西宁南禅寺位于青海省西宁市凤凰山麓，是青海省历史最古老的汉传佛教寺院，是目前西宁市保存较完全的古建筑群之一，是本地及周边地区汉传佛教信徒进行宗教活动的主要场所。
该寺有四合院五座、房屋86间，紧张建筑有大雄宝殿、千佛殿、玉佛殿、三圣殿、韦陀殿、弥勒殿、地藏殿等，占地面积约6000平方米，一九八六年五月被青海省列为省一级文物保护单位。南禅寺以山势而建，殿宇前金碧辉煌的大小转经筒和七彩飞扬的经幡。
从门前的影壁到大雄宝殿的屋檐飞角，雕刻都极其繁复精细。个中各殿宇门首的匾额更是丰富多彩，大量领悟了汉式匾额的技艺特点，装饰风格趋于青海本土特色，特选几块分外匾额与大家分享。
1，佛教居士林匾：整体为斗匾，主体匾文四行，三体排列。汉文两行，从左向右排列。藏文一行，蒙古文一行，玄色。题名为汉文，居匾左下，笔墨竖排。全匾主体笔墨蓝底金字。边框用浮雕、透雕手腕，上边为双象护法轮纹样，下边框两只金色鹿和四只蝙蝠，取福禄双全之意，斗匾四边拼接处为寿字纹，周围添补祥云和花草，颜色以金色为主，辅以绿蓝，颜色丰富，装饰性强。
2，滑腻调皮密显匾和妙湛总持匾：
两匾悬挂于大雄宝殿匾两侧，形制相同，笔墨汉藏合璧，边饰镂空万字纹，正上方雕刻云纹，外嵌立体圆雕金翅大鹏鸟。在藏传佛教中，金翅大鹏鸟是一种非常主要的神祇，被视为聪慧高超之忿怒本尊，是三世诸佛聪慧与方便的显现。它代表着三世诸佛身口意的功德，也是慈悲金刚手菩萨的化现。在养活大鹏金翅鸟后，人们可以消统统违缘，顽疾不染，诸障净除。下端为透雕双凤快意纹。
3，金刚密迹竖匾，悬挂于山门后檐。
金字蓝底，边框饰以九狮，狮子们鬃毛弯卷，四爪强劲有力，似要奋力扑捉。构图错落有致，雕刻力度深浅不一锋芒毕露。狮子在佛教文化中具有护法护教的身份和辟邪消灾的功能，其图案纹饰亦有镇宅、辟邪、吉利的寓意。狮子在中国涌现的最从前月，是东汉末年，看上去有些像虎，但狮头比虎多了鬣毛，狮子身上有双翼，带有西亚装饰艺术的风格。南北朝期间，佛教盛行，狮子图案作为佛教艺术中常用的题材，作为文殊菩萨的坐骑涌如今陶瓷器或者雕像中。古人讴歌狮子的勇而好仁，猛而能驯，似君子之德，故历代均视为祥瑞，乃制其形，传其神，示其心，表其德，因此与各种纹饰题材组合，提取主要的文化元素。狮与世谐音，九狮寓意繁荣。
4，法海无边匾，悬挂于伽蓝（财神）院门口。此匾字体为狂草体，冲破楷书一统江山的局势，笔势相连而圆转，字形狂放多变。匾额边框纹饰更为繁芜，周围有“道家八宝”暗八仙“图案，个中的扇子图案，寓意起去世复生、康健龟龄；葫芦，寓意救援众生、永生不老；荷花，寓意修身养性、冰清玉洁。刀法细腻，立意新奇，构图均衡，惟妙惟肖。正中雕金翅大鹏鸟，左边为立时进宝，右边为吉象送财。玄门纹饰、佛教纹饰、民俗纹饰在一个匾额中交汇，借用人们能够直不雅观理解的图案，并将它们加以组合，寄托对美好生活的追求和神往，具有借物寓意、借物寓志的意义。
南禅寺匾额装饰纹样充分汲取了民间文化的艺术符号和元素，其纹样包罗万象，图案活灵巧现、维妙维肖。纹样可概括为：祥禽瑞兽、花草、器物、锦纹和字符等。同时汉、藏、蒙多笔墨组合，将民族文化和地方特色有机结合。除继续传统造型特色外，在图案纹样装饰以及着色等方面，接管了青海高原民族民间美术的表现手腕和装饰特色，形成了具有憨实、强烈、朴实、粗犷的匾额艺术风格，也是当代匾额制作主要代表之一。纹者，不求闻达，但愿心安。一个文明的魅力和生命力就在于它有丰富的精神境界，其思想内涵、道德精神、审美取向在分外的自然生态和文化环境中经世代的积累，形成了和谐意识不雅观下的多元生活不雅观。#百城（百馆）读匾系列#（103）
