门是居住的室内与外界的出入口,有房星建筑就得有门,它是居住建筑中不可或缺的主要组成部分门又被称为“门面”，“门脸”，这解释了人们对付门的关注和看重,同时也表明，门的浸染绝不仅仅在干供人出入。它还具有防卫的浸染,是一种安全举动步伐。掩上门，外人无法窥视室内；插上门，则能掌握出入，保障寓所的安全。门的另一种浸染是界定空间。门内是内部空间,门外则是外部空间,以门为连接点，内外空间清晰明了。这在中国古典建筑中表现得最为精彩。中国的古典建筑采取的是平面上横向展开的群体空间组织办法，由单体建筑组成院落，由院落组成建筑群，建筑群组成街坊，进而形成一个完全的城市。在如此浩瀚的建筑中，起界定与连接浸染的便是门。房门院门，坊门，城门等。中国的门可以分属两大系统，一是划分区域的门，一是作为建筑物自身的一个组成部分的门，划分区域的门多以单体建筑的形式涌现，包括城门、台门、屋宇式大门、门楼，垂花门、牌坊门等。而建筑自身的门则是建筑的一个构件，如实相门、棋盘门，屏门，隔扇门等。门的建筑造型和数量都会关系到尊卑等级，以是门在古代都是按一定的礼仪制度来设置的，因此门在中国古代社会还是身份和地位的象征，乃至于门上的装饰,都直接关系到建筑的等级。详细说来，门的种类很多,有大门、二门、院门、垂花门,棂星门、牌坊门、砖券门、城门,阙门等，个中有因处在建筑的不同位置而命名的,也有因建筑本身而得名的,也有独立的门。“大门”是建筑物的紧张出入口,安装在院墙门洞或大型建筑的门楼之下大门取材坚固,用料厚重,一样平常都是板门而不做隔扇门,也便是说门板为实板面不通透,具有更好地遮挡浸染与防卫性能,门板可以用木料,也可以用铁类材料,或是木料包铁、包铜,乃至是贴金等。为了固定大门的门扇,在门扇与门柱之间还要加装门框,这样一来门扇的宽度自然要小于大门门柱之间的宽度。门框的增加又必须要同时增加许多门类构件,以是大门看起来非常大略,实际上也有很多细部的装饰与讲究。板门便是以板为门扇,它是不通透的实门,与隔扇门相对而言。板门的板大多为木质。棋盘门便是木质板门的一种。大门扇从大的方面来看,有实椭门和棋板门两种不同做法,从详细构件上来看,大门门外多安有门钹,大门门内有插栓,讲究的大门门板多作油漆,尤其是朱红漆最显示等级。此外,在官宦住宅和皇家宫殿建筑的门板上,还多装饰有门钉,门钉一样平常为五路到十一起,门钉的多少能严格地区分出建筑的等级。“实榻大门”是板门的一种,它是一种安于中柱之间的板门,常用于宫殿,王府等较高档级的建筑群入口处,宋代时的板门就专指的是“实榻大门”,实榻大门的详细形式是,其门心板与大边一样厚,因此全体门板显得非常坚固、厚实。“棋盘门也是板门的一种,它与实大门的做法有所不同。棋盘门是先用边梃大框做成框架,而后再装门板,在其高下抹头之间用数根穿带(木条之类的连接件)横向连接门扇,形成方格状,以是门扇看起来好似棋盘,因此称为“棋盘门”。棋盘门中较讲究一些的做法为“镜面板门”。它除了具有一样平常棋盘门的做法外,还要特殊将门的靠外一壁做得平整无缝,不起任何线脚,平整光洁犹如镜面,以是称为“镜面板门”。在大门门扇的框架中,直立于两边的木材,就叫做“大边”。大边就犹如隔扇框架中的“边梃”。在带有院落的建筑群中,进出院落的大门叫做“院门”,如北京的四合院,皖南的天井院等,都有一个院门。广亮大门是北京四合院大门的基本形式,也是各利四合院大门中等级最高的一种,其过道在门扇内外各有一半。广亮大门是贵族人家才有的大门,清时,只有七品以上官员的宅子才可以用广亮大门，广亮大门的进深略大于与它毗邻的房屋,下面做成台基状也赶过邻星地面,因此,纵然它不增加本的高度,也会比邻星高大。屋字式大门是大门中的紧张形式,呈现为一单独的房星建筑形态,既是门又是屋,它是最为常见的一种大门形式,上自天子的宫室,下至普通白姓的住宅,都有较为广泛的运用。它有两种不同的形式，一是完备独立的单体建筑式“门屋”,一是倒座顶与出入口相结合的“门垫”。金柱大门也是北京四合院大门的一种,等级略低于广亮大门，只是金柱大门的门扇装在了中柱和外檐柱之间的的外金柱位置上,因此,门扇表面的过道浅面门里边的过道深。此外,金柱大门的屋脊为平草屋脊，正脊两端用雕刻花草的盘子和翘起的鼻子作衔接,金柱大门门前的台阶不似广亮大门的台阶两边有垂带,而是前、左、右三面均为阶梯,都可以衔接。蛮子门也是北京四合院大门的一种,等级比金柱大门略低,门扇装在靠外边的檐下,在气势上不及广亮金柱大门,但里面的空间很大,可以存放物品,较实用,子门前的台阶是磁硫形式,便于通畅车马。快意门比蛮子门更低一级,是北京四合院中最为常见的大门形式,快意门的正面除门扇外,均被砖墙隐瞒住,早期的许多快意门是由广亮大门改装的,平民买了贵族宅子,不敢逾制,将之改建。快意门上有一种特有的装饰叫砖头仿石栏板,位于星下,上面有俊秀的雕刻图案。这也是快意门的重点装饰部位和最富特色之处。将军门是古代显贵之家或寺庙宫不雅观才能利用的一种的形式。将军门用材较多,门的形体与气势都很大,门扇装在正间脊析下。门扇上部为额枋,枋与柱相连，额材上设门簪以悬置门匾。门的下面是高高的门槛,也便是门挡,高度约占门的四分之一,此外,由于将军门宽度较大,以是除了正中的两扇门板外,在其两侧还各设一扇带束腰形式的门板。气势不变,而形式丰富。垂花门也便是带有垂柱装饰的门。一样平常的大门,如有檐柱,则柱体都是上撑门输,下达门前的台基或地面的,具有承重的实际浸染,而垂花门的门前檐柱是不到地面的,井且只有短短的一节,悬挂在门檐下两侧,形成垂势。在这下垂的柱头部,做成花状或吊瓜状。因此被称为“垂花”,垂花门不但悬垂的门柱俊秀,精美,而且柱子之间的枋额,也多采取镂空雕花图案,或绘制精细的彩画,五彰瑰丽北京四合院中每每建有垂花门。屏门一毅用于建筑内檐明间的后金柱间,或者是大门和垂花门的后檐柱间。它不同于一样平常意义上的建筑的大门,它是一种不对外的,内向的门。它是在门的木框架内满钉木板作为门扇,一样平常来说门扇在四扇或四扇以上,形成一道可以开启的屏壁,这样的门就称为“屏门“,它起着屏蔽、遮挡的浸染。北京四合院的垂花门内侧的门即为屏门。屏门除了基本的形状,也便是方形之外,还有一些圆形,六角形,八角形等比较特殊的形状,这几种形式一样平常都用在园林中,而较少在民居中涌现。中国古建筑中,门的种类很多。在浩瀚种类的中以两立柱一横枋构成一门，柱头上染成玄色的门被称为乌头门。乌头门其名在很多留存史乘中都有记载,《唐六典》与《宋史》都有“六品以上乃用乌头门”的记载，可见乌头门还是表示一定等级的大门。《册府元龟》中有关于乌头门形状的描述：柱相去一丈,柱端安瓦筒,墨染,号头染。”在宋代官方编著的建筑制度专著《营造法度模范》中，就有关于乌头门名称的记载。“三关六扇门”这种门的设置形式,多用于正房或耳房的中心开间。它的详细设置是用立柱将中心开间分为左中右三段,每段都有两扇门,而且都可以开合,以是叫做”三关六扇门”,一样平常的三关六扇门中,多是将中回两扇利用木板门,两旁两扇则为隔扇门.板门较常开关,作为出入口,而隔扇门则较少开关,多作为平时的采光透风口。在宋代时已经有候星门这种称呼了,这在宋代的《齿造法度模范》一书中就有记载,而且还明确地表明棂星门其形来自于乌头门：“乌头门其名有三，一日乌头大门,二日表碣,三日阀阅,今呼为棂星门。棂星门是由乌头门演化而来,但是明清往后就少有乌头门这种称呼,而多称为棂星门了。棂星也便是天田星,也称灵星,汉代高祖时始祭灵星,后来凡是祭天前都必须先祭灵星,。棂星门多用于坛庙建筑和陵墓的前面,天坛,地坛等坛庙和明十三陵等天子的陵墓等前面都设有星门。棂星门根据建筑的大小或建筑的等级,而有体量与形制的不同。北京天坛,地坛的围墙四面中间均各辟有一座棂星门,它是坛的出入口,这种四向段门的双轴线对称布局,还带有西汉以来的礼制建筑平面布局特色,无论天坛还是地坛,都是正门设三门洞棂星门,别的三面各设一洞棂星门。棂星门都由汉白玉石雕刻面成,色彩洁白与旁边的红墙形成光鲜的比拟。棂星门的门柱都做成上带去板的华脸色势,顶部立有石榴形的柱头,柱下两侧夹有抱鼓石,两柱之间连横枋。比天坛等处更为精细富丽的星门,要数清代天子陵墓之一的清东陵前神道上的枫星门,它又被称为龙凤门。此门不但由六柱构成三座门洞,而且在门洞与门洞之间,有琉璃墙连接柱子。璃墙上为黄色疏璃瓦屋檐,下面做成雕花珑璃影壁的形式,壁身与顶檐同质同色,装饰绿色琉璃花纹,下为白色须弥座。整体看来华美精细而又色彩光鲜。一样平常的居住或起居室建筑,这紧张是指宅或府邸内面向天井或庭院的房星,其外门常常做成双层门,在这道双层门中的表面一显门就称为“风门”,以是,风门也多被称为“房门”。风门实际上是一种高约2米,宽约1米的单扇门,并且不是板门而是用棂条拼成隔心的隔扇门。由于风门是双层门的外层门,以是门扇多是朝外开,出入更为方便。1.风门：风门是一种有两层门扇的门。“风门”这个词可以指这种两层门的总体,也可以单指这种两层门外层的门扇,这里拉线所指即是后一种,即单指外层的门扇。2.棂子：棂子简称“棂”,它指的是诸如隔扇隔心、栏杆、窗户等处的主体部分的棂格，这里指的是隔扇的隔心,它是用小的木条组成的规则或不规则的各种图案,可以是几何纹,也可以是菱花纹,乃至也可以是动物,植物,人物等。棂条：在隔扇门中,棂条便是组成隔扇隔心候格的小木条。3.框木：框木大略地说便是隔扇边框,清代时称竖直的为边,而称横放的为抹头。在宋代时则称为桯。4.大边：在门用的框架中,立于门扇两边的木材叫做“大边”,有时候就相称于边梃。仰圣门的第一道大门便是棂星门,它是曲阜孔庙形制意义上的第一道大门,位于孔庙的中轴线上。这座棂星门始建干明代永乐十三年(公元1415年)。初建时为木构造,请代乾隆十九年(公元1745年)。重修时改为铁梁石柱。铁梁上铸有十二个龙头阀阅,门中有六扇大型的朱赤色栅栏门扇。坊体由四根圆形石柱支撑,柱下有石鼓相夹抱,柱顶雕有端坐的四大天王像,个个横目而视,勇武威猛。棂星门的其他开间均为一层额坊,只有中心开间额坊为高下两层,石板布局,上层绘有花纹,下层刻着乾隆御笔“棂星门”三字。候星门宽13米,高10米多。造型如石牌坊,但材料构造更为大略。门两侧连着黄瓦红墙,色彩艳丽,持重,这更突出了棂星门的素雅简洁。券门也可以称为“拱券门”,拱券一样平常都是由砖石砌筑,以是券门也便是指用砖石砌成的半圆形或弧形的门洞。拱券一样平常即是指拱图,有时候为了阐述方便而将全体一个拱称作“拱圈”,将单独的一个圈称作“券”拱圈是携券门或拱形建筑的紧张承重部分,大多为圆弧形,有大于半圆的,也有小于半圆的,还有尖栱券形式。拱券门的形状本身就非常幽美,很多拱券门的门洞边缘,即券脸等位置还常装饰雕刻,让拱券门在实用性中更添艺术性与不雅观赏性。在建筑的大大小小的门洞处,为了承托门扇,每每在门下的下槛两端设置墩台,墩台上凿有小眼用 以放置门轴。这种承托门扁门轴的墩台,就叫做“门枕”,门枕有石质的,也有木质的,以石质居多,石质的门枕又称“门枕石”。门枕石一样平常分为内外两部分,即一部分在门扇内，一部分在门扇外,在门扇之外的这一部分,每每多作雕饰。如北京四合院大门前的抱鼓石。门簪是用来锁合中槛和连楹的木构件,它就像是个大木销钉,将干系构件贯串衔接到一起,门簪有不坐雕刻的,也有作雕刻的。作雕刻的门簪其雕刻部位，紧张在簪头的正面,题材有代表春夏秋冬的牡丹、菊花,梅花等四季花卉,象征一年四季富庶吉样,或是雕“团寿”,“福”,“吉祥”等字,然后贴在门上,形式多样,内容丰富。建筑的院落内外空间的连通与隔断靠的是门扇的开合,而门扇的开关是借助拉手实现的,同时,拉手还具有打门的浸染,这是拉手的实用功能,而随着拉手的不断发展,人们不但看重它的实用性,同时也开始逐渐关注它的艺术性与审美浸染,以是,为了使拉手看上去更为都雅,在拉手与门板的连接处又加上了底座,称之为“门钹”。这种门钱在实用性之外,就带有强烈的装饰意味。门钹因其形状类似民间乐器中的“钱”而得名。门钹是用金属制成,平面为圆形或六边形,中部突出一个如倒扣着的碗状的圆钮,钮上挂着圆环或金属片,钮周围部分被称为“圈子”,上面雕有空花纹,也有做成古祥符号或快意纹的,这是为了增加门钱的装饰效果。门钹中最特殊的,最有特色的形式当是铺首,有人将之称为门钱中的极品,它是一种带有驱邪含义的,传统的门上装饰。铺首是门钱的一种,多为兽面铜质。兽形横目圆时牙齿暴露,口内衔着大环。据出土的汉代画像砖可知,汉代时已有这种门上装饰。而汉代的文学作品中也有对铺首的描述,如,司马相如在他的《长门赋》中所写:“挤玉户以撼金铺兮,声嘈而似钟音。”铺首的兽面似龙非龙、似师非狮,传说是龙生九子之一的椒图,性好闭。明代杨慎在《艺林伐山》中说:“椒图,其形似螺蝴,性好闭,故立于门上。还有一种说法,说铺首的原型便是螺蛳,《风尚通义》里就记载着这样一段有趣的故事:“昔公输班之水,见,日:现汝形形,适出头,班即以足图画之,即引闭其户,终不得开,遂施之于门户,云：闭藏如是,固周密矣!“于是将它的形象画在大门上作为坚固和安全的象征。门钉原是穿插在门板上具有实用性的钉子的钉帽,钉子起布局浸染,外露的钉帽被打成菇形。后来逐渐地变成了一种都雅的装饰品。门钉在古代又称“浮沤钉”，浮沤便是指水面上的气泡,借以形容门板上的门钉仿佛是漂浮在水上的气泡。门钉在早时井无路数与个数的规定,清代时则有了明确的定制,只有宫门才可以利用最多数量的门]钉,为九行九列,亲王府,郡王府,庙字等,随着级别的降落,门钉逐渐减少。平民百姓之家则不得利用门钉装饰。除了作为装饰外,门钉还是人们眼中的吉祥之物,《长安客话》,《燕京风尚》等书中,都有模门钉可去病得子的风尚记载。门环便是门钱上的环状物,它是可以活动的,紧张浸染是打门和作为推拉门扇时的拉手。隔扇门便是以隔扇作为门扇的门的形式,它大概涌如今宋代,在宋代往后的古建筑中较为常见,隔扇门一样平常是先用方木做成框架,其长宽频年夜约为4：1或3：1。框架隔门内即是隔扇分为隔心,裙板,缘环板等几部分,与一样平常的隔扇没有什么不同,隔心中一样可以雕饰各种花纹或图案，冬天景象寒冷时可以在隔心后面糊纸、嵌纱或安装云母片等,以遮挡寒风与凉气,隔扇门有四扇、六扇,八扇等之别,这紧张根据建筑开间的大小来定。有时候,为了将建筑内外空间连通,形成一个大的室内外空间,还可以把隔扇的部分或全部摘下来。隔扇是一种较为通透的框架,同时它也是一种可移动的建筑木构件之一。隔扇的两边立有边梃,边梃之间横安抹头,抹头将全体隔扇分为上,中,下三段,上为隔心,中为缘环板,下为裙板。隔心也叫花心,是隔扇的紧张部分,其高度大约占全体隔扇高度的五分之三,隔扇的通透紧张便是指隔心部分。隔心也是隔扇雕饰最精美的部位,大多满雕花式棂子,内容各式各样,丰富多彩。绦环板和裙板部分是不通透的,不过上面也多有不同的雕饰,或是花纹,或是几何纹等。隔心便是隔扇的上部分，约占隔扇总高的有五分之三，隔心由棂条组成是通透的，有利于室内的采光,透气，同时,隔心也是隔扇中雕饰最为精美的部分，较为大略的是用棂条交错拼成正方格或斜方格,轻微繁芜的可以雕花,乃至是雕刻人物场景，这个中最为讲究的隔心是满雕菱花纹,有双交四椀、三交六椀等,这种菱花隔心只能用于官式建筑或寺庙建筑,尤其是在皇家建筑中最为常见。双交四椀菱花是菱花图案的一种,有正交和斜交两种。正交是条呈90°垂直相交,并且相交的线与隔扇边框线平行,即竖向线与竖向边框线平行,横向线与横向边框线平。斜交是棂条本身的相交依然为90度,但与边框则呈45°角。交六椀菱花也是菱花图案中的一种,也有正交和斜交两种形式。正友谊势的棂条中有一条呈高下垂直状态，其他则与垂直者呈60°角相交。斜友谊势的棂条中有条呈旁边水平状态,其他则与水平者呈60°相交。三交满天星六椀带艾叶菱花,其图案形式相对繁芜一些,个中既有圆形图案,也有艾叶图案,又有相交的线条,丰富多变,形式活泼幽美,但在变革中又保有图案的统一性与整体性。双交四惋嵌橄榄球纹菱花,是双交四椀菱花中变革丰富的一种,其主体纹样为菱花,而菱花中的详细花纹,又穿插着圆形球纹和橄榄纹。裙板也是隔扁的一个主要组成部分,位处隔扇的下部,它是一块近方形的木板,不通透。裙板上可以绘制彩画或雕刻各种花纹,尤其以快意头纹最为常见。裙板在宋代时称作障水板。落地明造隔扇是隔扇的一种形式。有的时候为了追求不一样的隔扇效果,特意省略隔扇中的裙板和绦环板部分,即不用裙板、绦环板而全部为隔心,也便是说隔心霸占全体隔扇,这样的隔扇形式就称为“落地明造”。古老钱菱花是菱花图案中带有古钱纹,古钱有象征财富的意义,以是古老钱菱花等级高,又能显示出其富丽,富贵的特色。抹头是隔扇构件之一,它处在隔扇的边挺之间,也是处在隔扇两边直立的框木之间的横木。除了落地明造形式的隔扇之外,扇隔扇中一样平常都有两根以上抹头,以区分隔心绦环板、裙板等三大部分。根据抹头的多少,隔扇有四抹头,五抹头、六抹头等之别。绦环板也是隔扇的一个组成部分,它的位置在裙板的高下,裙板高下各有两根抹头,两抹头之间的板材就叫做绦环板。个中处在裙板上边的绦环板,也便是姓在隔心与裙板之间的绦环板。绦环板相对付隔心和裙板来说,其高度或者说所占隔扇的比例要小得多。中国传统建筑将木质的门、窗、隔断、挂落,罩、天花等,统称为“装修”。那么,依据装修所处位置的不同,分为内檐装修和外檐装修两种,个中的外檐装修便是位于室外,用来分割室外空间的装修。外檐装修紧张有：处于建筑内部和外部之间的门、窗，以及处于建筑外廊与院落之间或外廊与廊外空间之间的栏杆。门有风门、屏门、帘架等,窗有檻窗、支摘窗,什锦窗等,栏杆中有靠背、挂落等。三交球纹菱花便是在三交六菱花图案中,可以看到一个个的圆形,如小球,形象圆润幽美,它与图案中相交的线条形成一种比拟与呼应。以是称为三交球纹菱花。本图中中央两扇隔扁的隔心图案便是三交球纹菱花。这里的球纹菱花只是球纹菱花的一种,只是外框大型为球纹,但里边的细处花纹又有多种变革,本图细处花纹便是六瓣花形式两边的两扇小隔扇的隔心和横披窗图案,与中央隔扇菱花设计不同,以增加整体的变革性,但是中央隔扇花纹依然最突出。菱花隔扇是指隔心部分采取菱花图案的隔扇,一样平常用在外檐门窗之中。菱花隔扇的等级很高,只有在皇家的宫殿园林、坛庙、帝陵和一些寺庙建筑中才可以利用。菱花的详细模样形状又有多种,个中以双交四椀、三交六椀最为常见。1.看叶：看叶是钉于隔扁边挺上的一种金属件,位于边挺的中段,看叶上还带钩花钮头圈子。这是一种极好的门扇装饰件,同时也是对木质门扁材料的一种保护。2.角叶：角叶与看叶的材料相同,只不过,角叶是钉在抹头和边梃的镶边处,分别包着边梃和抹头的一部分,由于整体随着边梃和抹头的边接而呈直角形,以是称为“角叶”。3.人字叶：人字叶是角叶的一种,由于形状犹如人字,以是称为“人字叶”。4.抱框：隔扇门的门扇都是一扇一扇单独制作而成的,要把它们安装到门洞同内成为门扇,必须先有门框。在这类安装门扇的框檻中,旁边两侧紧贴着柱子而立的木框,叫做“抱框”,也称为“抱柱”。5.菱花：在等级较高的皇家建筑和一些寺庙殿蒙建筑中,其门扇的隔心每每利用菱花作为棂格装饰纹样。这种菱花是一种等级很高的装饰纹样,它也是由棂条组成,整体看起来犹如一朵朵的小花,的匀分布在隔心处。 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发布了文章 5个月前
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