对付我来说，尼泊尔是个特殊主要的国家，非常有纪念意义。由于我的国际旅行是从尼泊尔开始的。2002年我第1次出国去的便是尼泊尔，一到那里我就深深的爱上了这个国家，那是一个非常俏丽的地方，风景旖旎，公民善良。公元前6世纪，尼泊尔人就已在加德满都河谷区域定居生活了。那时候，尼泊尔是古印度区域的一部分。古印度的孔雀王朝、贵霜王朝、笈多王朝都曾统治过这里。12世纪前，印度的加纳克国王的兄弟库夏的瓦吉来到尼泊尔并成为尼泊尔国王，而后在这块地皮上还建立过个帕尔、阿西尔、及拉蒂、李查维等王朝。
尼泊尔人善良温和
尼泊尔的城市个个都是活的历史博物馆
17世纪中叶居住在加德满都河谷西部的廓尔喀人兴起，他们在甘达基河沿岸建立了一个小王国。1768年，一个叫沙阿的人统一了尼泊尔地区，成立了沙阿王朝，结束了加德满都谷地三城分地盘据的状态。廓尔喀人还于1788年和1791年两次入侵过中国的西藏，终极被大清帝国的常胜将军福康安击退。战后廓尔喀人同清廷媾和，成为了大清帝国的藩属国。近代，由于印度的压榨和自身海内的内战，尼泊尔的经济发展非常掉队。全体国家险些没有工业，国家最大的收入，紧张是靠旅游业来坚持。
尼瓦尔建筑上的猪神
尼泊尔神庙的铜饰
尼瓦尔建筑的廊柱
2015年4月25日，在尼泊尔发生了数次强烈地震，给尼泊尔的旅游业以沉重打击，使得本来就不富余的国家雪上加霜。那次地震对付尼泊尔来说是非常非常主要的一个事宜。由于在那次地震中，尼泊尔的很多历史建筑都被震塌了。要知道，尼泊尔是个历史古国，他们国家、民族的很多历史信息都是记录在那些古老的历史建筑上的。
尼瓦尔式建筑的庭院
尼瓦尔建筑里，国王和王后的木雕
帕坦皇宫的大门（局部）
尼泊尔的古代建筑是尼泊尔旅游的主要看点，这些建筑以宗教建筑为主。现存著名宗教建筑紧张集中于中部加德满都谷地，特殊是加德满都、帕坦和巴德岗这三座紧张城市。那里云集了数不清的神庙和寺院，还有8座巨大的佛塔。是尼泊尔宗教建筑艺术的宝库。是游览批驳尼泊尔历史、文化的首选之地。
尼瓦尔建筑上的猴神
都琛式神殿的正门
都琛式神殿的正门
尼泊尔的宗教建筑类型紧张是都琛式神庙、多檐式神庙、锡克哈拉式神庙、穹顶式神庙、窣堵坡大佛塔、寺院以及支提小佛塔。个中，都琛式神庙、多檐式神庙、寺院都属于传统的尼瓦尔建筑类型（本土建筑），建筑材料都因此红砖和黒木为主，它们与古老的尼泊尔民居相互影响，形成了南亚地区一种独特的建筑风格。而剩余的几种建筑类型中，锡克哈拉式神庙和支提均为石制建筑，建筑风格均来自印度。
昌古娜拉扬的湿婆庙
帕坦的杜巴广场
加德满都皇宫的建筑
都琛式神庙是一种类似于尼泊尔本土民居的古老神庙建筑类型。它紧张被设立于各个城镇的中央地带，这些神庙里面供奉着的，是印度教女神的雕像。都琛式神庙无论在门窗样式还是屋顶形式上都和本土的尼瓦尔民居十分类似，紧张差异在神庙的两坡顶上安装有宝顶，神庙门前有一对石狮子作为守卫，还有一些赞助性的宗教题材的雕刻作为装饰。都琛式神庙如今紧张集中在加德满都谷地，它们和古老的社区殽杂在一起，在街道两旁很随意马虎看到它们。
柯提普的都琛式神庙
都琛式神殿的宝顶
隐身在闹市间的都琛式神殿
巴德岗的拜拉弗神庙
前面我们说过，尼泊尔曾是古印度的一部分，在其后的岁月里，也一贯受着印度文化的影响。这种影响渗透在尼泊尔文化生活的方方面面。宗教建筑也不例外。多檐式神庙，又被简称为塔式神庙或楼阁式神庙，它在尼泊尔的历史已有1500多年了，是尼瓦尔式建筑中最具代表性的一种建筑类型，它们险些分布于尼泊尔全境，但最为精华的部分当属加德满都谷地地区。而个中最具代表性确当属加德满都、帕坦和巴德岗三大古城的杜巴广场神庙群，以及位于巴德岗的尼亚塔颇拉五层大神庙。
巴德岗的尼亚塔颇拉神庙
帕坦杜巴广场的多檐式神庙
起源于印度的希可罗式神庙是砖或石质的神庙。样式、造型独特，成为尼泊尔宗教建筑体系中的另一大特色 。希可罗有“突起的山峰”的意思，它的形状近似于锥体，立面上有一层一层突起的线脚，表面雕刻细腻而繁复，在顶部有圆饼形石盘，其上还有宝顶。这种神庙约16世纪传入加德满都谷地，在17世纪往后逐渐形成具有尼泊尔风格的新样式。它的体型比较印度的减小了不少，并融入了当时盛行的柱廊。此外，该类型的神庙也得到尼泊尔统治者，特殊是马拉王朝君主们的喜好。因此，在河谷的三座大城著名的杜巴广场上都可以见到希可罗式神庙。
巴德岗杜巴广场上的希可罗式神庙
夜幕下的巴德岗杜巴广场
柯提普的希可罗式神庙
在尼泊尔，佛塔可以分为大佛塔和小佛塔。大佛塔称“窣堵坡”，小佛塔称“支提”。
经由考古专家考证，尼泊尔大佛塔是由印度传入的。只是此后也经历了尼泊尔式的改造。尼泊尔窣堵坡的早期形式可以在其南部的蓝毗尼一带创造，但是由于年代久远早已成为废墟或山包。这些窣堵坡都是建于阿育王期间或此后的李察维期间的。而现如今加德满都谷地著名的斯瓦扬布和保特纳窣堵坡则是建于李察维期间并经历此后历朝历代修缮改造而成本日的面貌的。个中最具特色确当属窣堵坡宝匣上的佛眼，即“聪慧眼”。它是尼泊尔佛塔与印度佛塔最明显的不同。窣堵坡大佛塔内部为实心，有一根被称为“天下之轴”的木柱插于正中贯通高下。
加德满都的博达哈大佛塔
博达哈大佛塔的聪慧眼
加德满都的斯瓦扬布纳特寺
小佛塔——支提，近似于建筑小品，高度仅为2米旁边，它们在尼泊尔街头巷尾也随处可见，现如今最早的支提涌现于李察维期间，紧张为石砌，也是对印度窣堵坡形象尼泊尔式的改造，表面有当时盛行的印度贵霜风格的雕塑。而建于马拉王朝期间的支提，其形象改为对斯瓦扬布大佛塔的模拟。支提紧张由砖和石材建造，具有一定的艺术代价，也是尼泊尔人日常参拜的工具之一。
斯瓦扬布纳特寺周围的支提
支提塔基的雕塑
散落在城市里的支提
由于尼泊尔建筑普遍不具备抗震功能，以是，在遭遇地震的时候，这些建筑彷佛只有一个了局，那便是毁灭。2015年4月的数度强震，使得很多极具历史、文化和艺术代价的古代建筑塌毁，这不得不说是人类文明的灾害。
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