文澜阁，位于浙江省杭州市西湖区孤山路25号，原为清康熙帝南巡时，在孤山兴建的行宫，后改为圣因寺。乾隆年间为珍藏《四库全书》建造全国七大图书馆，将圣因寺旁原藏《古今图书集成》之藏经阁改建为如今文澜阁。
文澜阁的建造得到乾隆天子的直接关心指示，又有浙江盐商帮助建阁用度，浙江官员尽心督造，于乾隆四十八年（1783 年）年底前在西湖孤山落成，以待贮藏《四库全书》。
▲文澜阁古今比拟
清代乾隆时孤山一带无高大建筑，登阁四望，左白堤右西冷桥，远山青黛，平湖潋滟，确是藏书读书的佳处。远了望去，重檐飞宇，娼寮望柱，气势雄伟古朴，为西湖增长了文澜读书的胜景。
文澜阁不大，东西约 35 米，南北约 90 米，占地总面积约 3150 平方米。其整体建筑包括门厅、御座坊、趣亭、大御碑亭、光绪御碑亭和图书馆主楼等，总建筑面积约达 1750平方米 , 个中文澜阁主楼约 826 平方米，东西 24. 5 米，南北 13.80 米。
▲文澜阁园林胜景
文澜阁的园林
文澜阁是一处范例的江南庭院建筑群，同时又具有皇家建筑均衡对称、持重严谨的特点。园林布局基本保持原貌，顺应地形高低，适当支配亭台、游廊、池塘和石块，并通过游廊使之相互贯穿。凿池蓄水，假岩穴壑、回廊跨桥，花虫鱼鸟散布其间，动静结合，花喷鼻香融书喷鼻香，营造出清幽文雅的园林意境，颇有人间瑶池的韵味。
▲文澜阁园林胜景
文澜阁的假山玲珑剔透山之下有洞，洞内分成三条路径供行人选择。其间有古树成长于假山的缝隙中，颇有一种“虽由人作，宛自天开”的觉得，穿过假山群则为御座坊。
御座坊，是古时天子安歇以及召见大臣的地方。堂间悬挂“敷文不雅观海”大匾，乾隆第六次南巡，四十九年三月辛丑到杭，游文澜阁，赐题“敷文不雅观海”匾额。意为“用笔墨描述大海”，表达了对付知识浩瀚如海的赞颂和钦佩之情。
▲御座房”敷文不雅观海“
神仙峰
御座坊后则是全体建筑群的高潮部分即文澜阁主楼和楼前的池塘，空间豁然开朗。池塘中心有一奇石，名为“神仙峰”，又称美女峰。该石为太湖石，纹理清晰，姿态婀娜，远了望去犹如从天而降的仙女，瘦、透、漏、皱，颇为文雅。池塘之后则是文澜阁主楼，是全体建筑群最刺目耀眼的环节，同时也是空间序列的结束部分。
▲神仙峰
文澜阁的建筑
文澜阁作为以藏书为主的建筑群体，最大的隐患即火患。在当时科学技能欠发达的大环境下，古代的文人匠师们会把自己的理念与文化利用到建筑的设计中。首先从文澜阁主楼的命名就能充分表示这一点。“文澜”寓意“波澜”，且“澜”本与“水”意附近，以克火之隐患。
其次表示在建筑外不雅观上，主体宁波天一阁的“天生平水，地六成之”的理念密切干系，“上通为一，下分六间”，顶层通作一间，取“天生平水”之意，底层六间，取“地六成之”之义。六是偶数，属于阴，象征水，同有克火之意。
建筑整体以白墙、黑柱构筑而成，黑与白代表五行中的金与水，金生水，有克火之意。屋顶是绿色的琉璃瓦，屋脊和瓦当处是翠绿色，中间的瓦片则是玄色的，这便是古人说的“黑瓦翠绿剪边”。那时的民俗不雅观点认为，玄色和绿色相搭配属水，可防火。琉璃瓦带各式云水纹，屋脊有龙头装饰，也可防水。
▲文澜阁
在主楼的设计中，除了入口正门外，在其次间开有侧门，便于书本的整理与运输。主楼窗户利用了刻有步步锦花纹的支摘窗，外层上段可以支起，不仅利于透风换气，而且不占用空间。
内部也仿制宁波天一阁的布局，“明二暗三”，外不雅观看上去有两层重檐，实际上却利用上层楼板之下的腰部空间，暗中多造了一个夹层，全阁共有上中下三层。这种建造办法既都雅大方，又节省工料，便于贮书而且实用。同时中间层和井口有利于书本、搬运、透风和照明的利用。反响了清代宫廷建筑在工程设计和建造艺术上的高难技巧。
▲图自《中国的建筑与景不雅观（Baukunst und Landschaft in China）》 1923年恩斯特.柏石曼（Ernst Boerschmann）著
▲文澜阁内部
池东有御碑亭，御碑为乾隆兴建江浙三阁之诏谕。亭后，文澜阁东又一御碑亭，亭内为光绪帝题“文澜阁”三字御碑。
文澜阁《四库全书》的入藏，无疑对杭州和浙江的文教奇迹发展起了积极的推动浸染，增加了杭州这座历史文化名城的内涵和沉淀。
