设计理念

徽州文化紧张以儒家为核心的伦理道德不雅观念。
在礼教文化讲究中庸、秩序、三纲五常、等级尊卑的不雅观念，在民居布局、室内家具支配以及家庭成员的活动区域划分等方面均有表示。
例如空间布局上，以厅堂为中央，两侧对称支配厢房。
平面布局对称方正，有条不紊，个中的紧张空间都串联布在纵向的主轴线上，次要空间并联一旁，正厅堂一样平常设在中间一进或末了一进，表示其位置的主要性。

二、徽派民居中阴阳五行的风水思想

徽派民居在村落选址讲究形胜，其紧张针以的是自然地理条件，大多数要依山傍水、背山面水、负阴抱阳、随坡就势、因时制宜等，是基于对自然环境形态的认识。
风水思想对徽州民居建筑形态的影响深远广泛，如风水理论中“凡阳宅须地基方正，间架整洁，入眼好看为吉。
如太高、太阔、太卑小，或东扯西拽、东盈西缩，定损人财，徽州民居建筑平面的方正整洁就与此说有一定关系。
外墙底层较少开窗，紧张由于防盗的须要，同时也迎合了徽商”暗屋生财“的生理。
室内设计上，讲究”厢房不高过正堂,以不太长，相称则吉。
厅堂两厢排列整洁，无高低毛病之处，自然而发富贵“，这既知足了厅堂的采光须要，又表示了建筑内部门歧区域高低、尊卑、内外等细微的等级差别。
除此之外，徽州民居中的砖雕、木雕和石雕的一些图案，也都被寓以象征意义。

天井作为徽州民居建筑的特点之一，具有一定的风水寓意。
天井将屋面的雨水汇聚一处，顺势而下，流入石砌池塘。
在徽州人的不雅观念中，”天井，乃一宅之要，财䘵之关”，这恰好知足了徽商“四水归堂，财源滚滚来”的聚财生理。
由于“凡宅天井不可积屋水，不患疫疾”，并且“水为气之母，逆则聚而不散水又属财，曲则留而不去也”。
故而徽人对付排水路径亦很讲究，宜暗藏，不宜显露；宜屈曲而出，不宜直泻而出。

徽州民居室内陈设也依据风水中的理气之说进行安排。
比如对床的安顿，按照“凡安床当在生方，不可稍偏，如翼门槛宅”，以及“安床法以房门为主，坐煞为生”，对付坐北朝南的坎宅，东南方是生气方，寝室宜设在东南方位的房间，床应摆放在坐煞的方位。
对付灶与厕的位置，应按“灶座宜坐煞方”，其门宜开向“坐山及宅主本命之生、天、延三吉方”，以及“厕宜压本命之凶方，镇住凶神反生福”。
厨房与厕的位置时，一样平常既看重方位，又同时考虑其卫生的防火的哀求。
个中“大门者，合宅之外大门也。
宜开本宅之上吉方。
对付坐北朝南的民宅，开门一样平常朝东南向，当开门方位不吉时，就设置影壁或”泰山石敢当“等一类作为挡煞，或轻微避开不吉方位。

空间布局

1、选择和营造田园般的居住环境

田园环境因此农田、果园、绿色植被以及山水自然风光为内容的自然环境，也是徽州村落所根植的背景环境。
这种背景环境和古村落形成一种“图——底”的关系，对古村落历史氛围的特色形成起到了十分主要的作作。

2、中央围合的空间布局

徽州村落形成的围合空间和中国传统风水不雅观念紧密联系，风水理论中“四灵地”范例模式，一样平常使传统村落形成三面或四面山峦环抱，阵势北高南低的布局特点。
背阴旭日的内敛型盆地或台地，乃至人工经营的地形均可“藏风聚气”，是利于生态的最佳风水格局。

成功的广场一样平常具备两个特色，一是它们局部围合，二是它们相互开放彼此沟通。
人们在被围合的空间里逗留感到舒适（陌生感的生理成分），而对付开阔的风景却非常神往。
人总是在空间闭合之中找到自身的适宜方位，形成了行为的生理要因，如在封闭过强的空间里感到忧郁，在过度开放的空间里感到微小与伶仃。
因此，风水所形成的围合空间并不是封闭空间，而是存在气口和水口的局部围合，建筑空间与空地彼此和谐的分布，形成开适宜宜的空间形态。

3、完全有机的形态

完全有机的形态大家可大略理解为完全有序、搭合营理、相互合营的生态系统。
徽州传统村落紧张构成包括：水口、村落或镇建筑群人口（有的和水口结合在一起），主街或水街，宅居团组，巷道或水巷，祠堂或祠堂以中央的小广场，节点（牌坊或牌坊群、桥亭、更楼、绣楼）。
村落的空间序列遵照“起——承——转——合”的章法。

4、空间的流动和渗透

空间的流动可通过轴线关系来表达，分为两种办法：一种是用直接的实体围合进行导引，如弯曲的街道、相套的院落；一种是对生理上空间流动的导引，如视线的对景与转换。

空间的渗透在徽州村落中紧张表现为人工环境要素和自然要素的穿插和开敞空间的设置。
比如开窗和天井庭院的设置，“方隔孔窍，或在宅外，或在宅内，能引八风而入”，寻求景象、地气的阴阳交融，从而在生理、生理上起着放松空间，取得宽松、开敞、通透的效果，实现私密空间与公共空间的转换。

街巷空间

街巷空间在设计是只管即便做到连续统一、弯曲生情、层次分明、阴阳折衷。

在连续统一上可采取“笔断意连”的设计手腕。
这种手腕看重的不是纯挚形式的连续性，而是气运的贯通。
街巷不要笔直、单调的，而应是曲折多变，蜿蜒生情，让人们在穿行中能经受一次或多次“塑性体验”。
多利用自然或人工植被做“柔性界面”设计，增加阴影及明暗的变革，让场景更富有层次和灵动感。

水口的设计

水口既是村落的门户标志，也是走官道进出村落镇的必经之地，是用以界定村落空间序列的开端，村落民到此便有一种强烈的归属感。

水口除了具有防卫、界定、导向等实用功能，更主要的是它的风水寓意。
水是财富的象征，水口乃地之门户，关系到村落人丁茂盛、财富聚散，为了留住财气，必须选好水口，以利村落宗族人丁茂盛、财源茂盛。

水口有自然形成的，也有人工改造的，更多的村落水口是利用不同的山势、冈峦、溪流、湖塘等自然形态加工营造，配置以桥梁、牌坊、楼台、亭阁或石塔等建筑，增加锁钥的气势，扼住关口，佐以茂密的树林，形成幽美的园林景不雅观。

建筑平面布局功能哀求

基本布局形式多作内向矩形，堂、厢房、门屋、廊等基本单元环绕天井形成封闭式内院。
民居建筑的基本单元和组合形式基本不变，最普遍的形式是环绕天井呈三合院或四合院式布局。
轴线取中，两厢对称，正房面阔三间，厢房两侧设廊屋。
以天井为连接点，以厅堂为主轴线，点线围合成多样组合的形式，这种形式具有向心性、整体性、封闭式和秩序性等特点。

其天井还具有外大展开性，以其为中央形成合院，作为一个居住单位，可沿纵、横方向延展成组群。
纵向为进，以天井连接，在“凹”形、回字形平面根本上组合成H形、日字形等平面。
横向为列，以狭弄连接，狭弄则联系街道。

徽派传统民居艺术特点及审美取向

立面设计

徽派建筑设计外立面一样平常屈服外不雅观朴雅，轮廊丰富的原则。
住宅普遍以高大外墙封闭，采取硬山做法，山墙赶过屋面，循屋顶坡度迭落呈水平阶梯形，称为封火墙或马头墙。

马头墙的布局特点是墙头随屋面坡度层层迭落，以斜坡长度定为多少档，墙顶挑三线排檐砖，上覆以下青瓦，并在每只垛头顶安装搏风板（金花板）。
其上安顿各种苏样“座头”（马头），有“鹊尾式”“印斗式”“坐吻式”等数种。

门窗设计

徽派建筑正立面强调旁边对称，有一套比较程式化的设计手腕。
正面墙体呈水平直线，或者两侧高墙向内中心递降形成井口，这样不仅有利于住宅内部采光透风，而且很自然的将人的视线集中到入口。
大门是外墙装饰的重点，一样平常住宅用门罩，比较富余或哀求高档的人家则用门楼。

门扇外侧贴地有门槛，称为“门扶盏”。
外墙险些不形窗，尤其是底层，这是出于防盗的须要。
墙上有时开小窗数处，均以水磨砖制框，上部加砖檐。
俗称窗眉。

建筑构造工艺及材料

徽派民居的构造形式有着十分突出的地方特点。
底层与楼层的空间高度随着韶光推移而发不变革，底层由矮于楼层逐渐向高于楼层蜕变；房屋构造虽然也是采取常见的木构架，但穿斗式梁和月梁式梁架有机稠浊利用是徽州住宅构造的显著特点之一。

小型住宅用穿斗式梁架，或局部用双步梁架，由于柱、枋太多，室内不能形式连通的大房间；一样平常大型的明代住宅多为九檩进深，明间檐柱与金柱之间采取月梁式双步梁。
双步梁上用驼峰承托栌斗，斗旁出栱承托单步梁头。

梁架中的丁头栱、叉手、平盘斗等均雕成莲瓣或花卉等图案，十分华美。

住宅砖石构造处理亦很有特色，柱础为石制，一些明代住宅还有利用木质的做法，以防止潮气沿立柱纵向侵入柱体。

地面处理中一样平常较小住宅用墙砖侧铺，较大的住宅则以方砖正铺或斜铺。
在楼面做法上，明代一样平常在梁上架格栅铺木板，清代大多不用格栅，而将楼板增厚直接铺装。
不少住宅楼面还会选择铺方砖，以发挥其防火、隔音的功效。
天井以石板铺地，明代用下沉办法，深如池状。
有些住宅则在天井居中架石为梁，便于行走。
往后逐渐变浅，险些与门屋地坪同高。
天井四周置盖板明沟，并与住宅下水道相通。

外墙砌砖，多为空斗，砖很薄，中填以碎石泥土或土墼。

屋面以方椽承望砖或望板，上覆小青瓦，檐口处底瓦用滴水，盖瓦用花沿，花沿下用沟头。
坡度一样平常较缓和，略有举折。

门窗装饰是徽州建筑文化理念、技艺和经济水平的反响。
门窗紧张有隔扇、槛窗、“落地明”“花窗”和"天头“等。

明代在楼层檐柱之间置有坐椅，弧形靠背栏杆向外波折，位说檐柱外侧，窗扇安装在栏杆上，俗称飞来椅或美人靠。

民居大门一样平常不作雕石，常见的是木门上贴水磨方砖或包铁破，以圆头钉固定。

建筑材料

徽派建筑中由于有大量优质木材和石料做根本，才使得徽州地区形成了以木构造为主的建筑构造体系。
徽派建筑中常用到的木材有杉木、松木、樟木、银杏、楠木等树种。

徽州传统民居中所有石材种类紧张有青石与茶园石。
石材大部分用制作精美的柱基、门框、抱鼓、漏窗、石板等。

徽派建筑营造技艺的代价与展望

徽派建筑营造技艺是一种传统的民间技艺，它领悟了带有地方特色的文化与艺术身分，具有很高的学术代价和实用代价。

由于地理环境以及社会发展程度等成分存在差异，各有关地区对徽派建筑营造技艺的理解和运用不尽相同，使得大部分设计精髓和工艺逐渐跑偏和遗失落。
徽派建筑作为中华文化建筑设计中的一个主要体系，不管从文化，还是艺术各方面都值得我们去研究和传承。

关于徽派建筑设计，本日就给大家讲到这里，以上内容仅供大家参考，有什么理解和剖析缺点的地方希望大家及时示正，相互学习。
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