第一，祠堂设风格样式，差别很大，其祠堂效果图也是风格迥异，对付祠堂施工图也会千差万别，祠堂，也称为宗祠，公祠，祖庙，家庙等，各个地方的说法不一，对付目前而言，叫祠堂的说法最为广泛。祠堂是儒家敬拜先人或先贤的场所。 祠堂有多种用场，紧张用于敬拜先人，此外作为各屋子孙办理婚、丧、寿、喜等的场所。值得把稳的是族亲们有时为了切磋族内的主要事务，也常在祠堂进行。
第二，祠堂构造上讲，目前祠堂用钢筋混凝土占绝大多数，祠堂设计的时候回考虑到各种成分，例如祠堂的建筑面积，祠堂的占地面积，祠堂平面布局，祠堂工艺质量水平哀求，祠堂造价等级哀求。大略的说祠堂设计分各个区域，北派，南派，江西祠堂设计，湖南祠堂设计，贵州祠堂设计，福建祠堂设计，广东祠堂设计，湖北祠堂设计，北方有北京祠堂设计，河北祠堂设计，山东祠堂设计，总体而言，相对付南方祠堂设计，北方要少一些。当代社会祠堂设计构造采取钢筋混凝土比较多，木构造相对较少，紧张考虑到祠堂造价，祠堂构造安全性，防虫，防腐等后期掩护问题。
第三，祠堂含义，其历史渊源悠久。宗祠习气上称祠堂，是供奉先人神主，进行敬拜的场所，被视为宗族的象征。宗庙制度产生于周代。上古时期，士大夫不敢建宗庙，宗庙为天子专有。后来宋代朱熹提倡建立家族祠堂：每个家族建立一个奉祀高、曾、祖、祢四世神主的祠堂四龛。初立祠堂时，还要从现田中每龛取二十分之一作为祭田。 清代，祠堂已遍及全国城乡各个家族，祠堂是族权与神权交织的中央。祠堂中的主祭——宗子，相称于天子；管理全族事务的宗长，相称于丞相；宗正、宗直，相称于礼部尚书与刑部尚书。宗祠表示了宗法制家国一体的特色。
第四，祠堂选址，也是十分主要，人们把祠堂风水的好坏看作是宗族兴衰的关键，以是新建祠堂选置十分讲究，一样平常哀求把稳龙脉和生气来源，背山面水，明堂宽大，方正，水口收藏，无冲突，无争斗等征象。以及旁边互衬，四势匀和。 具有阴阳相济、虚实相生、刚柔互补、方园相胜、小中见大等涵构。其环境模式最好有四周群峰屏列，前有门户把守，旁边护卫，后有背山所倚的地貌，讲究山明水秀，人杰地灵，哀求文运亨达，人丁两兴。按风水定律：“左环右抱必有气”。这是生气、灵气和福泽择地常日背实向虚，十分讲究方位，一样平常坐北朝或者坐西朝东，也有根据分外龙脉条件选择的其他方位的。
第五，内部装饰，我国古代建筑装饰以彩画和雕刻为主，两者都具有悠久的历史和民族的特色，彩画起着保护木料和美化建筑的双重浸染，雕刻则授予建筑造型生动。建筑色彩起始于汉初营建的未央宫，汉代的红白合营的外不雅观色调，沿袭至唐未变；宋、元有较大的发展，中国古代建筑的色彩到明代已经有一套完全的处理手腕，并且制度化，南北方因景象、习俗、及各地的风情，也有差别，在南方，四季常青，山明水秀，景致怡然，绿色掩映。房屋一样平常利用灰色、黑等色彩，白墙灰瓦，栗、黑、墨色的梁架柱，和周围的环境或调和或称比拟，奇丽雅谈，意蕴深远，婉转有情致。清代的彩画紧张有三类，和玺彩画、旋子彩画、苏式彩画。彩画色调繁多，琳琅满目，也各有其独特的造诣。
末了，在这里提醒各位故意想做祠堂的朋友们，做祠堂一定找正规的公司，单位，祠堂设计图也不能马虎，一个祠堂质量工艺做好的好坏最主要的取决于祠堂设计图，祠堂施工单位，毕竟祠堂是一个神圣的地方，风水上讲：祠堂兴则家族兴，祠堂衰则家族衰。以是从祠堂设计和祠堂施工建议大家一定要精挑细选，选择最靠谱的单位。本文作者多年从事古建筑设计施工，对付祠堂设计施工也算是颇有研究，经手过从祠堂大大小小的项目不计其数。 大家有关于家庙祠堂设计施工的任何问题，欢迎评论留言，本文作者本着专业的态度，给各位一个满意的答复。
