梁氏宗祠应是本地梁氏的总祠,梁氏迁祖为北宋时的梁洲,其又称万年公。宋真宗继位时,本是文官的梁洲被封为兵部尚书,须率军御敌,梁洲自觉不善军务恐误国事而主动辞官,阔别山雇主乡,宦居古称兴国洲的阳新,至今约千余年,子孙三十五代,后裔分为寿户、显户、保户、洪户、和户、瑛户等六户,大多生活在大冶阳新一带。
阳新境内有梁姓村落落八十个,白沙镇的梁姓村落落连村落落,田地连田地,纵横二十余里不间断,是当地的大姓王谢。六户共同祭祖的环境由梁氏宗祠原祠规十二条中可见一斑:“一、祠柜藏家礼一,及国律一以备用,再置刑具二,有犯者照律,权轻重施行;二、瑛庄、大屋庄、黄塘庄、寿庄、太庄屋、夏家宕、万兴二庄、新屋下庄、麻元庄、鸭子庄、金墩、面前屋二庄、洪和二户逐年管祭,照派定,依次荐喷鼻香,周而复始,倘有临期失落误者,以不敬祖论,罚中;
三、祭日捐躯有常品,陈设有常仪,主祭者必尽恭敬,执事者务要戒谨,至礼仪前段,必先一日至祠讲明练习,临时始不仓皇迷错,倘不预习至见礼舛错者,主祭与执事者各依不敬,罚下;四、临祭时,族中不雅观礼者,少长咸集,须各庄自为约束,不得蜂聚堂寝,致见礼之处,且务庄严,以妥先灵,不得喧哗,以乱主祭执事者之心,倘仍前拥挤喧杂,除本人以不敬罚下外,仍罪其庄长不能约束,罚下免责……”梁氏为“培养人才”而设课会,课会也是“系本州六户乐捐”,其资金用作“应试帮费、成名送礼”。
把六户民气牢牢凝聚在一起的,正是恢弘派头的大祠堂。梁氏宗祠始建于清康熙三十六年(1699),据梁氏宗谱记载,时任陕西都督诰授金吾将军的族人梁勇因功获朝廷封授后,倡议在梁公铺兴建宗祠。三百多年来,经多次维修或扩建形成这般规模,至今保存无缺。梁氏宗祠外不雅观很是引人瞩目。祠堂以北向南中轴对称布局,由于该建筑分正殿和东西两侧辅屋,六十米宽的正面外墙便开有正大门和东西辅屋的两座门。
正大门为凹斗式,两侧八字墙上彩绘艳丽的“麒麟献瑞”和“象锁吉祥”,八字墙上端更有层层叠叠的雕塑和彩绘装饰带,大门前是一对方形木柱支撑门檐,梁柱之间雕以倒趴狮为斜撑,门旁设一对抱鼓石,两页门扇上绘有巨型手执兵器的门神。其外不雅观最动人处在于,正殿的山墙处理成颇有当地特色的滚龙屋脊,它幽美伸展的曲线与马头墙墙垛的直线与翘角,十全十美,相得益彰;其次,能吸引眼球的是两侧辅屋各向正面开的窗户。东西两侧各有三个大大的窗户,窗棂是用砖砌成的花格子,东边饰以蟠龙,西边饰以凤鸟。
祠堂正殿分三进。第一进为门厅、阁楼、戏台和两侧走廊。戏台为过路台,歇山顶,正脊较短,屋角上的戗脊伸展较长,形象伸展,使出檐甚大的屋顶觉得轻巧。戏台前的天井池中铺着青石板,支撑戏台的前柱柱础高大,为雕饰精美的花瓶状石柱础;祠堂第二进轩敞庄严、陈设有敬拜歌诗亭和两厢的鼓乐楼,高悬在面前的有“培养振宗”、“光前裕后”和“博士第”等牌匾,两侧墙上则挂满了颂扬先祖业绩的画像;第三进为寝堂,上方正中端坐着迁祖万年太公、梅氏太婆塑像,旁边分别是文禹太公、文质太公、缪氏太婆和文通太公、文国太公、袁氏太婆塑像,两侧有左昭右穆塑像神龛,此处高悬的牌匾有“东平辉煌”“枝繁叶茂”“内翰第”“都督府”等。
令人惊奇的是享堂、寝堂有几处辟墙面挂锦旗,那些锦旗的内容,只有少量是表达“瓜瓞绵绵”等宗族祈愿,更多的内容竟是寺庙宫不雅观里乃至医家所常见,诸如什么“威灵感应”、“有求必应”、“妙手回春”、“求财财盛”等等,乃至有敬献“活神仙”的。更故意思的是,此处还可以抽签算命呢。看来,祖灵便是此地梁氏的灵神。其寝堂天花藻井绘有八卦太极图,而每座神龛上都刻有“如在”二字。
至于东西两侧的辅屋,上座东侧是祀奉叔鱼公的先贤祠,西侧是祀奉庭凤公的乡贤祠;下座则有花厅、酒厅、厨房、宾兴馆、钱谷房,以及挤挤挨挨布满方桌、条凳的饮福厅、受胙厅。听说,全体祠堂零零总总有房九十九间,天井三十口,大大小小,排列有序,疏密适中,通道走廊迂回曲折,犹如迷宫一样平常。如此阔大的高堂华构,仿佛要在祖灵的庇佑下,把同宗族人全部调集在它的饮福厅、受胙厅里…。