其余说西方无论如何也仿造不出中式建筑,这个结论不成立。比拟要设限定条件,比如什么期间、社会环境、建筑师等,这种比拟才故意义,否则拿当代人的作品去比拟几百年前本身就不合理。
首先我们看看韶光啊,“Chinoiserie”也便是“中国风”是十八世纪在欧洲盛行的一种艺术风格,十八世纪是什么时候呢,对应我们是清朝“康乾盛世+”期间。中国最早的大型欧式建筑群“圆明园泰西楼区域”便是这个期间培植的。
好,那我们来看看泰西楼里的建筑,我随便举一个例子:
圆明园泰西楼黄花阵/万花阵花园凉亭历史照片
这是当时圆明园被英法一把火烧后幸存的泰西楼区域建筑(只管后来也遭自己人拆除而消逝不见,历史我就不过多描述了),大家仔细看这个建筑,鑫立在欧式花园迷宫之上的这个凉亭是汉白玉底座木构造廊柱覆琉璃顶。是不是觉得又很中式(比如屋檐和宝顶)又很西式(比如穹顶上卷曲的巴洛克装饰)。
下面我列几个在欧洲的这种风格的建筑(Monopteros):
德国慕尼黑英式花园
意大利罗马博尔盖塞公园
意大利米兰皇家别墅公园
这种建筑类型的最原始灵感来源于古典时期,在巴洛克和新古典主义期间,是英式花园与法度模范花园里最为盛行的园林特色之一。
回到之前说的圆明园泰西楼区,是由传教士Giuseppe Castiglione(郎世宁,意大利)、MichelBenoist(蒋友仁,法国)与Jean-Denis Attiret(王致诚,法国)等联合设计的,也便是说由正儿八经的欧洲人亲手绘制设计,之后由我国工匠一砖一瓦建立起来的。
但是话说回来,你看了上面的万花阵凉亭比拟下面的欧洲本土景不雅观。别说你拉一个欧洲人来问说你看着这个是正宗欧式建筑吗,我们自己也以为不正宗啊。以是欧洲人是不是也可以提个问“为什么东方无论如何也仿造不出西式建筑?”。
那为什么会涌现这种状况呢?我们先来看看乾隆天子于1795年回顾泰西楼大水法时的原文:
堂(泽兰堂)北为泰西水法处,盖缘乾隆十八年泰西博尔都+噶里雅国(葡萄牙)来京朝贡,闻彼处以水法为奇不雅观,因念中国地大物博,水法不过工巧之一端,遂命住京之泰西人郎世宁造为此法,俾来使至此瞻仰 ..… 昨冬广东督臣长麟、抚臣朱珪奏,荷兰国使者等以今岁为朕御极六十年大庆,恳请来京朝贺。鉴其数万里外,慕化悃诚,因允其请。已即于尾月到京,新正并与朝贺宴赏,节间令于是处不雅观看水法,使知朕所嘉者,远人向化之诚,若其任土作贡,则中国之大,何其不有,初不以为贵也。
这段话大致的意思便是我天朝地大物博,物产丰盈,无所不有,就算是洋人自己当个宝的奇不雅观“大水法”(也便是喷泉),我们也有,乃至比你们的喷泉更厉害,使朝拜者臣服,至心向我,至于一点土贡,对我们天朝来说一点也不奇异。这便是当初修这么大片泰西楼的缘故原由。
以是让洋人来设计修这么大片泰西景不雅观,无非是构建了一个伟大的场景,希望通过培植这他乡风光来显示清帝国的富余强大。官至正三品的意籍宫廷画师郎世宁自然也懂得天子的意思,虽大体为欧洲所盛行的巴洛克模样形状,但装饰细节则处处融入了本土元素,一方面展示了欧洲的艺术水平,另一方面则很明显是讨清朝帝王的欢心。
以是由帝国皇家出钱着力,欧洲艺术家远涉重洋而来设计兴建的泰西建筑都无法做到原汁原味,那同期间的西方就更不用说了。
同期间的欧洲为什么造不出我们认为的正宗中式风格建筑呢?那我们要首先理解设计这些建筑的人到底是谁?
俄罗斯圣彼得堡亚历山大公园的“中国村落”
我们以俄罗斯圣彼得堡的“中国村落”为例。十八世纪“中国风”在全欧洲盛行,俄国女皇叶卡捷琳娜二世(1762-1796年在位)也紧跟潮流,她敕令宫廷建筑师Antonio Rinaldi(安东尼奥·里纳尔迪,意大利)与Charles Cameron(查尔斯·卡梅伦,英国)根据她所收藏的一幅中国版画描述的风景建造一座中式村落落。
这两位西欧建筑师则从来没有去过中国,乃至都没有踏上过亚洲的地皮,所有的灵感来源与参照物便是一幅画,当时的中国版画。虽然并不知道参照的哪一幅版画,但这里给大家看看乾隆年间的绢本彩绘的风景画,描述的圆明园景致:
圆明园四十景图局部 1744年
圆明园四十景图局部 1744年
以是现在大家该当能明白为什么欧洲人修出来的中国风建筑和我们所认知的“正宗”中国建筑差异那么大了吧。
这完备便是照着毫无建筑细节的2d图案想象一个几千公里外的文化滋养下的建筑,以是你能看出比如楼阁逐层紧缩的特色,他能给你表现出来,你能看出翘起的斗拱的特色,他也能给你2d表现出来,一些小细节比如宝顶比如小窗户他也能给你弄得差不多,除此之外所有中国建筑特色一概没有,以是你现在知道为什么中国风盛行的样式在我们中国人看来便是搞笑。
反之,你让那些西方王室约请样式雷按照营造法度模范的图案修一些中式建筑,我不敢说百分之百像,但至少也大差不差了。
“中国风”风格的推动者绝大部分都没有来过中国,对中国极其模糊的印象则来自中国出口的“瓷器”、“丝绸”、“漆器”以及一些家居产品等,虽然也有部分传教士和贩子抵达过真的中国,但是囿于时刻日制,口口相传以及少量的书面记录完备无法描述中国社会的全貌,更别提暗含儒家思想的空间分布、细节极其繁多的中国传统建筑了。
那时迢遥的中国或者说全体远东对付欧洲人尤其是宫廷人士/上流社会来说是一片空想的世外桃源,是欧洲国家未来努力发展的方向,掺杂了各种对他乡的想象、各种人为授予的理念,因此“中国风”与实际的中国关系极其微弱,而是欧洲人在自己的建筑特色上创造出的一种新的“建筑模样形状”,因此实质上仍是欧式建筑,而根本不是中式建筑,因此也就无法和中式建筑比较。
末了说我们仿造欧式建筑就有模有样,先不说大部分品质低劣,材料或者比例实在也不对,你让现在的欧洲人来中国学我国的传统建筑造型,学个几年再让他回欧洲我相信也可以做出你认为的“比较正宗”的中式建筑。
这比例...
这细节...
这造型...
河里停的贡多拉可能是模拟得比较像威尼斯的