明中叶往后，随着徽州缙绅和商业集团势力的崛起，徽派园林和宅居建筑亦同步跨出徽州本土，在江南江北各大城镇扎根落户，如江苏的扬州、金陵，浙江的杭州、金华，江西的景德镇等地，当年都是徽式建筑相对密集的城市。
“徽派建筑”是中国古代社会后期成熟的一大古建流派，它的工艺特色和造型风格紧张表示在民居、祠庙、牌坊和园林等建筑实物中，作为设计和履行者，江南民间的“徽州帮”匠师集团对这一流派的形成起了主要浸染。
“徽派建筑”风格最为光鲜的是传统民居，它集中地反响了徽州的山地特色、风水意愿和地域美饰方向。
徽式宅居结体多为多进院落式集居形式（小型者以三合院式为多），一样平常坐北朝南、倚山面水，讲求风水代价。布局以中轴线对称分列，面阔三间，中为厅堂，两侧为室，厅堂前方称天井，采光透风，院落相套，造就出纵深自足型家族生存空间。
民居外不雅观整体性和美感很强，高墙封闭，马头翘角，墙线错落有致，黑瓦白墙，色彩典雅大方。
在装饰方面，徽州宅居的“三雕”之美令人叹为不雅观止，青砖门罩、石雕漏窗、木雕楹联与建筑物融为一体，使建筑精美如诗，堪称徽式宅居的一大特色。
徽州的祠堂和牌坊在徽式建筑中份量也颇重：祠有总祠、支祠之分，一样平常规模均较伟大，由山门、享堂、寝殿等多进集组而成，梁架雄伟，“三雕”绝妙，富丽堂皇。
牌坊则以石质为主，有四柱五楼式、四柱冲天式、八柱式、口字形式等多种，造型文雅，散缀于各州里，是古代徽州人文景不雅观的主要组成部分。
“徽派建筑”本日啊仍旧充满活气，在大江南北，徽式新建筑群时常可见。作为一个传统建筑流派，融古雅、简洁与富丽于一身的徽式建筑仍旧保持着独占的艺术风采。
【高墙深院】是徽派建筑构造的办法。徽州有许多古民居，四周均用高墙围起，谓之“封火墙”，了望似一座座古堡。房屋除大门外，只开少数小窗，采光紧张靠天井。这种宅居每每很深，进门为前庭，中设天井，后设厅堂，一样平常住人。厅堂后用中门隔开，设一堂二寝室。堂室后又是一道封火墙，靠墙设天井，两旁建厢房。这是第一进。
第二进的构造为一脊分两堂，前后两天井，中有隔扇，有寝室四间，堂室两个。第三进、第四进或者今后的更多进，构造大抵相同。这种深宅里居住的都是一个家族。随着子孙的繁衍，屋子也就一进一进地套建起来，故屋子大者有“三十六天井，七十二槛窗”之说。
一样平常是一个支系住一进。门一闭，各家各户独立过日子；门一开，一个大门出入，一个祖宗牌下敬拜。它生动地表示了古徽州聚族而居的民风。这种高墙深宅的建筑，千丁之族未尝散居的民风，在海内是罕见的。
【天井】徽州民居除少数“暗三间”外，绝大多数房屋都设有“天井”。三间屋天井设在厅前，四合屋天井设在厅内。这种设计使得屋内光芒充足，空气流利，但冬天冷，雨天潮。
天井的设计同徽州的经营传统有很大关系，做生意之人，忌讳财源外流，而天井能使屋前脊的雨水不致流向屋外，顺枧纳入天井之中，名曰：“四水到堂”或“四水归明堂”，图个财不外流的吉利。
【照壁】是设在中国传统建筑房屋的门外或门内一堵独立的墙，是受风水意识影响产生的一种独具特色的建筑形式。又称影壁或屏风墙。风水讲究导气，但气不能直冲厅堂或寝室，否则不吉。避免气冲的方法，便是在门前或门内置一堵墙。为了保持“气畅”，这堵墙不能封闭，故形成了照壁这种建筑形式。
照壁不论设在门外或门内，都有挡风、遮蔽视线的浸染，墙面若有装饰（如九龙壁）则造成对景效果。徽州民间崇奉鬼走直路且脚不着地，因此照壁能挡鬼辟邪、遮风收气。徽州稍大一些的古建筑房屋，都设有照壁。
