其建筑风格多样，领悟了北魏、辽、金、明、清等多个朝代的建筑特色，也表示出其多民族、多文化交融的历史文化秘闻。
大同厉害的一点在于，我国现存八大辽构之一，它就有两座：华严寺、善化寺大雄宝殿。
不过，比起熙熙攘攘的华严寺，我更爱善化寺的宁静与超然。
“九百年风云变幻宠辱不惊静不雅观世变，七王朝岁月沧桑沉浮无意闲看人忙”的楹联令人浮想联翩，溜达个中，更能体味到岁月无声的沉淀。
本日，就让我们一起走进这座古刹，感想熏染它独占的神韵和魅力。
善化寺，俗称“南寺”，始建于唐开元年间（713～741年），最初名为开元寺。
唐玄宗李隆基为了彰显国力壮大，敕令海内大城市各建一座以其年号命名的寺院，大同的开元寺便是在此背景下应运而生。
寺院初建时规模伟大，佛像庄严，成为当地主要的宗教场所。
然而，随着历史的变迁，开元寺历经五代、辽、金、元、明、清等朝代的更迭，名称也多次变动。
终极在明代正统十年（1445年）由明英宗赐名“善化寺”，寓意“与人为善，劝君积善”，并沿用至今。
善化寺拥有一座辽构、三座金构，代价丝毫不亚于华严寺。
其坐北朝南，布局严谨，中轴线对称，层次分明，紧张包括山门（天王殿）、三圣殿、普贤阁和大雄宝殿等，建筑风格粗犷豪放，气势宏伟。
山门之后是金代的三圣殿，屋顶坡度极大，檐角高高扬起。
三圣殿的斗拱繁复精美，尤其是次间补间铺作，犹如一朵盛开的巨大莲花，在大殿的正面和背面都可以看到。
普贤阁则以其玲珑奇丽的外不雅观和博识的工艺著称，是金代建筑的典范。
大雄宝殿位于寺院后部的高台之上，是寺内唯一一座辽代建筑，其面阔七间，进深五间，单檐庑殿顶，气势磅礴，展现了契丹建筑的独特风貌。
作为善化寺的核心建筑，大雄宝殿内的佛像和壁画是绝对不容错过的。
殿内硕大的莲花座上，端坐着五方佛，佛像高大雄伟，凝重典雅、衣纹流畅。
五方佛从东往西依次是：东方阿闪佛、南方宝生佛、中心毗卢遮那、西方阿弥陀佛、北方不空造诣佛。
在东西两壁前的砖台上立有高大的二十四诸天像，每一尊都维妙维肖，表情互异，展现了古代工匠的卓越技艺。
西、南两壁有精美的壁画，根据碑记为清康熙年间的作品。
这些壁画内容丰富，色彩鲜艳，是理解古代佛教文化和艺术的主要窗口。
听说，1122年的一场大战险些使大普恩寺毁于一旦，仅大雄宝殿幸存。
幸存下来的圆满大师发愿重修寺院，他历经艰辛，经由漫长的修复工程，使寺院重新抖擞光彩。
而当时南宋通问副使朱弁被扣留在西京大同，他目睹了圆满大师的坚持不懈，在离开大同前，为善化寺撰写了碑文，即《大金西京大普恩寺重修大殿记》，俗称“朱弁碑”。
此碑不仅是善化寺内年代最早的一通碑，也是后人研究善化寺历史的主要资料，被誉为善化寺的“镇寺之宝”。
在善化寺的每一个角落，都能感想熏染到一种善意和原谅。
无论是古代雕塑艺术家授予女性雕像的崇高气质，还是朱弁传播儒家经典的坚持与奉献，都让民气生敬意。
如果你还没有来过善化寺，那么不妨抽个韶光，来这里走一走、看一看，相信你一定会有所收成。
我是彣玙，一个热爱传统文化的小白，我们下次见！
