华黎认为建筑如其人，做建筑便是自我的精神外化的表现。对付自我精神和园地精神，他认为并不是冲突的关系，而是创造、挖掘和再创造的过程。
他认为场所精神是对园地的感想熏染和捕捉。创造的过程就像酒发酵一样，有一个孕育的过程，你想创造的、想表达的东西来自于你的内心。这种互为诱因的过程终极产生了建筑。这样创造的建筑一定是带有个人影响的，设计师认为它是新的，然后又植入到原来的环境。是一种再创造的过程，对原来的园地、环境产生一种新的影响。
“说到建造它就会和地方性联系在一起，包括一些地方的工艺、技法、做法。在做高黎贡手工造纸博物馆的阶段，开始有几个项目是持续的在探索这方面的问题，犹如用当地的做法再创造当代的屋子，包括我们在武夷山做的竹筏育制场也属于这一类。这种做法是因时制宜的，通用的可能是一种原则和态度，利用当地的资源和技法，但它仍旧是做事于你想创造的当代设计。
“在这个阶段之后，我以为更多的集中在场所这个观点上。我越来越以为场所更能全面地表示建筑该当做的事情。它包含了建筑能够带给我们体验的一个凑集，由于建筑带给我们东西是有很多方面的，如果纯挚从某一方面说，我以为对建筑的认识都是不完全的，但是场所这个观点它可以很好的表达建筑的意义和浸染。”
“它可以说综合了方方面面的成分，比如说在思考场所的时候，你会思考很多问题，包括建筑和当地的关系。比如从景象的角度、从地理的角度、从地质的角度、从当地的一些传统的角度，或者是从它包含所有的这些成分，在建筑创作的时候所涉及的方方面面，我以为都是环绕于场所这一观点去思考的。我以为这个观点就像一个磁场，这些建筑和研究的问题都会环绕着磁场，以是我认为场所是核心。这几年我常常提到的一个表述便是场所精神，当然这是一个很古老的表述，但是我以为在本日对我来说，它仍旧是很适当的一个表达，它能够准确地表达创造建筑的意义。”
“我以为说大略一点，场所精神便是建筑带给人精神层面的浸染。”
——本文节选自建筑档案
2010
高黎贡手工造纸博物馆
云南腾冲
2010
孝泉民族小学
四川德阳
2012
半山取景器
山东威海
2013
武夷山竹筏育制场
福建南平
2014
林建筑
北京通州
2015
将将甜品店
北京朝阳
2015
四分院
北京西城
2015
岩景茶肆
山东威海
2017
Lens Office
北京朝阳
2018
新寨咖啡庄园
云南保山
场所营造
T10+同盟设计美学教室系列
2019年12月26日（周四）
13:30-16:30
活动地点
宁波市城市展览馆多功能报告厅
演讲高朋
华黎
TAO迹建筑事务所创始人、主持设计师
对话高朋
王灏
润·建筑事情室创始人合资人之一
陆海
宁波大学潘天寿建筑与艺术学院副院长
早稻田大学博士
王忠祥
王忠祥
宁波市本末建筑设计有限公司总建筑师
宁波大学建工学院西席
李财斌
古木子月空间设计 设计总监
T10+设计同盟成员
主持人
章佳
高等方案师
讲座主题
场所营造
流程预报
14:00-15:30 华黎演讲
15:30-16:00 论坛对话
16:00-16:30 不雅观众提问
招募人数
50人
主理方
宁波市城市展览馆
T10+设计同盟
参与办法
发送姓名+单位+手机号
文章后台留言
温馨提示
线上报名请于活动开始前15分钟到场
过时视为自动放弃名额
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