比如，永劫光以来，人们会说中世纪是阴郁的，或者说中世纪的人都很脏——他们都不沐浴。
这个误解涌现得是如此频繁，以至于在一个星期内，有两个朋友在不同场合和我提到这个事。于是，我不得不写一段小文来讲一下沐浴的事情。
关于中世纪人不沐浴的传言的确很多。比如爱尔兰的圣芬丹就说自己一年只在复活节这一天沐浴，持续了24年。英格兰岛的盎格鲁萨克逊人也惊叹维京人一个星期就要洗一次澡，也太爱干净了。
不过，十四世纪的作者马格尼乌纽斯·梅迪奥雷尼斯在他的著作《养生》中也明确指出了沐浴的益处：“浴缸可以清洁身体外部的污垢”“如果缺少运动和推拿的话，沐浴可以打消那些消化留下的身体皮肤里的废物”。他还提出了57种沐浴方子，分别对应特定的沐浴情形，比如年迈、有身、旅行的时候采取。
另一篇中世纪的医学论文《秘密中的秘密》乃至专辟一章讲沐浴。在里面提到，春天和冬天是沐浴的好机遇，而夏天则不适宜沐浴。个中还提到，永劫光沐浴会导致肥胖和虚弱。
因此，对付中世纪的人而言，洗不沐浴，洗几次澡，并不能一概而论。比如从韶光上看，在中世纪早期的500年间，由于战乱和根本举动步伐被毁坏殆尽的缘故原由，沐浴的确是一件比较奢侈的事情。只有少部分上层贵族才享受沐浴。比如9世纪初期的查理曼，作为欧洲大陆上最有权力的帝王，乃至把沐浴当做一种联谊的活动。他不仅约请儿子们和自己一起沐浴，乃至还请来亲密的战友，最多的时候共浴的人数多达百人。而随着社会经济的缓慢规复，沐浴就已经作为一种闲适的生活办法，广泛地进入了人们的生活。
就中世纪的阶层来说，大概有这么几类：宗教人士、国王和贵族，以及下层的劳动人民。他们沐浴的习气和办法大不相同。
对付宗教人士来说，沐浴或不沐浴每每得看他身处什么样的修道院。在教会内部，这些规矩总是千差万别。有些修会哀求定期沐浴，有些在这方面则比较不鼓励。
但有些情形则比较繁芜。比如英格兰西敏寺哀求它的修士一年只洗四次澡，分别在圣诞节、复活节、六月和玄月。但翻看它的进出记录会创造，它常年雇佣了一名沐浴做事员来给修士做事，给他们洗脸洗手、梳头，帮他们清理牙齿什么的。做事的报酬是一天两条面包，外加一年1英镑的津贴。可见有时候规矩只是写在纸面上的。
而对付贵族来说，十字军东征除了抢回大量的金银珠宝之外，还为欧洲的贵族带来了东方的生活办法，个中就包括沐浴文化。
沐浴是件麻烦事，好几个仆人奉养着才能完成
大批涌入圣地的欧洲人见识到了从希腊、罗马、埃及和阿拉伯流传下来的洗澡传统，豪华整洁的公共澡堂里居然有加热的房间可以用来“桑拿”，还有抹上喷鼻香油的东方马杀鸡，切实其实大开眼界。
十字军贵族们很快就沉迷到了这种奢侈的洗澡享乐中，乃至自己建造浴室。当时，耶路撒冷的医院骑士团和圣殿骑士团总部都设有浴场。如果不想去和别人坦白相见，也可以在自己家里建造一间浴室，在里面摆上木质的浴桶。为了防止热量流失落，每每还要在浴桶表面围上一圈浴帘，或者在浴缸上面盖一块帐篷一样的布。贵族浸在温热发烫的沐浴水里，交代仆人及时将热水注入浴缸，保持水温不变凉。
图中描述了浴盆和浴帘
这样的习气很快就传到了欧洲。听说，英格兰的失落地王约翰在旅行的时候也要带着他的浴缸。一样平常的贵族夫妇乃至会在浴缸里共进晚餐。
最底层的屯子劳动人民，卫生条件也最差，可能连一个像样的浴盆都没有，沐浴的时候也很少用热水（由于烧热水要耗费原来就缺少的木柴）。以是他们每每会在景象比较热的时候跳进河里去沐浴，或者用冷水和湿布擦拭身体。
而在城市里，到了中世纪盛期，罗马时期的那种公共浴场又重新回来了（当然不可能建得像罗马城里的大浴场那么豪华），城市的居民也可以在浴室里沐浴。
事实上，中世纪已经涌现了一些以洗澡有名的城市，比如《坎特伯雷故事集》中提到的巴斯妇人，她就来自英格兰小城巴斯（Bath）——一个以洗澡而名的城市。仅在英格兰南部，就有18个热水浴场。而巴黎则有32个澡堂子。
巴斯浴场源自罗马时期
随着洗澡文化的发展，对付洗澡行为的讲究也就多起来了。1336年，皮埃特罗·德·杜塞尔齐亚诺为布米（Burmi）的浴场定下规矩，哀求人们在洗澡之前应该避免房事，以免虚脱。还该当空腹入浴，即便饿得慌也只能吃两勺葡萄干，配一些葡萄酒。沐浴之前得先把头刮干净，情由是茂密的头发会阻碍水的清洁功效。他还担保，如果一个人每天都花1个小时沐浴，连续洗15天，他就会在6年内保持身体康健。
不过，公共浴室的盛行也带来另一方面的问题：和罗马的浴场不仅是浴场一样，欧洲中世纪的公共浴场也逐渐成为了色情场所。比如英国南华克的浴场就直接被称为“杂烩汤”（Stews），人们都心知肚明那只是打着洗澡中央名号的妓院。
公共浴场男女共浴，还有各种娱乐举动步伐，名副实在的大保健
以是，当梅毒传入欧洲往后，浴场就成了正派人士攻击的目标。越来越多的人意识到这种恐怖的疾病与公共浴室的关系，也就不再光顾这里。乃至有人认为，16世纪往后逐渐涌现的“沐浴会导致疾病”的不雅观点，与此有很大的关系。
荷兰哲学家伊拉斯谟在1526年写到：“25年前，在布拉班特，没有什么比公共浴场更受人追捧”。“但如今，什么都没剩下，瘟疫让我们阔别它们。”
