建筑大师贝聿铭师长西席曾说过：“对付中国的当代建筑来说，新的形式、新的创作道路正是要从中国自己的传统建筑格局里产生。”
近些年兴起的新中式一定程度上可以表示民族文化内涵，但在我们眼里却有一些传统，纯粹当代主义美好，却又千篇一律，也难谈得上是民族自傲。
△上海「山水拾间」示范区入口
港龙集团与融创集团最新打造的「山水拾间」因此语境东方为精神寄托的山水系国际院墅，是融创集团继壹号院之后的又一个TOP级标准打造的产品系。「山水拾间」位于生态岛崇明、东滩生态保护区约35公里海岸线。
△上海「山水拾间」示范区入口
中国当代的建筑设计，不仅要探索国际化的设计语境，更主要的是如何在当代的设计中构筑东方精神的载体，探索基于民族文化的设计哲学。
△上海「山水拾间」示范区入口实景图
中国的“周遭”文化历史悠久，源于古代的“盖天说宇宙不雅观”，方：正派、老实、朴实、谦善、无华；圆：原谅、圆润、和谐、领悟。
上海「山水拾间」示范区入口，以“周遭”为文化内涵的水景，与大尺度的国际线条勾勒当代艺术之美的建筑相领悟。新柏拉图主义提出“流出”的观点，逐步溢出的流水，试图将主体与“理念”链接，“理念”是处在远处的客体。
水，不仅仅是艺术的形体，更是人与自然的情绪链接，从这个意义上来说，入口处的圆形水景，仿佛音乐的化身，给予心灵美的洗涤。
隐
隐秀山水，安顿灵魂
孔子曰：“智者乐水，仁者乐山。”中华民族早就有爱好以自然、山水的形式作为栖息境域的历史。
△北宋 王希孟《千里江山图》局部
据记载，中国的山水园历史已有3000多年的历史。南北朝追求自然山水园、唐宋是写意山水园、明清则是文人山水园。
赵佶《艮岳记》描述：“冈连阜属，东西相望，前后相属，左山而右水，沿溪而傍陇，连绵而弥满，吞山怀古。”
△上海「山水拾间」示范区实景图
以山水为理念打造的「山水拾间」，平滑如茵、连绵起伏的草坪，有泉绕山涧的美妙。
以大尺度落地玻璃窗构筑立面的当代建筑，漂浮于水面，基于介质的物理特性，水与玻璃的相互滲入，形成建筑融入山水、园林绘入建筑的当代奇境。
秘
自然秘境，心灵净土
拾遇，山水之旅。「山水拾间」以山水为意境，以基于东方精神的极简主义美学，立于国际设计前沿审美，将中国山水理念与当代极简美学领悟，匠心打造环球岛居的心灵秘境。
劳碌于繁华都邑三点一线的我们，无时无刻不想探求“生活的一方净土，心灵的一泓清泉。”放怀适情，游心玩思。中国伟大的田园墨客陶渊明言：“采菊东篱下 悠然见南山。”
△上海「山水拾间」示范区实景图
当代园林设计中最为核心的哲学思想是无为，探索退隐者与大自然的和谐关系，源于自然，回物化然。
「山水拾间」的园林设计对物像与心境进行深入的哲学探寻，以山为德、以水为性，将东方诗意奥妙融入自然环境中，通过简意、细腻、柔美的笔触描述出情景交融的自然秘境，营造自由逍遥的审美境界。
△上海「山水拾间」示范区实景图
融
自然成长，天人合一
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”自然本身是神圣的存在，自由成长是设计中最为写意的设计手腕，设计的美感与深邃在于天人合一，容纳着万境。
△上海「山水拾间」示范区实景图
道德经中有言：“道无形无象，空虚幽深，因应无穷，极富创造力。”「山水拾间」的景不雅观以天人合一的山水画境为设计主旨，通过自由的意识形态，营造当代生活的诗意与远方。
△上海「山水拾间」示范区实景图
灵
自由逍遥，空灵之境
物境、意境、心境，是我们常日所说的三境。物境强调的是物件的表象和形态；意境强调是五官对物象感知，侧重的是意念；心境讲的是物境与意境对人产生的影响。
△上海「山水拾间」示范区实景图
空灵之境，是东方美学中特有的一种境界。在「山水拾间」，建筑师借助艺术镜池打造建筑消逝、自然消隐的奇妙关系，石、树、水、建筑融为一体，将建筑的自然属性最大化，让设计回归到自然、纯朴的艺术意境。
△上海「山水拾间」示范区实景图
境
隐喻东方，山水画境
画中有境，境中有画，境由心生。
“诗意山川为境，山川亦以诗为境。”在中国的山水画中，非常强调意境的表达，同时也格外关注物象与心境奇妙的辩证关系。
△上海「山水拾间」示范区实景图
框景，是东方美学中非常主要的设计表达。我们常常会说透过一扇窗，洞见一个天下。
建筑师在示范区入口的左边打造一个通往发卖中央的竹林秘道，溜达其间，会给人步入瑶池的奇幻；傍晚，向天借光，通过地面的反射关系，镜像成“8”字，隐喻东方，如山水画境般美好动人。
△上海「山水拾间」示范区实景图
简
极简东方，淡然写意
建筑的精神是一个心灵境界的呈现，在设计之前，建筑师必须思考建筑如何被安顿。
以极简东方美学打造的「山水拾间」给人的第一觉得是当代、大气、自然、安谧，展现了东方建筑的理性之大美。孟子格外强调“浩然之气”，于此，极简东方展现了建筑之大气与阔达，气宇轩昂。
△上海「山水拾间」示范区实景图
朴
朴素优雅，返璞归真
△上海「山水拾间」院墅入口实景图
朴，是一种心灵之境；素，为物质平凡气质的表现。朴，每每能完美地呈现设计的本真，在东方的设计中，一贯提倡谦善、自然、朴素的生活态度。
△上海「山水拾间」院墅入口实景图
「山水拾间」的建筑设计，非常强调“既雕既琢，复归于朴”的东方意象，建筑立面的留白，树影婆娑，随着日照的变革而逐步移动，如泼墨中的山水意境，安谧中充满了东方的写意。
中国名著《园冶》代表的园林精神，是士大夫生活空想的一部分，主见意境、简朴、自然的意志取向。
△上海「山水拾间」院墅实景图
光
有生于无，因应自然
“太阳从不知道自己有多伟大，直到它触碰了建筑。”
——Louis Kahn 路易斯·康
△上海「山水拾间」示范区实景图
光让居住变得有情而舒适，艺术将天下变得有趣而宜居。光是最平凡的自然介质，也是建筑设计中最令民气动的元素。
△上海「山水拾间」示范区实景图
格栅廊道是竹林秘道之后又一个东方意境的唯美表达，呈现纯粹、自然之设计实质。遇见光，朴质的建筑呈现出空灵境界的大美。
△上海「山水拾间」示范区实景图
阔
开放阔达、自然温润
△上海「山水拾间」发卖中央实景图
自然、温润是东方美学的核心哲学思想，由矩阵纵横担纲的发卖中央室内设计，以“语境东方”为主旨，以自然天成的设计表达材质之温润朴质、空间之自然大气。通过设计寄托空想、情趣与心境，倡导回物化然、朴质的生活梦境。
△上海「山水拾间」发卖中央实景图
大尺度的落地窗设计，营造开放阔达的当代建筑语境，开窗借景，引景入室，一扇窗，如一副画，富有层次的东方写意，呈现了唯美的江南意境。
文
文人书喷鼻香，江南气质
中国山水画趋向简淡，然而简淡中包具无穷境界。关于江南的美学探究，文人气质最能表示，艺术风骨的写照，理性与感性的领悟，我们能从中窥伺其设计之奥妙。
△上海「山水拾间」发卖中央实景图
雅
淡雅静美，纯粹朴质
△上海「山水拾间」样板间实景图
当代室内设计格外重视人的生理状态，因此设计精神也变得更为主要。我们常常会由设计而感叹“深隽的人生聪慧，生命的境界广大。”
「山水拾间」的室内设计以朴质而温和的材质搭配极简东方的设计格调，编织地毯、布艺沙发、温和木质等都集中表达了领悟、纯朴、旷达的东方美学。
△上海「山水拾间」样板间实景图
建筑创造了一种生活办法，同时也精简为生活最实质的精神。「山水拾间」首创的山水系国际院墅，主见回物化然、回归极简、回归生活的人居美学，匠心打造国际前沿的东方美学图腾，继而进阶环球建筑艺术品之列。
