赣派建筑
之
简介
赣派建筑是江右民系的传统建筑。布局简洁，朴实素雅，是赣派民居建筑的紧张特色。民居都因此砖木构造为主，有的因此砖砌墙体或土墙作为承重的砖木、土木稠浊构造。
外看，多为长方形平面，用空半砖墙围合，清一色的青砖灰瓦，嵬峨的马头墙，半掩半露的双披屋顶共同构成了赣派建筑的外不雅观。
赣派建筑正面不用水平型高墙封闭，而是突显两边的马头墙，前后可见层层叠叠的灰色瓦片。
入内，其格局多为二进三开间，一堂一厅，面阔三间，下层居住，上半层放置实物。堂前均有较为狭小的天井，取四水归堂之意，表示了“天人合一”的情境。
在赣派建筑中，梁架一样平常不施彩漆而髹以桐油，显得古朴典雅。墙角、天井、栏杆、照壁、漏窗等用青石、红砂石或花岗岩裁割成石条、石板筑就，且每每利用石料本身的自然纹理组合成图纹。
室内装饰紧张有木雕(刻)、砖雕(刻)、石雕(刻)、彩画和墨绘，其风格明快，工艺博识，图案丰富，内涵深邃，反响了赣人对“天人合一”的崇尚，对伦理道德的尊重。
代表村落及历史
赣派建筑的代表性村落有乐安流坑、东乡浯溪等。它们有的雕刻博识，有的楼宇浩瀚，每一处细节都形象生动的展现着朴素、典雅的赣派建筑风格。
一、乐安县流坑古村落
规模伟大、砖雕壁堪称佳构
乐安县流坑古村落，位于江西省乐安县牛田镇东南部的乌江之畔，距县城32公里。距今已有一千多年的历史，是一个董氏单姓聚族而居的血缘村落。
在一千多年的漫长岁月里，保存有明万十年族谱3本，清代各房谱牒20多个版本，各种宗庙58座。
大宗祠遗址更是一绝，五根高8米，直径0.7米的花岗岩石柱，傲视苍穹，被称为流坑的“圆明园”。
流坑村落以规模伟大的传统建筑、风格独特的村落布局而有名遐迩。
明代中叶村落庄经由方案，形成了七横一竖八条街巷，族人按房派宗支分巷居住、巷道设置门楼、门楼之间以村落墙连接围合的整体布局，巷道用鹅卵石铺地，并建良好的排水系统，保存至今，别具一格，堪称一绝。
村落中现存500余幢建筑中，明清占建筑及遗址计206余处，村落中古建筑均为砖木构造楼房，朴实而简洁，但建筑装饰十分讲究。
明代建筑怀德堂中的雀（爵）鹿（封）猴（侯）砖雕壁，堪称佳构。
二、东乡县浯溪村落
牌楼出众、石雕精美、千年古村落
东乡县浯溪村落，坐落在抚州市东乡区南部。距县城28.5公里，距黎圩镇政府所在地1.5公里，座北朝南倚山而建，东西宽310米。
浯溪村落民60%姓王，开山祖师为王安石之弟王安国第四世孙志先公，于宋庆元年（公元1195年）自上池瑶田徙居于此，建村落已有813年的历史。
村落内保存无缺、集中连片的明清古建筑群，有贞孝牌坊一座、南北大门楼各一座、“奕世甲科” 牌楼一座。
状元路一条长450米、麻条石巷道18条共685米长、古井三眼、石狮两尊、旗杆石两副、石拱桥一座、麻石墩桥一座及古樟树3棵。
三、吉安钓源古村落
\公众三雕”精美、建筑统一
钓源古村落 ，位于江西省吉安市西行20公里，至兴桥镇北行，古樟成林，茂密葱茏，村落里长幼妇孺，怡然自乐，仿佛陶渊明笔下的桃花源，是为钓源村落。
北宋年间，与欧阳修同宗的欧阳氏后裔在此肇基，距今近千年。
村落人尊欧阳修为宗，村落内建有文忠公祠堂，“文行忠信”牌匾至今高悬。
村落落建筑东西南北向，布局呈八卦图形，宛如迷宫。
青石板铺成的巷子前窄后宽，150余幢至今犹存的古建筑的屋角皆为弧形，大门斜立，人戏称“歪门邪道”。
依村落七口水塘，取“七星伴月”之意。
古建筑内外亦有木雕、石雕、木刻、石刻、彩绘和镏金字画。如镏金图《访贤才于渭滨》和《求富亦求寿考》，人物笑颜可掬，衣饰鲜活，车銮华盖、滩石树木、山水云霓，都完全生动。
陈设于各家的朱赤色鎏金雕花架子大床，分别雕饰了麒麟送子、喜鹊登梅、八仙过海、竹节梅花图。钓源人的民气抱负、生活意趣，尽在个中。
清咸丰年间，石刻、木刻、彩绘、楹联、牌匾、雕屏，有1300多户，人口近万，店铺60余家，此外还有戏园、赌场、跑马场等，号称“小南京”。
周遭数百里的官宦富商，常常来这里博彩听戏，品茶饮酒。这当时远近有名的乡间都邑，昔日繁华至今依稀可辨。
文宗遗迹、八卦村落形、商贾世家冶游的场所，这些给钓源村落抹上了一层迷人的色彩。
四、丰城市白马寨
规模伟大、布局合理、石雕精美
白马寨，间隔丰城市东南十几公里，始建于南宋咸淳九年(公元1247年)，至今已有700多年历史。
村落名有一个神秘的传说，那便是在历史上曾形成过小有名气的“白马商帮”。
村落中所保存的古民居建筑以村落南明代崇祯十七年(1644)所建的符卿坊的世联科甲门楼为主线，错落有致地分布着87幢古民居建筑和126处匾额。
全体古建筑规模伟大，布局合理，保存比较完全和集中。
自古以来，白马寨曾产生了大量的科举人物和名商世贾,个中以明代尚宝司卿杨应祥、清代进士杨金诰父子祖孙以及在湖南常德一带做生意的白马商帮为代表。
白马寨村落紧张象征和标志性建筑为父子符卿坊。
父子符卿坊是明代崇祯年间为尚宝司卿杨应祥建的功名坊。它是一座纪念性子的门式牌坊。
上花枋为鲤鱼跳龙门及翔凤图，下花枋为几何型勾连纹连续图案，次间花枋饰有祥禽瑞兽。
五、丰城厚板塘
雕刻博识、建筑繁多
厚板塘古村落位于江西省丰城市东北部筱塘乡，距省会南昌约60公里，与井冈山、庐山、龙虎山、流坑村落、景德镇等海内著名旅游线路相连。
筱塘古村落群包括厚板塘和甘棠北下村落，表示了江西本土建筑艺术最高水平的筱塘古村落群。
厚板塘村落始建于明代宣德年间（1426-1436），为涂姓一支聚族而居。是一个封建官商结合范例、贫富对立悬殊、等级制度森严的历史文化古村落。
厚板塘涂村落，占地面积十五点六万平方米，建筑面积四千二百一十六平方米，房屋由南往北纵向排列。
这里古建筑之多，保存之完全，雕刻工艺之博识，在江西压倒一切。古村落与周围环境的完美结合，堪称中国古建筑艺术与风水思想高度统一的典范。
厚板塘“大夫第”建筑组群构造繁芜，规模伟大，大小三十六天井，巷道平整，山墙坚固，木雕精美绝伦，花鸟虫鱼，宫殿舟车及人物形象维妙维肖，是中国木雕技艺的集大成者。
散落民间的官吏衣饰、匾额清玩和清军水师提督彭玉麟转赠的太平天国宫廷遗物——30余枚汗白玉衔环兽石墩，都是筱塘古村落群浩瀚文物珍品中的精华。
村落外地域开阔，大嵊（山）南耸，河汊密布，白鹭翻飞，荷连争艳，风景奇丽。
村落内布局整洁划一，精细典雅，古建筑集中连片，保存完全，兼集不雅观赏性和实用性，村落中还保存有浩瀚融知识性、意见意义性于一体的明间文物，可为一座江南的“小赢台”。
六、安义古村落
砖雕、木雕精美、古道仍存、千年古村落
安义古村落群位于江西省南昌市郊西山梅岭脚下，距南昌市区60公里，距昌北机场30公里。
安义古村落的古建筑群紧张分布于罗田、水南、京台三大自然村落。
京台村落，是安义古村落群三个古村落群组成之一，至今已有一千四百年历史，为汉代学者刘向后裔，初唐武德元年（公元618年）搬家此地。
千年安义古村落群，阔别嚣尘，许多古建民居至今保存无缺，如古村落石牌坊、古村落古井石槽、古戏台、砖石大门、四十八天井古屋等。
罗田村落，是安义三个古村落群组成之一，至今已有一千二百年的历史。该村落均为黄姓，传为祝融帝后裔为避战乱，于晚唐广明年间由湖北蕲州迁徙至此。
民谣有云：“小小安义县，大大罗田黄”足见罗田黄家名声之大。
该村落古街、麻石板道、古车辙清晰可见，全体村落落至今保留着完全的地下排水系统。民居古建、砖雕、石刻、木雕构件古朴而精美。
水南村落，是安义古村落群三个古村落群落组成之一，水南村落村落民为古罗田村落黄氏分支后裔。
明初洪武七年（公元1369年）族祖一“能公”在此开新基拓水南村落新村落。
水南村落该村落现存古屋规模伟大，装修讲求，雕饰精美，维妙维肖。
七、赣县白鹭村落
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雕花精美、石雕庞多
白鹭村落属于江西省赣州市赣县区白鹭乡下辖的一个客家古村落。位于赣县的最北端，毗邻兴国和万安，又有一脚踏三县之称。
这里至今保留着大量完全的明清古建筑，以及浓厚的赣南客家文化。
到目前为止，白鹭村落是江南保存最无缺最集中的客家古村落，虽历经860多年的风吹雨打，依然保存有大小不等一定规模的堂屋、祠宇共69座。
白鹭的祠堂清一色连片的黑瓦青砖，风火山墙，飞檐翘角，气势非凡。
堂内雕梁画栋，玉柱花窗，天井错落有致，正厅和偏厅相得益彰，住房和杂屋秩序井然。
官宦人家的祠堂门口排列着“龙抱石”和“旗杆石”、“功名柱”，上面镶刻着笔墨、图案，表述主人的功名与官衔。
祠堂之间，于“风水”有碍的巷道路口的墙头或屋顶上，每每高悬起一块兽头装饰的“泰山石敢当”的石碑或一尊张牙舞爪的小石狮，借以“镇妖驱邪”。
八、铅山县河口镇
江南四大名镇、古街仍存、石雕博识
河口镇，从属于江西省上饶市铅山县统领，位于铅山县境北部。历史上曾与景德镇、樟树镇、吴城镇并称为江西四大名镇。
河口镇还保存着较完全的明清古街，被省、市文物专家称为江西第一古街。
河口明清古街，由东向西沿信江南岸而建，全长25公里，路面用长条青石和麻石铺砌，现尚存旧时店铺450多家，建筑风格为明清特色。
“隔河两宰相”之一的明代宰相费宏墓在河口镇柴家埠村落，茔城恢弘。
前有石碑坊，两旁排列石人、石马、石狮、石象、石羊、石猪等，中立墓碑；南宋著名抗金将领，大词人辛弃疾的石雕像耸立于县城广场中心， 巍峨挺立，供后人瞻仰。
九、广昌县驿前镇
千年古镇、气势雄浑、“三雕”精美
驿前镇是江西省抚州市广昌县下辖的一个镇，位于广昌县南部。
驿前镇是千年古镇，有万亩莲花带。
其间古建筑气势雄浑，密布于圩市中央，一贯延伸至抚源梅溪岸边，是江西省保存较完全、规模较大的民居古建筑群之一。
历史名胜有50余幢明清古建筑，其间石雕、木雕、砖雕堪称江南古文化之佳作，莲花、荷叶、莲蓬等吉祥图物随处可见，形成了博学多姿的莲文化。
日前已开放的七进厅、石屋、船形屋、大夫第、金鳌鱼、奉先思孝等六处院庭300余间，大部分建于清代康熙至同治（1607——1862）年间，其高墙深院、飞檐翘脊、曲径通幽、几进院落、富丽堂皇。
其间的“三雕”艺术，堪称江南明清古建的上乘佳作，这些古建筑群，文化秘闻深厚，做工风雅细腻，为研究明清社会、思想、文化、民俗风情等方面供应了实物证据。
据文献、史料记载，宋代出将军白氏司马州、左布政、右按察、知州知县代代衍，还出过三个半神仙。
从宋代至清代梅驿旺族名宗，科第仕宦几十名，进士22名，举人500余名，才子、学士文武秀才层出不穷。
十、宜黄县棠阴镇
被誉“明清缩影”、规模伟大、木雕出众
棠阴镇是江西省历史上四大名镇之一，棠阴镇地处江西省中部偏东，省道穿境而过，镇政府驻地距县城13公里。
有着981年的建镇历史，兴盛的工商业，也造就了棠阴一大批富商和朝廷命官。
他们倾其财富，大兴土木，广筑楼台，给后人留下了极其宝贵的明清古建筑群。
现保存较无缺且具有代表性的古建筑有“吴家大院、八府君祠、迎恩塔、承恩坊、罗家大院、日字堂、三让遗风、绣花楼”等。
棠阴古建筑类型很多,有祠堂、官邸、店面、门楼、牌坊、砖塔、廊桥、路亭等等，尤以民舍为最多。
棠阴古建筑群被海内建筑学者誉为“明清建筑史的缩影”。
江西境内不仅有赣派建筑，还有以吉安为代表的徽派建筑。那么两派建筑之间有什么差异呢？
赣派建筑
与
徽派建筑
年代
赣派建筑和徽派建筑从文化角度考证都与客家风水文化有关。
赣派建筑
江西是形势派风水文化的发祥地，因此可以考证赣派建筑年代上早于徽派建筑。
徽派建筑
但是，徽派建筑基于徽州文化的影响，徽州文化在明清期间发展很快，赣文化这一期间略显掉队，建筑上不可避免受文化的影响。
村落方案
赣派和徽派建筑都受形势派风水文化影响，开天门、闭地户、水口建筑等布局基本同等，都比较把稳“天人合一”与环境融为一体的风水不雅观。
徽派建筑
所不同的是赣派建筑村落一样平常将祠堂、戏台置于村落的地理中央位置，而徽派建筑则将其作为水口建筑置于村落口。
建筑形式
平面布局基本相同，“四水归堂”是常规设置。
徽派马头墙
所不同的是赣派建筑的“井”略微大些，赣派建筑基本都是一层，徽派建筑一样平常都是两层，这与地形宽裕的赣抚平原和用地局促的徽州六邑地形地貌有关。
赣派马头墙
赣派建筑外墙为青砖马头墙，而徽派建筑一样平常都白璧马面墙。徽派白璧马头墙小于赣派建筑青砖马头墙。
赣派建筑的这些特点，你都记住了吗？哪些村落是你心目中的“赣派”建筑代表呢？留言见告大表哥吧！
